Daoisme i Kina

Daoism eller (d o ji o) er en av de viktigste religionene urfolk i Kina. Kjernen i Daoism er i å lære og praktisere The Way (Dao) som er den ultimate sannheten for universet. Også kjent som Taoism, sporer Daoism sine røtter til det kinesiske filosofen Laozi fra 600-tallet fvt, som skrev den ikoniske boken Dao De Jing på grunnlaget for Dao.

Laozi s etterfølger, Zhuangzi, videreutviklet Daoist-prinsipper. Skrive på det 4. århundre fvt. Zhuangzi fortalte sin berømte Butterfly Dream transformasjonsopplevelse, der han drømte om at han var en sommerfugl, men ved oppvåkning, posert spørsmålet Var det sommerfuglen drømmer om at han var Zhuangzi?

Daoismen som religion florerte virkelig ikke før hundrevis av år senere, rundt 100 år, da daoistisk eremitten Zhang Daoling grunnla en sekst av daoismen kjent som "The Way of the Celestial Matters." Gjennom hans lære kodifiserte Zhang og hans etterfølgere mange aspekter ved Daoismen.

Konflikter med buddhismen

Daoismens popularitet vokste raskt fra 200-700 e.Kr., hvor det dukket opp flere ritualer og praksis. I løpet av denne perioden møtte Daoism konkurranse fra den økende spredningen av buddhismen som kom til Kina via handelsmenn og misjonærer fra India.

I motsetning til buddhister, tror ikke daoister at livet lider. Daoister mener at livet generelt er en lykkelig opplevelse, men at det bør leves med balanse og dyd. De to religionene kom ofte i konflikt da begge kappet om å bli den offisielle religionen ved keiserretten. Daoismen ble den offisielle religionen under Tang-dynastiet (618-906), men i senere dynastier ble den erstattet av buddhismen. I det mongolske ledede Yuan-dynastiet (1279-1368) ba daoister om å oppnå gunst hos Yuan-domstolen, men tapte etter en serie debatter med buddhister som ble holdt mellom 1258 og 1281. Etter tapet brente regjeringen mange Daoist-tekster.

Under kulturrevolusjonen fra 1966-1976 ble mange Daoist-templer ødelagt. Etter økonomiske reformer på 1980-tallet har mange templer blitt gjenopprettet og antallet Daoister har vokst. Det er for tiden 25 000 Daoists prester og nonner i Kina og over 1500 templer. Mange etniske minoriteter i Kina utøver også Daoisme. (se diagram nedenfor)

Daoistskoler

Daoistens tro har gjennomgått en rekke endringer i historien. På 2000-tallet f.Kr. dukket Shangqing Daoism skole opp med fokus på meditasjon, pust og resitering av vers. Dette var den dominerende praksisen med Daoism fram til omkring 1100 e.Kr.

På 500-tallet f.Kr. dukket Lingbao-skolen opp som lånte mye av buddhistiske læresetninger som reinkarnasjon og kosmologi. Bruken av talismans og utøvelsen av alkymi var også forbundet med Lingbao-skolen. Denne tankegangen ble til slutt absorbert i Shangqing-skolen under Tang-dynastiet.

På 600-tallet dukket Zhengyi Daoists, som også trodde på beskyttende talismans og ritualer. Zhengyi Daoists utførte tilbud om ritualer for å vise takk og "Retreat Ritual" som inkluderer omvendelse, resitasjoner og avholdenhet. Denne Daoismens skole er fortsatt populær i dag.

Rundt 1254 utviklet Daoistprest Wang Chongyang Quanzhen Daoism-skolen. Denne tankegangen brukte meditasjon og pust for å fremme levetid, mange er også vegetarianer. Quanzhen-skolen kombinerer videre de tre viktigste kinesiske læresetningene om konfucianisme, daoisme og buddhisme. På grunn av innflytelsen fra denne skolen, av det sene Song-dynastiet (960-1279), ble mange av linjene mellom Daoism og andre religioner uskarpe. Quanzhen-skolen er også fremtredende i dag.

De viktigste tenetene til Daoism

Dao: Den ultimate sannheten er Dao eller The Way. Dao har flere betydninger. Det er grunnlaget for alle levende ting, det styrer naturen, og det er en metode å leve etter. Daoister tror ikke på ekstremer, i stedet fokuserer de på gjensidig avhengighet. Verken rent godt eller ondt eksisterer, og ting er aldri helt negative eller positive. Yin-Yang-symbolet illustrerer dette synet. Den svarte representerer Yin, mens den hvite representerer Yang. Yin er også assosiert med svakhet og passivitet og Yang med styrke og aktivitet. Symbolet viser at i Yang eksisterer Yin og omvendt. All natur er en balanse mellom de to.

De: En annen nøkkelkomponent i Daoism er De, som er manifestasjonen av Dao i alle ting. De er definert som å ha dyd, moral og integritet.

Udødelighet: Historisk sett er den høyeste oppnåelsen av en Daoist å oppnå udødelighet gjennom pust, meditasjon, hjelpe andre og bruk av eliksirer. I tidlige Daoist-praksiser eksperimenterte prester med mineraler for å finne en eliksir for udødelighet, og la grunnlaget for gammel kinesisk kjemi. En av disse oppfinnelsene var krutt, som ble oppdaget av en Daoist-prest som lette etter en eliksir. Daoister tror at innflytelsesrike Daoister blir forvandlet til udødelige som hjelper å veilede andre.

Daoism i dag

Daoismen har påvirket kinesisk kultur i over 2000 år. Praksisene har gitt fødsel til kampsport som Tai Chi og Qigong. Sunt liv som å praktisere vegetarisme og trening. Og tekstene har kodifisert kinesiske syn på moral og atferd, uavhengig av religiøs tilknytning.

Daoistiske etniske minoritetsgrupper i Kina