Social Gospel-bevegelsen var en mektig og bred religiøs bevegelse på slutten av det nittende og tidlige tjuende århundre som gikk inn for mange sosiale reformer og hvis ideer om sosial rettferdighet fortsetter å påvirke politikken i dag. Denne liberale kristne religiøse bevegelsen begynte etter borgerkrigen i 1865 og fortsatte til rundt 1920. Målet var å løse sosiale problemer forårsaket av industrialisering og urbanisering ved å bruke individuelle kristne prinsipper på samfunnet som helhet.
Protestantisk presteskap ble stadig mer interessert i sosial rettferdighet da de var vitne til urban fattigdom og skjelv brakt av industrialisering og overfylt, større rikdomsforskjell og tilbakegangen av menighetene deres med økningen av romersk-katolske innvandrere til USA fra Europa. Spesielt ved hjelp av Jesu lære begynte hans andre bud å elske din neste som seg selv Protestante ministre begynte å tro og forkynne at frelse ikke bare var avhengig av å elske Gud, men også i å oppføre seg som Jesus, elsker din neste, gjør gode gjerninger og tar vare på de fattige og trengende. De trodde at rikdom var ment å bli delt, ikke hamstret. De trodde ikke på begrepet sosial darwinisme eller overlevelse av de flotteste, en teori populær den gangen, men snarere i å se opp for det gode for alle.
Den populære frasen, Hva ville Jesus gjøre?, brukt av kristne for å hjelpe med moralske beslutninger, vokste i popularitet som et resultat av bevegelsen Social Gospel. Uttrykket var en del av tittelen på en bok, I hans trinn, hva ville Jesus gjort?, skrevet av en av lederne for Social Gospel-bevegelsen, Dr. Charles Monroe Sheldon (1857-1946). Sheldon var en kongregasjonsminister som boken var en samling av historier som ble fortalt til menigheten hans om mennesker som står overfor et moralsk dilemma, som han ville stille spørsmålet til, Hva ville Jesus gjøre?
Noen av de andre lederne for Social Gospel-bevegelsen var Dr. Washington Gladden (1836-1918), en kongregasjonsminister og ledende medlem av den progressive bevegelsen, Josiah Strong (1847-1916), en protestantisk presteskap som var en sterk tilhenger av amerikansk imperialisme, og Walter Rauschenbusch (1861-1918), en baptistprediker og kristen teolog som skrev flere innflytelsesrike bøker, blant dem kristendom og sosial krise, den mest populære solgte religiøse boken i tre år etter at den ble utgitt, og A Theology of det sosiale evangeliet .
Historie
På høyden av bevegelsen Social Gospel økte befolkningen i Amerika og spesielt i amerikanske byer raskt på grunn av industrialisering og innvandring fra Sør- og Sentral-Europa. Det var den gyldne tidsalder og røverbaronene. For noen av presteskapet så det ut til at mange av de vellykkede samfunnsledere hadde blitt grådige og mindre i tråd med kristne verdier og prinsipper. Økningen i rikdomsforskjellene førte til utviklingen av arbeiderbevegelsen, støttet av lederne av Social Gospel-bevegelsen.
Amerikanske byer vokste enormt mens landsbygda avtok. Byen Chicago gikk for eksempel fra en befolkning på 5000 i 1840 til 300 000 i 1870, og 1, 1 millioner i 1890. Denne raske befolkningsveksten ble delvis oppnådd ved å trekke folk ut av landlige områder, der 40% av amerikanske Townships opplevde en krympende befolkning mellom 1880 og 1890. Byer klarte ikke å håndtere massetilstrømningen av innvandrere og andre, og fattigdom og storhet fulgte snart.
Denne skjelven ble dokumentert i en berømt bok av en av Amerikas første fotojournalister, Jacob Riis, som fanget leve- og arbeidsvilkårene for de urbane fattige i boken hans How the Other Half Lives (1890).
Enkelte religiøse grupper vokste også, for eksempel menighetene i katolske kirker. Det ble også bygget mange nye øst-ortodokse kirker og jødiske synagoger, men de protestantiske kirkene mistet mange av arbeiderklassens sognebarn.
Progressivismen og sosialevangeliet
Noen av ideene til Social Gospel-bevegelsen vokste ut av ideene som kom ut fra samfunnsvitenskapelige avdelinger ved den amerikanske universiteten på den tiden, spesielt de som var relatert til den progressive bevegelsen. Progressive mente at menneskelig grådighet hadde overtent fordelene ved industrialisering og arbeidet for å kurere mange av de sosiale og politiske lidelsene i Amerika.
Noen av de sosiale sykdommene som Social Gospel-bevegelsen tok for seg, inkluderte fattigdom, kriminalitet, ulikhet i rasen, alkoholisme, narkotikamisbruk, arbeidsledighet, borgerrettigheter, stemmerett, forurensning, barnearbeid, politisk korrupsjon, pistolkontroll og krigstrusselen. Progressive tok for seg noen av de samme problemene, som bedre arbeidsforhold, barnearbeid, alkoholisme og kvinners stemmerett, men noen av de andre målene deres var mindre demokratiske. De motarbeidet innvandring og mange meldte seg inn i Ku Klux Klan i løpet av 1920-årene.
Prestasjoner
Noen av de viktigste prestasjonene ved bevegelsen Social Gospel inkluderte bosettingshus, som Jane Addams Hull-House i Chicago, grunnlagt i 1889 av sosialreformatoren Jane Addams, den første amerikanske kvinnen som vant Nobels fredspris. Bosettingshus ble typisk etablert i fattige byområder og bebodd av utdannede middel- eller overklasseinnbyggere som leverte tjenester som barnehage, helsetjenester og utdanning til sine lavinntektede naboer. Fotojournalist Jacob Riis startet også et bygdehus i New York som fremdeles eksisterer i dag, Jacob A Riis Neighborhood Settlement.
KFUM (Young Men s Christian Association) ble grunnlagt i London, England i 1844 som en trygg havn og ressurs for unge menn som arbeidet i usunne og usikre byer på slutten av den industrielle revolusjonen (ca. 1750-1850) og kom snart til USA. I USA ble det overtatt av talsmenn for sosialevangeliets bevegelse og vokste til å være en mektig enhet og ressurs, og gjorde mye godt for mange urbane fattige.
Civil Rights Movement and the Social Gospel
Selv om Social Gospel-bevegelsen opprinnelig var a et adskilt fenomen der hvite kirkesamfunn fokuserte nyvunne forpliktelser til veldedighet og rettferdighet på hvite menneskers behov, var mange talsmenn for Social Gospel-bevegelsen opptatt av raserelasjoner og rettighetene til Afroamerikanere og Social Gospel-bevegelsen bidro til slutt til å bane vei for Civil Rights-bevegelsen på 1950-70-tallet. Washington Gladden jobbet for raserettferdighet og bidro til å danne NAACP, og Walter Rauschenbusch hadde stor innvirkning på Martin Luther King, Jr., Hvor mange av ideene deres kom fra Social Gospel Movement som svar på rasemessig ulikhet.
Mange av tankene og ideene til Social Gospel-bevegelsen bidro også til andre bevegelser som organisering mot krig, frigjøringsteologi og frigjøringsbevegelser i andre land. I tillegg kan t virtuelt alle moderne lover og sosiale institusjoner designet for å beskytte de mest sårbare og forsvarsløse menneskene mot de destruktive virkningene av samfunnet, spore begynnelsen til tiden for den sosiale gospelbevegelsen . Social Gospel-bevegelsen løftet opp sosial bevissthet og resulterte i lover, politikker og sosiale institusjoner som fremdeles arbeider for å beskytte våre borgerrettigheter og de mest utsatte blant oss.
referanser
1. Walter Rauschenbusch, mester for det sosiale evangeliet, Christianity Today, http://www.christianitytoday.com/history/people/activists/walter-rauschenbusch.html
2. Bateman, Bradley W., The Social Gospel and the Progressive Era, National Humanities Center, http://nationalhumanitiescenter.org/tserve/twenty/tkeyinfo/socgospel
3. Progressive Movement, Ohio History Central, http://www.ohiohistorycentral.org/w/Progressive_Movement
4. Barndt, Joseph, Bli en antirasistisk kirke; Journeying Toward Wholeness, Fortress Press, Minneapolis, MN, 2011, s. 60.
5. Ibid.
6. Ibid.
Ressurser og videre lesing
Bateman, Bradley W., The Social Gospel and the Progressive Era, National Humanities Center, http://nationalhumanitiescenter.org/tserve/twenty/tkeyinfo/socgospel
Barndt, Joseph, Bli en antirasistisk kirke; Journeying Toward Wholeness, Fortress Press, Minneapolis, MN, 2011.
Christian History, Walter Rauschenbusch, Champion of the Social Gospel, http://www.christianitytoday.com/history/people/activists/walter-rauschenbusch.html
Doreen, Gary, The New Abolition, WEB DuBois and the Black Social Gospel, Yale University Press, 2015.
Evans, Christopher, Ed., The Social Gospel Today, Westminster John Knox Press, 2001.
Ohio History Central, Progressive Movement, http://www.ohiohistorycentral.org/w/Progressive_Movement
PBS.org, Om den progressive religiøse tradisjonen, http://www.pbs.org/now/society/socialgospel.html
USAs historie, religiøs vekkelse: The Social Gospel, http://www.ushistory.org/us/38e.asp
Hva er det sosiale evangeliet? http://www.temple.edu/tempress/chapters/100_ch1.pdf
