Tertullian var en tidlig kristen apolog, teolog og moralist fra Kartago, Nord-Afrika. Nidkjær og artikulert var Tertullian høyt utdannet innen rettsvitenskap, retorikk, litteratur, gresk og latin. Hans verk påvirket den tidlige kirken betydelig, og ga form og definisjon til vestlig kristen teologi, og hans innflytelse resonerer fortsatt i dag. Som den første store teologen som produserte omfattende kristen litteratur på latin, tjente Tertullian tittelen "Father of Latin Theology."
Rask fakta: Tertullian
- Også kjent som : Quintus Septimius Florens Tertullianus
- Kjent for : Prolific kristen forfatter som produserte de tidligste formelle doktrinale verk av vestlig kristendom
- Født : Den eksakte datoen for fødselen hans er ukjent; mest sannsynlig i Kartago (nå Tunisia), Nord-Afrika mellom 145-160 e.Kr.
- Døde : Etter 220 e.Kr. i Kartago (nå Tunisia), Nord-Afrika
- Publiserte verk: Ad Nationes, Apologeticum, Ad Martyras, Adversus Hermogenem, Adversus Marcionem, De Carne Christi, De Resurrectione Carnis, og mange flere .
- Bemerkelsesverdig sitat : "Martyrenes blod er kirkens frø."
Tidlig liv
Tertullian ble født i Kartago, en romersk provins i Nord-Afrika som nå er Tunisia. Historikere plasserer datoen for hans fødsel hvor som helst fra 145 til 160 e.Kr. I denne perioden av historien var Kartago et ledende kulturelt og pedagogisk knutepunkt, bare nest etter Roma. Tertullian fikk en overordnet utdanning innen fag inkludert jus, retorikk, filosofi, litteratur, grammatikk, gresk og latin.
Annet enn det som kan hentes fra hans egne forfattere, er Tertullians tidlige liv dårlig dokumentert. Foreldrene hans var hedninger, og faren hans kan ha vært en romersk hundreåring. Rundt 20 år gammel flyttet Tertullian til Roma for å fortsette studiene. Det er sannsynlig at han praktiserte jus i Roma en tid. Mens han var i Roma, ble Tertullian dypt rystet for å være vitne til den brutale forfølgelsen og martyrdøden av kristne, noe som sannsynligvis satte grunnlaget for hans konvertering til kristendom.
Radikal hengivenhet
Nesten slutten av det andre århundre kom Tertullian tilbake til Kartago, hvor han var bosatt til han døde. En gang i slutten av trettiårene opplevde Tertullian en radikal forandring da han kom til tro på Jesus Kristus. Han giftet seg med en kristen kvinne, og etter hennes død forble en enkemann.
Som troende viet Tertullian seg til å studere Skriften. Snart utmerket han seg som lærer i kirken på Kartago og begynte å skrive mye til forsvar for kristen tro og praksis. En lærer fra fjerde århundre, Jerome, hevdet at Tertullian var en ordinert prest, men denne ideen har blitt utfordret av nåværende stipend.
Gjennom et kompromissløst engasjement for sin tro og sannheten vokste Tertullian misnøye med det han oppfattet som uaktsomhet i den ortodokse kirken. Etter hvert forlot han kirken i Kartago og ble med i en nyopprettet separatistbevegelse kjent som montanisme. Gruppen appellerte til Tertullian med sin strenge overholdelse av moral. For det meste var sekten fri for kjetterpåvirkning, men selv ikke Montanistene var strenge nok for Tertullian. Med tiden brøt han med dem for å danne sin egen avlegger kalt tertullianistene. Tertullianistene forble aktive i Afrika til en tid på det femte århundre, da de kom sammen igjen i kirken i Kartago. Bortsett fra Tertullians stive ideer om kirkelivet, forble han doktrinalt sunn til sin død.
Forsvar troen
Ikke lenge etter sin konvertering begynte Tertullian å produsere store mengder kristne skrifter sentrert på tre områder: apologetikk, dogme og moral. Mange av disse litterære verkene er på latin og eksisterer fortsatt i dag. To av hans mest bemerkelsesverdige tidlige arbeider var Ad Nationes, et essay om urettferdigheten av romersk forfølgelse mot de tidlige kristne, og Apologeticum, et polert forsvar av religionsfrihet og kristen tro.
Med en sterk følelse av sannhet, angrep Tertullian kjedene i sin tid og tok ofte opp de teologiske problemene til spesifikke motstandere. I Adversus Hermogenem (“Mot Hermogenes”) tilbakeviste for eksempel Tertullian ideene til en lokal kartaginsk maler som trodde at Gud dannet skapelsen av eksisterende materie.
Tertullians skrivestil benyttet en bitende vidd og konfrontasjonsmakt uten like av tidlige kristne myndigheter. Som advokat anerkjente Tertullian verdien av menneskelig fornuft i å forsvare læresetningene om den kristne tro. I Adversus Marcionem skrev Tertullian: “Alle egenskapene til Gud burde være like rasjonelle som de er naturlige ... ingenting annet kan ordentlig anses som bra enn det som er rasjonelt godt; mye mindre kan godheten i seg selv bli avverget i enhver irrasjonalitet. ”
Tertullian skrev for kirken om læresetninger som oppstandelsen ( De resurrectione carnis ), dåpen ( De Baptismo ) og sjelen ( De anima ). Han skrev for å hjelpe troende med å håndtere problemer i hverdagen som å kle seg beskjedent som kvinne ( De cultu feminarum ), om ekteskap og gjengifte ( De exhortatione castitatis ), om kunsten ( De spectaculis ), avgudsdyrkelse ( De idollatria ) og omvendelse ( De poenitentia ).
Tertullian mente at konflikt mellom kristendom og hedensk samfunn var uunngåelig, noe som førte til forfølgelse. I De fuga in for perse, oppmuntret Tertullian kristne som står overfor forfølgelse til å etterligne Kristus og godta martyrdøden. Tertullian skrev også andakter og læresetninger om bønn ( De orasjon ).
En blandet arv
Tertullian s dedikasjon til sin tro oppfattes best i hans heftige produksjon av litterære verk, hvorav mange er bevart frem til i dag. Kjente kristne ordtak inkludere God velsigne, Godstipend, og Hvis Gud vil “ originert fra Tertullian s penn. Han var også den første forfatter på latin kjent for å bruke begrepet treenighet .
Da Tertullian forvillet seg fra katolsk ortodoksi til montanismen, mistet han gunst hos de fleste eldgamle lærde og kirken. Imidlertid anser akademikere i dag Tertullian som en av de mest innflytelsesrike og geniale figurene i kirkehistorien. Hans arbeider skisserer mange av kristendommenes sentrale læresetninger på deres tidligste utvikling. For eksempel skrev Tertullian om treenigheten som tre personer i ett stoff; av Kristi helt guddommelige og fullt menneskelige natur; om menneskets fall og opprinnelige synd; og av Jesus Kristus jomfru. Tertullian s ideer hadde en direkte innvirkning på menn som Athanasius og Augustine samt andre kirkefedre og rådene de påvirket.
I følge kirketradisjonen levde Tertullian til en avansert alder. De siste skriftene hans er datert rundt 220 e.Kr., selv om noen antar at han kan ha levd til 240 e.Kr.
kilder
- "Tertullian." Who s Who in Christian History (s. 665 666) .
- "Tertullian." Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (s. 721) .
- Tertullian. https://www.britannica.com/biography/Tertullian.
- Tertullian. https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1-300/tertullian-11629598.html.
