Hovedinndelingen i Koranen er i kapittel ( surah ) og vers ( ayat ). Koranen er dessuten delt inn i 30 like seksjoner, kalt juz (flertall: ajiza ). Divisjonene av juz faller ikke jevnt langs kapittellinjene. Disse divisjonene gjør det enklere å tempoetles lesingen over en måneds periode, og leser et ganske likt beløp hver dag. Dette er spesielt viktig i løpet av Ramadan-måneden når det anbefales å fullføre minst en fulllesning av Koranen fra dekning til perm.
Hvilke kapittel (er) og vers er inkludert i Juz 20?
Den tjuende juz av Qur an starter fra vers 56 av 27. kapittel (Al Naml 27:56) og fortsetter til vers 45 i 29. kapittel (Al Ankabut 29:45).
Når ble versene av denne Juz avslørt?
Versene av dette avsnittet ble i stor grad avslørt midt i Makkan-perioden, da det muslimske samfunnet sto overfor avvisning og skremming fra den hedenske befolkningen og ledelsen i Makkah. Den siste delen av dette avsnittet (kapittel 29) ble avslørt omtrent på det tidspunktet det muslimske samfunnet forsøkte å migrere til Abyssinia for å unnslippe forfølgelsen av Makkan.
Velg tilbud
- "Kan det være noen guddommelig kraft foruten Allah?" gjentatt flere ganger i Surah An-Naml, som en utfordring for vantro.
- ”Så arrogant, uten minst god fornuft, oppførte han (Pharoah) og vertene hans på jorden rett som om de trodde at de aldri ville trenge å dukke opp foran oss [for dom]! Og derfor grep vi ham og hans verter og kastet dem i havet. Og se hva som skjedde til slutt for de onde menneskene. " (28: 39-40)
- "Disse (troende) er det den som vil motta en dobbelt belønning for å ha vært tålmodig i motgang og ha frastjålet det onde med det gode, og har brukt på andre ut av det vi sørget for dem som opprettholdelse. Og når de hørte det useriøs samtale, etter å ha vendt seg bort fra det og sagt: 'Vi skal stå til ansvar for våre gjerninger, og deg, dine gjerninger. Fred være over deg men vi oppsøker ikke de uvitende. " (28: 54-55)
Hva er hovedtemaet for denne Juz ?
I andre halvdel av Surah An-Naml (kapittel 27) utfordres hedningene i Makkah til å se på universet rundt dem og være vitne til Allahs majestet. Bare Allah har makt til å opprette slike fordeler, fortsetter argumentet, og deres avguder kan ikke gjøre noe for noen. Versene stiller spørsmål ved polyteister om det rystende grunnlaget for deres tro. ("Kan det være noen guddommelig kraft foruten Allah?")
Følgende kapittel, Al-Qasas, forteller i detalj historien om profeten Moses (Musa). Fortellingen fortsetter fra profetenes historier i de to foregående kapitlene. De vantro i Makkah som stilte spørsmål ved gyldigheten av profeten Muhammeds oppdrag, hadde disse leksjonene å lære:
- Allah kan gjøre hva han vil
- Profetskap er en velsignelse gitt av Allah til visse mennesker, av grunner vi ikke alltid kan se
- Selv om profetene kanskje virker ydmyke og svake, seirer de med Allahs hjelp
- Selv om en profet kommer med mirakler, tviler og vantro alltid på ham
Deretter trekkes en analogi mellom erfaringene til profetene Moses og Muhammed, med fred være med dem. De vantro blir advart om skjebnen som venter dem for deres arroganse og avvisning av sannheten.
Mot slutten av denne delen oppfordres muslimer til å holde seg sterke i sin tro og være tålmodige i møte med ekstrem forfølgelse fra vantro. På det tidspunktet var opposisjonen i Makkah blitt uutholdelig og disse versene instruerte muslimene om å søke et sted for fred gi opp sine hjem før de ga fra seg troen. På den tiden søkte noen medlemmer av det muslimske samfunnet tilflukt i Abyssinia.
To av de tre kapitlene som utgjør denne delen av Koranen er oppkalt etter dyr: Kapittel 27 "Myren" og kapittel 29 "Edderkoppen." Disse dyrene er sitert som eksempler på Allahs majestet. Allah skapte myra, som er en av de minste skapningene, men som danner et sammensatt sosialt fellesskap. Edderkoppen, derimot, symboliserer noe som ser sammensatt og komplisert ut, men som faktisk er ganske spinkelt. En lett vind eller sveip av hånden kan ødelegge den, akkurat som de vantro bygger opp ting som de tror vil holde sterk, i stedet for å stole på Allah.
