Koranens ord ble samlet da de ble avslørt for profeten Muhammed, forpliktet til minne av de tidlige muslimene, og ble nedtegnet skriftlig av skriftlærde.
Under tilsyn av profeten Muhammed
Da koranen ble avslørt, gjorde profeten Muhammed spesielle ordninger for å sikre at den ble skrevet ned. Selv om profeten Muhammed selv hverken kunne lese eller skrive, dikterte han versene muntlig og instruerte skriftlærde om å markere åpenbaringen om hvilke materialer som var tilgjengelige: tregrener, steiner, lær og bein. De skriftlærde ville deretter lese forfatteren tilbake til profeten, som ville sjekke den for feil. Med hvert nye vers som ble avslørt, dikterte profeten Muhammed også sin plassering i den voksende teksten.
Da profeten Muhammed døde, hadde Koranen blitt skrevet fullstendig ned. Det var imidlertid ikke i bokform. Den ble spilt inn på forskjellige pergamenter og materialer, holdt i besittelse av profetens følgesvenner.
Under tilsyn av kalifen Abu Bakr
Etter profeten Muhammeds død, fortsatte hele Koranen å bli husket i hjertene til de tidlige muslimene. Hundrevis av de tidlige følgesvennene til profeten hadde memorert hele åpenbaringen, og muslimer resiterte daglig store deler av teksten fra minnet. Mange av de tidlige muslimene hadde også personlige skriftlige kopier av Koranen som er spilt inn på forskjellige materialer.
Ti år etter Hijrah (632 e.Kr.) ble mange av disse skriftlærde og tidlige muslimske hengivne drept i slaget ved Yamama. Mens samfunnet sørget over tapet av sine kamerater, begynte de også å bekymre seg for den langsiktige bevaringen av Den hellige Koranen. Ved å erkjenne at Allahs ord måtte samles på ett sted og bevares, beordret kalifen Abu Bakr alle mennesker som hadde skrevet sider i Koranen, å samle dem på ett sted. Prosjektet ble organisert og overvåket av en av profeten Muhammad s viktigste skriftlærde, Zayd bin Thabit.
Prosessen med å samle Koranen fra disse forskjellige skrevne sidene ble gjort i fire trinn:
- Zayd bin Thabit bekreftet hvert vers med sitt eget minne.
- Umar ibn Al-Khattab bekreftet hvert vers. Begge mennene hadde memorert hele Koranen.
- To pålitelige vitner måtte vitne om at versene ble skrevet i nærvær av profeten Muhammed.
- De bekreftede skriftlige versene ble samlet med de fra samlingene til andre følgesvenner.
Denne metoden for kryssjekking og verifisering fra mer enn en kilde ble utført med største omhu. Hensikten var å utarbeide et organisert dokument som hele samfunnet kunne verifisere, støtte og bruke som en ressurs når det trengs.
Denne komplette teksten av Koranen ble holdt i Abu Bakrs eiendom og ble deretter overført til den neste kalifen, Umar ibn Al-Khattab. Etter hans død ble de gitt til datteren hans Hafsah (som også var enke etter profeten Muhammed).
Under tilsyn av kalifen Uthman bin Affan
Da islam begynte å spre seg over hele den arabiske halvøy, kom flere og flere mennesker inn i islamens fold fra så langt borte som Persia og bysantinsk. Mange av disse nye muslimene var ikke morsomme arabisk, eller de snakket en litt annen arabisk uttale fra stammene i Makkah og Madinah. Folk begynte å bestride om hvilke uttaler som var mest korrekte. Kalif Uthman bin Affan tok ansvaret for å sikre at resitasjonen av Koranen er en standarduttale.
Det første trinnet var å låne den originale, kompilerte kopien av Koranen fra Hafsah. En komité av tidlige muslimske skriftlærde fikk i oppgave å lage utskrifter av originalkopien og sikre sekvensen til kapitlene (surahs). Da disse perfekte kopiene hadde blitt fullført, beordret Uthman bin Affan at alle resterende avskrifter ble ødelagt, slik at alle kopiene av Koranen var ensartede i manus.
Alle tilgjengelige Koraner i verden i dag er nøyaktig identiske med den Uthmani-versjonen, som ble fullført mindre enn tjue år etter profeten Muhammeds død.
Senere ble det gjort noen mindre forbedringer i det arabiske skriftet (ved å legge til prikker og diakritiske merker), for å gjøre det lettere for ikke-arabere å lese. Imidlertid har teksten i Koranen vært den samme.
