Det kinesiske ordet Wuji (pinyin) eller Wu Chi (Wade-Giles) refererer til det upåståelige aspektet av Tao: Tao-in-stillness, med andre ord. Wuji er den udifferensierte tidløsheten som i Taijitu Shuo (et tradisjonelt taoistisk diagram) er representert med en tom sirkel. Taoistisk kosmologi, Wuji refererer til en tilstand av ikke-distinksjon før differensieringen til Yin og Yang som føder ti tusen ting - alle fenomenene i den manifest verden, med deres forskjellige kvaliteter og atferd.
Den kinesiske karakteren for Wuji (Wu Chi) er sammensatt av to radikaler: Wu og Ji (Chi). Wu inkluderer betydningene: uten / nei / ingen / ikke- / [der det er] nei. Ji (Chi) inkluderer betydningene: grenser / ekstrem / slutt / ultimate / ekstreme grense. Wuji (Wu Chi) kan da oversettes som uendelig, ubegrenset, grenseløs eller grenseløs.
Wuji og Taiji: Hva er forskjellen?
Wuji kan kontrasteres med og blir ofte forvekslet med Taiji . Mens Wuji peker på Tao-in-stillness (som i hovedsak ikke er utøvende), refererer Taiji til Tao-in-motion. Taiji representerer gnist av bevegelse - fremveksten, svingningen eller vibrasjonsmodulasjonen som gjør at den definerte t noe til manifestasjon blir født av den uendelige no-tingen til Wuji.
Wuji eksisterer før alle sett av motsetninger (med andre ord, før alle yin-yang-polarisasjoner), inkludert motstanden mellom bevegelse og ro. Som Isabelle Robinet påpeker i følgende passasje fra The Encyclopedia Of Taoism:
The Taiji er den som inneholder Yin og Yang, eller de tre ... Disse tre er, i taoistiske termer, den (Yang) pluss de to (Yin), eller de tre som gir liv til alle vesener ( Daode jing 42), den som praktisk talt inneholder mangfoldigheten. Dermed er wuji et ubegrenset tomrom, mens taiji er en grense i den forstand at det er begynnelsen og slutten av verden, et vendepunkt. Wuji er mekanismen for både bevegelse og ro; det ligger før differensieringen mellom bevegelse og ro, metaforisk plassert i romtiden mellom kun 坤, eller ren Yin, og fu 復, Yangs retur. Med andre ord, mens taoistene uttaler at taiji er metafysisk forut for wuji, som er Dao, sier neo-konfucianerne at taiji er Dao. ”
The Heart Of Taoist Cosmology
Hjertet i taoistisk kosmologi er da sykkelen mellom tao-i-stillhet og tao-i-bevegelse: mellom den umansomme Wuji og manifestet Taiji, med sin dans på yin og yang. Polariserte fenomener utspiller seg fra Wuji og går deretter tilbake til det, via mekanismen til Taiji.
En viktig ting å huske på er at de manifesterte og upåståelige aspektene ved Tao verdsettes likt - ingen får privilegert status. Fenomenes tilbakevending til Wuji, til det uopplagte, kan forstås som noe som tilsvarer det å få en god natts søvn. Det er fantastisk og nærende, men å si at søvn er det "endelige målet" eller "endelige destinasjonen" i ditt våkne liv ville ikke være helt riktig.
For en taoistisk utøver er poenget ikke å avvise verdens fenomener, men snarere å forstå dem dypt, se dem tydelig og omfavne dem med den største intimitet. Fordelen med taoistisk praksis er at den letter en mer eller mindre kontinuerlig nattverd med Wujis iboende kraft, gjennom alle faser av syklusen, i nærvær samt fravær av fenomener.
Wuji, No Limits, og The Uncarved Block
I vers 28 av Daodejing, refererer Laozi til Wuji, som her er oversatt (av Jonathan Star) som "Ingen grenser."
Hold den mannlige siden din med den kvinnelige siden
Hold den lyse siden med den kjedelige siden
Hold den høye siden din med den lave siden
Da vil du kunne holde på hele verden
Når de motstridende kreftene forenes innenfor
det kommer en kraft som er rik på å gi
og utslett i virkningen
Flyter gjennom alt
Den returnerer en til den første pusten
Veileder alt
Den returnerer en til No Limits
Omfavne alt
Den returnerer en til Uncarved Block
Når blokken er delt
det blir noe nyttig
og ledere kan styre med bare noen få stykker
Men Vismannen holder blokken komplett
Å holde alle ting i seg selv
han bevarer den store enheten
som ikke kan styres eller deles.
