Siden Shinto ikke har noen grunnlegger eller sentral kreasjonistfigur, men snarere er et eldgammelt sett av tro som formelt ble innlemmet i det japanske samfunnet med tilstrømningen av konfucianisme og buddhisme, kan forstå det komplekse nettet av tradisjon, ritual, bønn, kami og jinja være skremmende. Denne ordlisten gir deg en generell oversikt over Shinto-definisjoner, nøkkelbegrep, navn og figurer som gjentatte ganger vises på tvers av studien av Shinto.
| Begrep | Definisjon |
|---|---|
Amaterasu | Kami av solen; født fra venstre øye av Izanagi da han renset seg etter sin reise tilbake fra de dødes land. Etterfølgelseslinjen til keiserne av Japan sporer deres aner tilbake til Amaterasu. |
Engimono | Tradisjonelle japanske heldige sjarm, ofte dekorert med utsmykkede design og lyse farger og assosiert med Shinto-helligdommer. Buddhistiske og Shinto symboler på velstand, formue og flaks. |
Engishiki | Prosedyrer for Engi Era ; Engishiki forklarer en bok som beskriver japansk lov og toll fra 927 e.Kr., og forklarer også prosessen der Shinto-helligdommer skal besøkes, og gir en liste over alle aktive helligdommer på utgivelsestidspunktet . |
Ema | Små treplakk der tilbedere ved Shinto-helligdommer kan skrive bønner for kamien. Plakettene er kjøpt på helligdommen der de får igjen av kamien. De har ofte små tegninger eller design, og bønner består ofte av forespørsler om suksess i eksamensperioder og i virksomhet, sunne barn og glade ekteskap . |
Fudoki | En gammel jordbruks-, geografisk og samfunnsrapport som ble presentert for keiseren. Denne boken beskriver også Shinto-tro, myter og sagn som ikke er nevnt i andre hellige tekster. |
Haiden | Sted for offentlig gudstjeneste i Shinto-helligdommen; det eneste området innenfor helligdommer som alltid er åpent for publikum. |
Harae | Shinto-renselsesritualer. |
Haraigushi | Rensningsstav brukt av Shinto-prester. |
Heiden | Sted å tilby i en helligdom som brukes til bønner og donasjoner. |
Honden | Stedet i et helligdom der kamien holder til; bare tilgjengelig av prester. |
Imi | Plassering av tabuer under visse omstendigheter for å unngå urenhet. Hvis for eksempel et familiemedlem nylig hadde dødd, ville ikke familien besøke en helligdom, da døden anses uren. |
Izanagi | Han som inviterer ; et av paret kami født i åttende generasjon guder. Oppgitt med å bringe form og struktur til jorden. |
Izanami | Hun inviterer ; et av paret kami født i åttende generasjon guder. Oppgitt med å bringe form og struktur til jorden. |
Jinja | Shinto-helligdom. |
Kagura | Ritualdans som brukes til å stille og gi energi til kami, spesielt de fra nylig avdøde mennesker. |
Kagura-den | Også kalt maidono; et rom i et helligdom hvor hellig dans tilbys kamien som en del av en seremoni eller ritual. |
kami | Essensen eller ånden som er til stede i naturfenomener, gjenstander og mennesker (levende eller avdøde); kami er ofte definert som Shinto-guder, men de anses som essenser i stedet for alle mektige høyere vesener. |
Kamidana | Små helligdommer i private hjem. |
Kegare | Urenhet, som kommer fra hver daglige forekomster, forsettlige og utilsiktede, for eksempel skade eller sykdom, miljøforurensning, menstruasjon og død. Denne urenheten kan renses ved en rekke renselsesritualer. |
Kiyome | Purity; mennesker blir født rene uten original synd og kan lett returnere til en ren tilstand gjennom rituell renselse. Renhet er viktig i nærvær av kami. |
Kojiki | Registreringer av gamle saker; skrevet i 712 e.Kr., er boka den eldste posten i japansk historie. Den beskriver myter, sagn og skaperhistorien om Japan. Regnes som en hellig tekst. |
Misogi Harai | Rensemetode; å senke seg helt under et aktivt vann. Det er vanlig å finne kummer ved inngangen til helligdommer der besøkende vil vaske hender og munn som en forkortet versjon av denne praksisen . |
Mori | Hellige, naturlige områder (f.eks. Fjell, elver). |
Nihon Shoki | Chronicles of Japan; skrevet i 720 e.Kr., er dette den nest eldste samlingen av eldgamle myter og tradisjonelle undervisninger. Regnes som en hellig tekst. |
Norito | Shinto-bønner, avgitt av både prester og tilbedere som følger en komplisert prosa-struktur og inneholder vanligvis ord, forespørsler og tilbud til kamien. |
Ofuda | En amulett mottatt ved en Shinto-helligdom som er innskrevet med navnet på en kami og er ment å bringe lykke og trygghet til de som henger den i hjemmene sine. |
Oharae | Toårig seremoni med god rensing blir utført i helligdommer rundt om i Japan med den hensikt å rense hele befolkningen; også fremført etter naturkatastrofer. |
Ohnusa | Tro på å overføre urenhet fra en person til en gjenstand og ødelegge gjenstanden etter overføringen. |
Omairi | Prosess med å besøke helligdommer. |
Omikuji | Små papirskiver ved Shinto helligdommer med formuer skrevet på dem. En besøkende betaler et lite beløp for å velge en omikuji tilfeldig. Å rulle papiret frigjør formuen. |
omamori | Små, bærbare amuletter som gir sikkerhet og sikkerhet for en person. |
Shamusho | Administrativt kontor for helligdommen. |
Shinshoku | Shinto-prester. |
Shintai | Kamiens kropp; et objekt hvor kamien er bosatt. Shintai kan være menneskeskapte, for eksempel smykker eller sverd, men kan også være naturlig forekommende, som fosser og fjell. |
Shinto | Gudenes vei; den eldste urfolks japanske religionen. |
Susanoo | Kami av stormer og havet; født fra nesen til Izanagi da han renset seg etter sin reise tilbake fra de dødes land. Bror til Amaterasu. |
Tamagaki | En liten port som omslutter et hellig rom. Porten er ikke nødvendigvis ment å forby innreise, men snarere å indikere tilstedeværelsen av hellig plass slik at besøkende kan øve på passende renselsesritualer før de kommer inn på eiendommen. |
Temizuya | Også kalt chozuya; et basseng med vann med dyppere for besøkende å vaske hender, munn og ansikter før de kommer inn i helligdommens strukturer. |
Torii | Porter som fungerer som inngangen til helligdommen; indikator på hellig plass. |
