Benedict of Nursia (2. mars 480 den 21. mars 547) var en kristen munk som grunnla mer enn et dusin samfunn for munker i Italia. Hans mest varige prestasjon var regelen over Saint Benedict, som ble et av de mest innflytelsesrike settene med religiøse regler i Europa fra middelalderen og som fikk ham anerkjennelse som opphavsmann til vestlig kristen monastisisme.
Rask fakta: Benedict of Nursia
- Kjent for : innflytelsesrik kristen munk som etablerte regelen for Saint Benedict
- Også kjent som : Saint Benedict
- Født : cirka 2. mars 480 i Nursia, Umbria, Italia
- Døde : cirka 21. mars 547 i Monte Cassino, Italia
Tidlig liv
Beretninger om Benedictus liv er vanskelig å få til og bekrefte, men den mest utbredte og avtalte beretningen er fra pave Gregory I s dialoger. Dialogene var fokusert på den åndelige arven fra de hellige skikkelsene den dekket, men etter sigende stridte pave Gregory om å basere beretningene sine på et mest mulig nøyaktig vitnesbyrd. Kildene hans inkluderte noen av Benedict s tilhengere som bodde ved siden av Benedict og var vitne til mirakler. Historisk nøyaktighet var imidlertid ikke det primære målet med biografien, og noe av informasjonen er sannsynligvis ikke verifiserbar.
I følge pave Gregorias beretning var Benedict sønn av en romersk adel i Nursia, Umbria, som ligger midt på den italienske halvøya. Han hadde en søster, Scholastica (som også ble kristen helgen), og minst en tradisjon hevder de var tvillinger. Fram til ung voksen alder levde Benedict et ganske gjennomsnittlig liv; veldig lite om barndommen hans er spilt inn.
Da Benedict kom i voksen alder, dro han til Roma for å fortsette studiene og begynte livet som voksen romer av edel avstamning. Mens han var der, ble han angivelig forelsket en gang. Imidlertid ble han snart desillusjonert av den dekadente livsstilen som hans medstudenter forfulgte, og han valgte å trekke seg tilbake fra sin tiltenkte vei i livet. I stedet trakk han seg tilbake fra bylivet til Enfide, en rolig by omtrent førti miles unna byen Roma.
Mens han var i dette området, ønsket Benedict seg bare å trekke seg tilbake fra kaoset og dekadensen som han fant i byene, men likevel fortsette livet som normalt bare roligere. Alt dette endret seg da han møtte en munk fra et nærliggende kloster. Munken, Saint Romanus of Subiaco, oppfordret Benedict til å ta sin retrett fra verden enda lenger og bli en eremitt. I tre år gjorde Benedict nettopp det: han bodde i en hule over en innsjø i fullstendig ensomhet.
Guds mann
Da Benedict kom ut av sin tilbaketrukkethet, hadde han allerede fått et rykte blant nabosamfunnene, hvor han ble likt og respektert som en Guds mann. Abbeden til et kloster i nærheten hadde nylig dødd, og befolkningen i samfunnet ba Benedict om å ta sin plass. Selv om Benedikt var på vakt med det første, gitt at han var uenig med livsstilen til klosterets munker, tilsto han etter hvert for å behage samfunnet.
Benedict s wariness var velbegrunnet. En serie fortellinger i beretningene om Benedict s liv rapporterer om stadig mer voldelig opprør mot Benedikt s ledelse. Munkene forsøkte angivelig å forgifte ham mer enn en gang, og en prest i nærheten prøvde også å myrde eller forgifte ham. I loreområdet rundt denne epoken av Benedictts liv er det flere rapporter om mirakler også.
Til tross for konflikten med andre i det religiøse samfunnet, fortsatte Benedict med å få en følging blant de vanlige innbyggerne i nærområdet. Folk reiste store avstander for å få sjansen til å motta hans visdom og veiledning. Det var i denne epoken han fikk et enda større rykte for å ha en hellig karakter og levesett. Konfliktene med andre prester og munker fortsatte imidlertid, med en sjalu rival, en prest ved navn Florentius, som tilsynelatende forsøkte å ødelegge Benedictus kloster ved å smugle inn prostituerte. Lei av den konstante konflikten, forlot Benedict Subiaco i 530.
Regelen av Saint Benedict
Etter avgang fra Subiaco henvendte Benedict seg til å grunnlegge egne klostre, for det meste i nabolandene. I 530 grunnla han det mest berømte av disse klostrene, klosteret Monte Cassino. Ligger på en høy bakketopp cirka 80 mil sørøst for byen Roma, var klosteret det første huset til benediktinerordenen (så oppkalt etter Benedikt selv, ordenens grunnlegger).
I tidligere år hadde Benedict sett svikt i andre kloster- og klosterregler, og han siktet til å lage et sett med regler som ville oppmuntre til en bedre måte å gjøre det religiøse på. Reglene som han satt sammen ble kjent som regelen over Saint Benedict, som la vekt på balanse og måtehold ved siden av åndelighet. Teksten består av 73 korte kapitler, som tilbyr råd om åndelige saker så vel som de administrative, jordiske spørsmål ved å drive et kloster. Lydighet og ydmykhet er de viktigste dyder som munker blir bedt om å følge. Den benediktinere ordenen i det religiøse livet viet åtte timer om dagen til bønn, åtte for å sove og åtte til arbeid (f.eks. Manuell arbeid, nestekjærlighet og lesing).
Reglene satt av Benedict ble etter hvert vedtatt av mange andre klostersamfunn i Vest-Europa. Til syvende og sist ble hans styre så populært og utbredt at Benedict kom til å bli betraktet som grunnleggeren av vestlig kristen monastisisme. Saint Benedictes orden kom offisielt mye senere. Det er mindre sentralisert enn andre religiøse ordre; det fungerer som en gruppe relaterte, men uavhengige klosterfellesskap.
Død og formynderi
I følge den vanligste fortellingen om Saint Benedict s liv, fikk han feber og døde snart ved klosteret sitt i Monte Cassino 21. mars 547. Hans festdag i den katolske kirken ble opprinnelig feiret dagen for hans død . I 1969 ble den liturgiske kalenderen revidert St. Benedict s festdag ble flyttet til 11. juli for å unngå å falle under fasten.
I 1964 utnevnte pave Paul VI Saint Benedict til skytsbeskytter for Europa. Seksten år senere ble Saint Benedict erklært som en av de tre skytshelgenene i Europa av pave John Paull II; de andre hellige som deler dette formynderiet er Saint Cyril og Saint Methodus.
kilder
- St. Benedict of Nursia. Catholic Online, https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=556.
- St. Benedict of Nursia. Ny advent, http://www.newadvent.org/cathen/02467b.htm.
