På 1970-tallet grunnla en indisk mystiker ved navn Bhagwan Shree Rajneesh (også kjent som Osho) sin egen religiøse gruppe med ashrammer i India og USA. Sektet ble kjent som Rajneesh-bevegelsen og var i sentrum for en rekke politiske kontroverser. Konflikter mellom Rajneesh og rettshåndhevelse eskalerte, til slutt kulminerte med et bioterrorangrep og flere arrestasjoner.
The Bhagwan Shree Rajneesh
Bettmann Archive / Getty Images Rajneesh ble født Chandra Mohan Jain i 1931 i India, og studerte filosofi og tilbrakte den tidlige delen av sitt voksne liv på å reise rundt i hjemlandet og snakket om mystikk og østlig åndelighet. Han jobbet som filosofilektor ved Jabalpur University, og på 1960-tallet ble han litt av en kontroversiell figur takket være hans omfattende kritikk av Mahatma Gandhi. Han var også opptatt av ideen om statlig sanksjonert ekteskap, som han så som undertrykkende for kvinner; i stedet tok han til orde for fri kjærlighet. Til slutt fant han velstående investorer for å finansiere en serie meditasjonsretreater, og han forlot sin stilling som universitetsprofessor.
He began initierer tilhengere, som han kalte neo-sannyasins. Dette begrepet var basert på en hinduistisk filosofi om askese, der utøvere tok avstand fra deres verdslige goder og eiendeler for å gå opp til neste ashrama, eller åndelig livsfase. Disiplene kledde seg i okerfargede kapper og skiftet navn. Jain endret formelt sitt eget navn fra Chandra Jain til Bhagwan Shree Rajneesh.
På begynnelsen av 1970-tallet hadde Rajneesh nesten 4000 initierte sannyasins i India. Han grunnla et ashram i byen Pune, eller Poona, og begynte å utvide sitt følge rundt om i verden.
Tro og praksis
Rajneesh med disipler i Pune, India i 1977. Redheylin / Wikimedia Commons På begynnelsen av syttitallet skrev Rajneesh et manifest som skisserte grunnleggende prinsipper for hans sannyasins og tilhengere, som kalte seg Rajneeshees. Basert på prinsipper om gledelig bekreftelse, mente Rajneesh at hver person kunne finne sin egen vei til åndelig opplysning. Planen hans var å danne forsettlige samfunn over hele verden, der mennesker kunne øve meditasjon og oppnå åndelig vekst. Han trodde at en felles, pastoralt og åndelig livsstil etter hvert ville erstatte verdens sekulære tankesett og storbyer.
På grunn av hans misbilligelse av ekteskapsinstitusjonen oppmuntret Rajneesh sine tilhengere til å gi avkall på ekteskapsseremonier og bare leve sammen under prinsippene om fri kjærlighet. Han frarådet reproduksjon og støttet bruk av prevensjon og abort for å forhindre at barn ble født i kommunene hans.
I løpet av syttitallet samlet Rajneesh-bevegelsen en fenomenal mengde formue ved flere forretningsforetak. Rajneesh, som opererer som et selskap, med forretningsprinsipper på plass, eide dusinvis av virksomheter, både store og små, rundt om i verden. Noen hadde åndelig karakter, for eksempel yoga og meditasjonssentre. Andre var mer sekulære, som industrielle rengjøringsselskaper.
Bosetter seg i Oregon
Følgere hilser Rajneesh mens han kjører gjennom Rajneeshpuram i 1982. Samvado Gunnar Kossatz I 1981 kjøpte Rajneesh og hans tilhengere en massiv sammensatt i Antelope, Oregon. Han og over 2000 av disiplene hans bosatte seg på den 63 000 mål store rancheiendommen og fortsatte å generere inntekter. Shell-selskaper ble opprettet for å stokke penger rundt, men de tre hovedgrenene av eierandeler var Rajneesh Foundation International (RFI); Rajneesh Investment Corporation (RIC), og Rajneesh Neo-Sannyasin International Commune (RNSIC). Alle disse ble administrert under en paraplyorganisasjon kalt Rajneesh Services International Ltd.
Oregon-eiendommen, som Rajneesh heter Rajneeshpuram, ble sentrum for bevegelsen og dens forretningsvirksomhet. I tillegg til de millionene dollar konsernet genererte hvert år gjennom forskjellige investeringer og beholdninger, hadde Rajneesh også en forkjærlighet for Rolls Royces. Det anslås at han eide nesten hundre av bilene. I følge rapporter elsket han symbolikken på rikdom som Rolls Royce presenterte.
I følge boka Zorba Buddha by Hugh Urban, professor i sammenlignende studier ved The Ohio State University, sa Rajneesh,
På grunn av [andre religioner ] ros av fattigdom, har fattigdom vedvarende i verden. Jeg fordømmer ikke rikdom. Rikdom er et perfekt middel som kan styrke mennesker på alle måter Folk er triste, sjalu og tenker at Rolls Royces ikke passer med åndelighet. Jeg ser ikke at det er noen motsetning Det er veldig vanskelig å være meditativ å sitte i en oksekjerre; a Rolls Royce er det beste for åndelig vekst.
Konflikt og kontrovers
Donaldson Collection / Getty Images I 1984 eskalerte konflikten mellom Rajneesh og hans naboer i byen The Dalles, Oregon, som hadde et kommende valg. Rajneesh og disiplene hans hadde satt sammen en blokk med kandidater, og de bestemte seg for å bli inapacitate the city s stemmeberettigede befolkning på valgdagen.
Fra 29. august til 10. oktober brukte Rajneeshees bevisst salmonellakulturer for å forurense salatbarene på nesten et dusin lokale restauranter. Selv om det ikke var noen omkomne fra angrepet, ble over syv hundre innbyggere syke. 45 personer ble lagt inn på sykehus, inkludert et spedbarn og en 87 år gammel mann.
Lokale innbyggere mistenkte at Rajneesh s mennesker sto bak angrepet, og viste seg i hopetall å stemme, og effektivt forhindret eventuelle Rajneesh s kandidater fra å vinne i valget.
En føderal undersøkelse avdekket at det hadde vært en god del eksperimentering på Rajneeshpuram med bakterier og giftige kjemikalier. Sheela Silverman og Diane Yvonne Onang, kalt Ma Anand Sheela og Ma Anand Puja i ashrammen, ble funnet å være de viktigste planleggerne for angrepet.
Nesten alle som ble intervjuet på ashrammen sa at Bhagwan Rajneesh visste om Sheela og Puja s aktiviteter. I oktober 1985 forlot Rajneesh Oregon og fløy til Nord-Carolina, hvor han ble arrestert. Selv om han aldri ble siktet for forbrytelser knyttet til angrepet mot bioterrorisme i The Dalles, ble han dømt for tre dusin tellinger av brudd på innvandring. He enteret et Alford-bønn og ble deportert.
Dagen etter Rajneeshs arrest ble Silverman og Onang arrestert i Vest-Tyskland og utlevert til USA i februar 1986. De to kvinnene kom inn i Alford-anbringender og ble dømt til fengsel. Begge ble løslatt tidlig for god oppførsel etter 23 måneder.
Rajneesh i dag
Mer enn tjue land nektet Rajneesh innreise etter hans deportasjon; han returnerte til slutt til Pune i 1987, hvor han gjenopplivet sitt indiske ashram. Hans helse begynte å mislykkes, hevdet Rajneesh at han hadde blitt forgiftet av amerikanske myndigheter mens han satt i fengsel, som gjengjeldelse for bioterrorangrepet i Oregon. Bhagwan Shree Rajneesh døde av hjertesvikt i sitt ashram i Pune i januar 1990.
I dag opererer Rajneesh-gruppen ut fra et ashram i Pune, og er avhengig av internett for å introdusere deres tro og prinsipper for potensielle nye konvertitter.
Breaking the Stave: My Life as a Rajneeshee and the Long Journey Back to Freedom, utkom i 2009, beskriver forfatteren Catherine Jane Stork sitt liv som en del av Rajneesh-bevegelsen. Stork skrev at barna hennes ble seksuelt misbrukt mens hun bodde på Oregon kommune og at hun var involvert i et komplott for å drepe legen til Rajneesh.
I mars 2018 hadde Wild Wild Country, en seks-delt dokumentarserie om Rajneesh-kult, premiere på Netflix, noe som gir en mer utbredt bevissthet om Rajneesh-kulten .
Viktige takeaways
- Bhagwan Shree Rajneesh samlet tusenvis av tilhengere rundt om i verden. Han slo seg ned i ashrammer i Pune, India og USA.
- Rajneeshs tilhengere kalte seg Rajneeshees. De tok avstand fra verdslige eiendeler, kledde seg i okerfargede kapper og skiftet navn.
- Rajneesh-bevegelsen samlet inn millioner av dollar i eiendeler, inkludert skallselskaper og nesten hundre Rolls Royces.
- Etter et bioterrorangrep begått av gruppeledere i Oregon, ble Rajneesh og flere av hans tilhengere siktet for føderale forbrytelser.
