Det er vanskelig å forestille seg at Kashmir, et av de vakreste stedene på jorden og bebodd av en fredelig befolkning, kan være et stridsben mellom India og Pakistan. I motsetning til lignende omstridte territorier rundt om i verden, har hovedårsaken til at Kashmir er i sentrum av stridigheter mer å gjøre med politiske grunner enn med religiøs ideologi, til tross for at det har vært en smeltedigel av annen religiøs tro.
Kashmir: et raskt blikk
Kashmir, en region på 222 236 kvadratkilometer i det nordvestlige indiske subkontinentet, er omgitt av Kina i nordøst, de indiske statene Himachal Pradesh og Punjab i sør, av Pakistan i vest, og av Afghanistan i nordvest. Regionen har blitt kalt "omstridt territorium" mellom India og Pakistan siden oppdelingen av India i 1947. De sørlige og sørøstlige delene av regionen utgjør den indiske staten Jammu og Kashmir, mens den nordlige og vestlige delen kontrolleres av Pakistan. En grense, kalt kontrolllinjen (ble enige om i 1972), deler de to delene. Det østlige området av Kashmir, som omfatter den nordøstlige delen av regionen (Aksai Chin), har vært under kontroll av Kina siden 1962. Den dominerende religionen i Jammu-området er hinduismen i øst og islam i vest. Islam er også hovedreligionen i Kashmir-dalen og i de Pakistan-kontrollerte delene.
Kashmir: En delt havn for hinduer og muslimer
Det kan se ut som om Kashmirs historie og geografi og folks religiøse tilknytning presenterer en ideell oppskrift på bitterhet og fiendtlighet. Men det er ikke slik. Hinduene og muslimene i Kashmir har levd i harmoni siden 1200-tallet da islam dukket opp som en stor religion i Kashmir. Rishi-tradisjonen med Kashmiri-hinduer og sufi-islamsk livsstil for Kashmiri-muslimer levde ikke bare sammen, men de komplementerte hverandre og skapte også en unik etnisitet der hinduer og muslimer besøkte de samme helligdommene og respekterte de samme helgenene.
La oss ta en rask titt på historien til regionen for å forstå Kashmir-krisen.
En kort historie om Kashmir
Kashmir-dalens prakt og glede er legendarisk. I orden til den største av den sanskritiske dikteren Kalidas, er Kashmir "vakrere enn himmelen og er velgjørende for suveren lykke og lykke." Kashmirs største historiker Kalhan kalte det ”det beste stedet i Himalaya” - ”et land der solen skinner mildt .” Den 19. århundre britiske historikeren Sir Walter Lawrence skrev om den: ”Dalen er et smaragdsett i perler; et land med innsjøer, klare bekker, grønn torv, fantastiske trær og mektige fjell der luften er kjølig, og vannet søtt, der menn er sterke, og kvinner kjemper med jorden i fruktbarhet. "
Hvordan Kashmir fikk navnet sitt
Legendene sier at Rishi Kashyapa, antikkenes helgen, gjenvunnet landet i Kashmir-dalen fra en enorm innsjø kjent som "Satisar", etter gudinnen Sati, konsort av Lord Shiva. I gamle tider ble dette landet kalt "Kashyapamar" (etter Kashyapa), men senere ble det Kashmir. De gamle grekere kalte det "Kasperia", og den kinesiske pilegrimen Hiun-Tsang som besøkte dalen på 800-tallet e.Kr. kalte den "Kashimilo."
Kashmir: Et stort knutepunkt for hinduistisk og buddhistisk kultur
Den tidligste registrerte historien til Kashmir av Kalhan begynner på tidspunktet for Mahabharata-krigen. På det 3. århundre f.Kr. introduserte keiser Ashoka buddhismen i dalen, og Kashmir ble et viktig knutepunkt for hinduisk kultur ved 900-tallet e.Kr. Det var fødestedet til den hinduistiske sekten kalt Kashmiri 'Shaivism', og et tilfluktssted for de største sanskritforskerne.
Kashmir under muslimske inntrengerne
Flere hinduer suverene styrte landet fram til 1346, året som markerte begynnelsen på muslimske inntrengerne. I løpet av denne tiden ble mange hinduiske helligdommer ødelagt, og hinduer ble tvunget til å omfavne islam. Mughals styrte Kashmir fra 1587 til 1752 - en periode med fred og orden. Dette ble fulgt av en mørk periode (1752-1819) da afghanske despoter styrte Kashmir. Den muslimske perioden, som varte i omtrent 500 år, tok slutt med annekteringen av Kashmir til sikh-riket Punjab i 1819.
Kashmir under Hindu Kings
Kashmir-regionen i sin nåværende form ble en del av det hinduistiske Dogra-riket på slutten av den første sikh-krigen i 1846, da Maharaja Gulab Singh, Dogra-herskeren av Jammu, ble gjort til hersker ved traktatene Lahore og Amritsar av Kashmir "øst for elven Indus og vest for elven Ravi." Dogra-herskerne - Maharaja Gulab Singh (1846 til 1857), Maharaja Ranbir Singh (1857 til 1885), Maharaja Pratap Singh (1885 til 1925), og Maharaja Hari Singh (1925 til 1950) - la grunnlaget for det moderne Jammu & Kashmir delstat. Denne fyrste staten manglet en klar grense fram til 1880-årene da britene avgrenset grenser i forhandlingene med Afghanistan og Russland. Krisen i Kashmir begynte umiddelbart etter at den britiske styret var slutt.
Neste side: Opprinnelsen til Kashmir-konflikten
Etter at britene trakk seg fra det indiske subkontinentet i 1947, begynte territorielle stridigheter over Kashmir å brygge. Da India og Pakistan ble delt opp, fikk herskeren av den fyrste staten Kashmir rett til å bestemme om de skal fusjonere med enten Pakistan eller India eller forbli uavhengige med visse forbehold.
Etter noen måneders dilemma bestemte Maharaja Hari Singh, den hinduistiske herskeren i en overveiende muslimsk stat, seg for å signere et tiltredelsesinstrument til Den indiske union i oktober 1947. Dette irriterte de pakistanske lederne. De angrep Jammu og Kashmir da de følte at alle områdene i India med muslimsk majoritet burde være under deres kontroll. Pakistanske tropper overskred det meste av staten og Maharaja tok tilflukt i India.
India, som ønsket å bekrefte tiltredelseshandlingen og forsvare sitt territorium, sendte tropper til Kashmir. Men da hadde Pakistan fanget en betydelig del av regionen. Dette ga opphav til en lokal krigføring som fortsatte gjennom 1948, hvor Pakistan beholdt kontrollen over et stort område av staten, men India holdt en større del.
Den indiske statsministeren Jawaharlal Nehru erklærte snart et ensidig våpenhvile og ba om en folkelighet. India sendte inn en klage til FNs sikkerhetsråd, som opprettet FNs kommisjon for India og Pakistan (UNCIP). Pakistan ble beskyldt for å ha invadert regionen, og ble bedt om å trekke styrkene sine tilbake fra Jammu og Kashmir. UNCIP vedtok også en resolusjon om:
"Spørsmålet om tiltredelse av staten Jammu & Kashmir til India eller Pakistan vil bli avgjort gjennom den demokratiske metoden for fri og upartisk folbisitt".
I september 1951 ble det avholdt valg i den indiske Jammu & Kashmir, og den nasjonale konferansen under ledelse av sjeik Abdullah kom til makten med innvielsen av den konstituerende forsamlingen i staten Jammu og Kashmir.
Krigføring brøt ut igjen mellom India og Pakistan i 1965. Det ble opprettet en våpenhvile, og de to landene undertegnet en avtale i Tasjkent (Usbekistan) i 1966, og lovet å avslutte tvisten med fredelige midler. Fem år senere dro de to igjen til krig som resulterte i opprettelsen av Bangladesh. En annen avtale ble undertegnet i 1972 mellom de to statsministrene - Indira Gandhi og Zulfiqar Ali Bhutto - i Simla. Etter at Bhutto ble henrettet i 1979, blusset Kashmir-saken ut igjen.
I løpet av 1980-tallet ble det påvist massive infiltrasjoner fra Pakistan i regionen, og India har siden den gang opprettholdt en sterk militær tilstedeværelse i Jammu og Kashmir for å sjekke disse bevegelsene langs våpenhvilen. India sier at Pakistan har vekket opp vold i sin del av Kashmir ved å trene og finansiere "islamske geriljaer" som har ført en separatistkrig siden 1989 og drept titusenvis av mennesker. Pakistan har alltid benektet siktelsen, og kalt det en urfolk "frihetskamp."
I 1999 fulgte intense kamper mellom infiltratorene og den indiske hæren i Kargil-området i den vestlige delen av staten, som varte i mer enn to måneder. Slaget endte med at India klarte å gjenvinne det meste av området på sin side som hadde blitt beslaglagt av infiltratørene.
I 2001 utførte Pakistan-støttede terrorister voldelige angrep på Kashmir-forsamlingen og det indiske parlamentet i New Delhi. Dette har resultert i en krigslignende situasjon mellom de to landene. Indias innflytelse høyresidens hinduistiske nasjonalistiske organisasjon Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) overrasket imidlertid alle ved ikke å ringe noen krig mot Pakistan. Markering av et tydelig skille mellom "islamistiske" styrker og "islamske" tradisjoner, og sa at Pakistan ennå ikke kan være brakete med land som Sudan eller Taliban Afghanistan, som støtter islamsk terrorisme, "selv om det er styrker i det landet, som liker å bruk islamsk terrorisme for politiske mål. " I 2002 startet India og Pakistan massering av tropper langs grensen, nesten kuttet diplomatiske bånd og transportforbindelser, noe som drev frykten for en fjerde krig på 50 år.
Selv på slutten av det første tiåret av det nye årtusenet fortsetter Kashmir å brenne - revet mellom interne sammenstøt mellom fraksjoner med forskjellige synspunkter om statens fremtid og ytre rivalisering mellom de to nasjonene som hevder Kashmir er deres. Det er på høy tid at lederne for India og Pakistan tar et klart valg mellom konflikt og samarbeid, hvis de vil at folket skal leve i fred.
