Uttrykket "ansikt til Gud", som det brukes i Bibelen, gir viktig informasjon om Gud Faderen, men uttrykket kan lett misforstås. Denne misforståelsen gjør at Bibelen ser ut til å motsi seg dette konseptet.
Problemet begynner i 2. Mosebok, når profeten Moses, som snakker med Gud på Sinai-fjellet, ber Gud om å vise Moses sin herlighet. Gud advarer om at: " Du kan ikke se ansiktet mitt, for ingen får se meg og leve." (2. Mosebok 33:20, NIV)
Gud plasserer da Moses i en kløft i berget, dekker Moses med hånden til Gud går forbi, så fjerner han hånden slik at Moses kanskje bare ser ryggen.
Bruk menneskelige trekk for å beskrive Gud
Å avdekke problemet begynner med en enkel sannhet: Gud er ånd. Han har ikke et legeme: "Gud er ånd, og hans tilbedere må tilbe i Ånden og i sannhet." (Johannes 4:24, NIV)
Det menneskelige sinn kan ikke forstå et vesen som er ren ånd, uten form eller materiell substans. Ingenting i menneskets erfaring er til og med nær et slikt vesen, så for å hjelpe leserne å forholde seg til Gud på en forståelig måte, brukte forfatterne av Bibelen menneskelige egenskaper for å snakke om Gud. I avsnittet fra 2. Mosebok ovenfor brukte selv Gud menneskelige begrep for å snakke om seg selv. Gjennom hele Bibelen leser vi om ansiktet, hånden, ørene, øynene, munnen og den mektige armen hans.
Å anvende menneskelige egenskaper på Gud kalles antropomorfisme, fra de greske ordene antropos (menneske eller menneske) og morphe (form). Antropomorfisme er et verktøy for forståelse, men et feil verktøy. Gud er ikke menneskelig og har ikke egenskapene til en menneskelig kropp, for eksempel et ansikt, og selv om han har følelser, er de ikke helt de samme som menneskelige følelser.
Selv om dette konseptet kan være verdt å hjelpe leserne til å forholde seg til Gud, kan det føre til problemer hvis de blir tatt for bokstavelig. En god studiebibel gir avklaring.
Så noen Guds ansikt og leve?
Dette problemet med å se Guds ansikt blir ytterligere forsterket av antall bibelfigurer som så ut til å se Gud, men som fremdeles lever. Moses er det viktigste eksemplet: "Herren ville tale til Moses ansikt til ansikt, som en snakker med en venn." (2. Mosebok 33:11)
I dette verset er "ansikt til ansikt" en talefigur, en beskrivende frase som ikke skal tas bokstavelig. Det kan ikke være, for Gud har ikke et ansikt. I stedet betyr det at Gud og Moses delte et dypt vennskap.
Patriarken Jacob kjempet hele natten med "en mann" og klarte å overleve med en skadet hofte: "Så Jakob kalte stedet Peniel og sa: Det skyldes at jeg så Gud ansikt til ansikt, og likevel ble livet mitt spart . (1. Mosebok 32:30, NIV)
Peniel betyr "Guds ansikt." Imidlertid var "mannen" som Jakob kjempet med, sannsynligvis Herrens engel, en før-inkarnasjon Christophany, eller utseende av Jesus Kristus før han ble født i Betlehem. Han var solid nok til å bryte med, men han var bare en fysisk fremstilling av Gud.
Gideon så også Herrens engel (Dommerne 6:22), det samme gjorde Manoah og hans kone, foreldrene til Samson (Dommerne 13:22).
Profeten Jesaja var nok en bibelperson som sa at han så Gud: "I det året kong Uzziah døde, så jeg Herren, høy og opphøyet, sittende på en trone; og hans kappe fylte templet." (Jesaja 6: 1, NIV)
Det Jesaja så var et syn på Gud, en overnaturlig opplevelse gitt av Gud for å avsløre informasjon. Alle Guds profeter observerte disse mentale bildene, som var bilder, men ikke fysiske møter fra menneske til Gud.
Å se Jesus Gudsmannen
I Det nye testamente så tusenvis av mennesker Guds ansikt i et menneske, Jesus Kristus. Noen innså at han var Gud; de fleste gjorde det ikke.
Fordi Kristus var fullstendig Gud og fullt menneske, så Israels folk bare hans menneskelige eller synlige form og døde ikke. Kristus ble født av en jødisk kvinne. Da han vokste ut, så han ut som en jødisk mann, men ingen fysisk beskrivelse av ham er gitt i evangeliene.
Selv om Jesus ikke sammenlignet sitt menneskelige ansikt på noen måte med Gud Faderen, forkynte han en mystisk enhet med Faderen:
Jesus sa til ham: "Har jeg vært så lenge med deg, og likevel har du ikke blitt kjent med meg, Filip? Han som har sett meg har sett Faderen; hvordan kan du si:" Vis oss faren? " 14: 9, NIV)
"Jeg og Faderen er en." (Johannes 10:30, NIV)
Til slutt, det nærmeste som mennesker kom for å se Guds ansikt i Bibelen, var Transfigurasjonen av Jesus Kristus, da Peter, James og John var vitne til en majestetisk åpenbaring av Jesu sanne natur på Hermonfjellet. Gud Faren maskerte scenen som en sky, slik han ofte hadde gjort i 2. Mosebok.
Bibelen sier at de troende faktisk vil se Guds ansikt, men i den nye himmelen og den nye jorden, som åpenbart i Åpenbaringen 22: 4: "De vil se hans ansikt og hans navn vil være på deres panne." (NIV)
Forskjellen vil være at de trofaste på dette tidspunktet skal ha dødd og være i deres oppstandelsesorganer . Å vite hvordan Gud vil synliggjøre seg selv for kristne, må vente til den dagen.
kilder
- Stewart, Don. Ber ikke Bibelen at folk faktisk så Gud? Blue Letter Bible, www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_1301.cfm.
- Byer, Elmer. Har noen sett Guds ansikt? Bible Sprout, www.biblesprout.com/articles/god/gods-face/.
- Wellman, Jared. Hva betyr det i Åpenbaringen 22: 4 når den sier at De vil se Guds ansikt?
- CARM.org, Christian Apologetics & Research Ministry, 17. juli 2017, carm.org/revelation-they-will-see-the-face-of-god.
