Shakers er en nesten nedslått religiøs organisasjon som har det formelle navnet United Society of Believers in Christ s Second Appearing. Gruppen vokste ut av en gren av Quakerism grunnlagt i England i 1747 av Jane og James Wardley. Shakerism kombinerte aspekter av Quaker, fransk Camisard, og tusenårs tro og praksis, sammen med avsløringene av visjonære Ann Lee (Mother Ann) som brakte shakerisme til Amerika. Shakerne var såkalte på grunn av sin praksis med å riste, danse, hvirpe og snakke, rope og synge i tunger.
Ann Lee og en liten gruppe disipler kom til Amerika i 1774 og begynte å proselytere fra deres hovedkvarter i Watervliet, New York. I løpet av ti år var bevegelsen flere tusen sterke og voksende, med lokalsamfunn bygget rundt idealene om sølibat, likestilling mellom kjønnene, pasifisme og tusenårsskifte (troen på at Kristus allerede hadde kommet tilbake til jorden i form av Ann Lee). I tillegg til å stifte lokalsamfunn og tilbe, var Shakers kjent for sin oppfinnsomhet og kulturelle bidrag i form av musikk og håndverk.
Key Takeaways: The Shakers
- Shakers var en utvekst av engelsk Quakerism.
- Navnet kom fra en praksis med risting og skjelving under tilbedelse.
- Shakers mente at deres leder, mor Ann Lee, var inkarnasjonen av Kristi andre komme; dette gjorde Shakers Millenialists.
- Shakerisme var på høyden i USA på midten av 1800-tallet, men praktiseres ikke lenger.
- Celibate Shaker-samfunn i åtte stater utviklet modellfarmer, oppfant nye verktøy og skrev salmer og musikk som fortsatt er populær i dag.
- Enkle, vakkert utformede Shaker-møbler er fremdeles verdsatt i USA.
Origins
De første Shakers var medlemmer av Wardley Society, en gren av Quakerism grunnlagt av James og Jane Wardley. Wardley Society utviklet seg nord i England i 1747 og var en av flere lignende grupper som dannet seg som et resultat av endringer i Quaker-praksis. Mens kvakerne beveget seg mot stille møter, valgte "Shaking Quakers" fremdeles å delta i skjelving, roping, sang og andre uttrykk for ekstatisk spiritualitet.
Medlemmer av Wardley Society trodde at de var i stand til å motta direkte meldinger fra Gud, og forventet Kristi gjenkomst i form av en kvinne. Denne forventningen ble oppfylt da en visjon i 1770 avslørte Ann Lee, medlem av foreningen, som Kristi andre komme.
Shakers i New Lebanon, NY. Shakers er en kristen sekt som tror på sølibat og fellesskap. Bettmann / Getty Images Lee hadde sammen med andre Shakers blitt fengslet for sin tro. I 1774 så hun imidlertid etter å ha blitt løslatt fra fengselet en visjon som førte til at hun begir seg ut på en reise til det som snart skulle bli USA. På den tiden beskrev hun sin dedikasjon til prinsippene om sølibat, pasifisme og enkelhet:
Jeg så i synet Herren Jesus i hans rike og herlighet. Han avslørte for meg dybden av menneskets tap, hva det var og forløsningsveien derfra. Da var jeg i stand til å bære et åpent vitnesbyrd mot synden som er roten til alt ondt, og jeg følte Guds kraft strømme inn i min sjel som en fontene med levende vann. Fra den dagen har jeg vært i stand til å ta opp et fullstendig kors mot alle de vågale kjødets gjerninger.
Mor Ann, som hun nå ble kalt, førte sin gruppe til byen Watervliet i det som nå er opp til staten New York. Shakers var heldige som vekkelsesbevegelser var populære i New York på den tiden, og deres budskap tok rot. Mor Ann, eldste Joseph Meacham og eldress Lucy Wright reiste og forkynte i hele regionen, proselytiserer og utvidet gruppen deres gjennom New York, New England og vestover til Ohio, Indiana og Kentucky.
På høyden, i 1826, skrøt shakerismen med 18 landsbyer eller samfunn i åtte stater. I løpet av en periode med åndelig vekkelse på midten av 1800-tallet, opplevde shakerne "Era of Manifestations" a en periode hvor medlemmene i samfunnet hadde visjoner og snakket i tunger, og avslørte ideer som ble manifestert gjennom ordene til mor Ann og verkene fra Shakers 'hender.
Bygninger i en Shaker-landsby på landsbygda. John Loengard / Getty Images Shakers bodde i sosiale grupper som var sammensatt av celibate kvinner og menn som bodde i hybelstil. Gruppene hadde all eiendom til felles, og alle Shakers satte sin tro og energi i arbeidet med hendene. Dette følte de var en måte å bygge Guds rike på. Rystersamfunn ble høyt ansett for kvaliteten og velstanden på gårdene sine og for deres etiske samspill med det større samfunnet. De var også godt kjent for sine oppfinnelser, som inkluderte gjenstander som skruepropell, sirkelsag og turbinvannhjul samt klutspenne. Rystere var og er fremdeles kjent for sine vakre, fint utformede, enkle møbler og deres "gavetegninger" som avbildet visjoner om Guds rike.
I løpet av de neste tiårene falt interessen for shakerisme raskt, hovedsakelig på grunn av deres insistering på sølibat. Ved begynnelsen av det 20. århundre var det bare 1000 medlemmer, og på begynnelsen av det 21. århundre var det bare noen få Shakers igjen i et samfunn i Maine.
Tro og praksis
Shakers er millenialister som følger Bibelens lære og av mor Ann Lee og ledere som kom etter henne. Som flere andre religiøse grupper i USA, lever de adskilt fra "verden", men samhandler likevel med det generelle samfunnet gjennom handel.
Beliefs
Shakers tror at Gud er manifestert i både mannlig og kvinnelig form; denne troen kommer fra 1. Mosebok 1:27 som lyder "Så skapte Gud ham; mann og kvinne skapte han dem." Shakers tror også på mor Ann Lee avsløringer som forteller dem at vi nå lever i tusenårsriket slik det ble forutsagt i Det nye testamente (Åpenbaringen 20: 1-6):
Salige og hellige er de som deler i den første oppstandelsen. Den andre døden har ingen makt over dem, men de vil være prester av Gud og Kristus og vil regjere med ham i tusen år.
Basert på dette skriftstedet tror Shakers at Jesus var den første (mannlige) oppstandelsen mens Ann Lee var den andre (kvinnelige) oppstandelsen.
prinsipper
Prinsippene for shakerisme er praktiske og ble implementert i alle Shaker-samfunn. De inkluderer:
- Sølibat (basert på ideen om at opprinnelig synd består av sex selv i ekteskapet)
- Likestilling
- Felleseie av varer
- Bekjennelse av synder til eldste og eldresses
- pasifisme
- Uttak fra "verden" i bare Shaker-lokalsamfunn
Practices
I tillegg til prinsippene og reglene i dagliglivet beskrevet ovenfor, gjennomfører Shakers vanlige gudstjenester i enkle bygninger som ligner på Quaker møtehus. Opprinnelig ble disse gudstjenestene fylt med ville og emosjonelle utbrudd der medlemmene sang eller snakket i tunger, rykket, danset eller rykket. Senere tjenester var mer ryddig og inkluderte koreograferte danser, sanger, marsjer og bevegelser.
'Shakers nær Libanon', c1870. Medlemmer av Mount Lebanon Shaker Community, Lebanon Springs, New York State, 'danser' på møtet sitt. Artist: Currier and Ives. Print Collector / Getty Images Era of Manifestations
Era of Manifestations var en periode mellom 1837 og midten av 1840-årene, hvor Shakers og besøkende til Shaker-tjenester opplevde en serie visjoner og åndsbesøk som ble beskrevet som "Mother Ann's work" fordi de antas å bli sendt av Shaker-grunnleggeren seg selv. En slik "manifestasjon" innebar en visjon av mor Ann "som leder den himmelske verten gjennom landsbyen, tre eller fire meter fra bakken." Pocahontas viste seg for en ung jente, og mange andre begynte å snakke i tunger og falle i transe.
Nyheter om disse fantastiske hendelsene spredte seg gjennom det større samfunnet, og mange deltok på Shaker-tilbedelse for å være vitne til manifestasjonene for seg selv. Shaker "gave tegninger" av den neste verdenen ble også populær.
Opprinnelig førte Era of Manifestations til en økning i Shaker-samfunnet. Noen medlemmer tvilte imidlertid på visjonenes virkelighet og var bekymret for tilstrømningen av utenforstående til Shaker-samfunn. Reglene for Shaker-livet ble skjerpet, og dette førte til en utvandring av noen medlemmer av samfunnet.
Legacy and Impact
Shakers og Shakerism hadde en betydelig innvirkning på den amerikanske kulturen, selv om religionen i dag i det vesentlige er nedlagt. Noen av praksisene og troene utviklet gjennom shakerisme er fremdeles svært relevante i dag; blant de viktigste er egalitarisme mellom kjønnene og nøye styring av land og ressurser.
Jern vedovn m. en stagestøttet tre lenestol i en restaurert Shaker-salong. John Loengard / Getty Images Kanskje mer viktig enn Shakers langsiktige bidrag til religion er deres estetiske, vitenskapelige og kulturelle arv.
Shaker-sanger hadde stor innvirkning på amerikansk folkemusikk og åndelig musikk. "Tis a Gift to Be Simple", en Shaker-sang, blir fremdeles sunget over hele USA og ble gjenskapt som den like populære "Lord of the Dance." Shaker-oppfinnelser bidro til å utvide det amerikanske jordbruket i løpet av 1800-tallet og fortsatte å gi et grunnlag for nye innovasjoner. Og Shaker-stilmøbler og boliginnredning er fortsatt en grunnleggende rolle i amerikansk møbeldesign.
kilder
- About the Shakers. PBS, Public Broadcasting Service, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the-shakers.
- A Kort historie. Hancock Shaker Village, hancockshakervillage.org/shakers/history/.
- Blakemore, Erin. Det er bare to rystere igjen i verden. Smithsonian.com, Smithsonian Institution, 6. januar 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two-shakers- venstre-verden-180961701 /.
- History of the Shakers (US National Park Service) . National Parks Service, US Department of Interior, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
- Mother Ann’s Work, eller How a lot of Embarrassing Ghosts Visited the Shakers. New England Historical Society, 27. desember 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts -visited-shaker /.
