Guds hellighet er en av hans attributter som har monumentale konsekvenser for alle mennesker på jorden.
På gammel hebraisk betydde ordet oversatt som "hellig" (qodeish) "satt fra hverandre" eller "adskilt fra." Guds absolutte moralske og etiske renhet skiller ham fra alt annet vesen i universet.
Bibelen sier: "Det er ingen som er hellig som Herren." (1. Samuel 2: 2, NIV)
Profeten Jesaja så et syn på Gud der serafer, vingede himmelske vesener, kalte hverandre: "Hellig, hellig, hellig er Herren, den allmektige." (Jesaja 6: 3, NIV) Bruk av "hellig" tre ganger understreker Guds unike hellighet, men noen bibelforskere mener også at det er en "hellig" for hvert medlem av treenighetstiden: Gud Fader, Sønn og Hellig Ånd. Hver person av gudinnen er lik hellighet i forhold til de andre.
For mennesker betyr hellighet generelt å adlyde Guds lov, men for Gud er ikke loven ekstern t er en del av hans essens. Gud er loven. Han er ikke i stand til å motsi seg selv fordi moralsk godhet er hans natur.
Guds hellighet er et tilbakevendende tema i Bibelen
Gjennom hele Skriften er Guds hellighet et tilbakevendende tema. Bibelforfatterne tegner en skarp kontrast mellom Herrens karakter og menneskehetens. Guds hellighet var så høy at forfattere av Det gamle testamente til og med unngikk å bruke Guds personlige navn, som Gud åpenbarte for Moses fra den brennende busken på Sinai-fjellet.
De tidligste patriarkene, Abraham, Isak og Jakob, hadde referert til Gud som "El Shaddai", som betyr Den allmektige. Da Gud fortalte Moses at navnet hans er "JEG ER SOM JEG ER", oversatt som YAHWEH på hebraisk, avslørte det ham som det uskapte vesenet, den selvbestående. Gamle jøder anså navnet så hellig at de ikke ville uttale det høyt og erstatte "Lord" i stedet.
Da Gud ga Moses de ti bud, forbød han uttrykkelig å bruke Guds navn respektløst. Et angrep på Guds navn var et angrep på Guds hellighet, et spørsmål om alvorlig forakt.
Å ignorere Guds hellighet medførte dødelige konsekvenser. Arons sønner Nadab og Abihu opptrådte i strid med Guds befalinger i sine presteoppgaver, og han drepte dem med ild. Mange år senere, da kong David fikk paktens ark flyttet på en handlevogn, i strid med Guds bud det tippet da oksene snublet, og en mann ved navn Uzzah rørte den for å få den til å bli jevn. Gud slo Uzza øyeblikkelig død.
Guds hellighet er grunnlaget for frelse
Ironisk nok var frelsesplanen basert på nettopp det som skilte Herren fra menneskeheten: Guds hellighet. I hundrevis av år ble det gamle testamente av Israel bundet til et system med dyreoffer for å sone for sine synder. Den løsningen var imidlertid bare midlertidig. Så langt tilbake som Adam hadde Gud lovet folket en Messias.
En frelser var nødvendig av tre grunner. For det første visste Gud at mennesker aldri kunne oppfylle hans standarder for perfekt hellighet ved sin egen oppførsel eller gode gjerninger. For det andre krevde han et plettfritt offer for å betale gjelden for menneskehetens synder. Og for det tredje ville Gud bruke Messias for å overføre hellighet til syndige menn og kvinner.
For å tilfredsstille behovet hans for et feilfritt offer, måtte Gud selv bli den frelseren. Jesus, Guds sønn, ble inkarnert som et menneske, født av en kvinne, men beholdt sin hellighet fordi han ble unnfanget av Den hellige ånds kraft. Den jomfru fødselen forhindret overføring av Adams synd til Kristusbarnet. Da Jesus døde på korset, ble han det passende offer, straffet for alle syndene fra menneskeslekten, fortid, nåtid og fremtid.
Gud Faderen reiste Jesus opp fra de døde for å vise at han godtok Kristi perfekte offer. For å garantere at mennesker oppfyller hans standarder, pålegger eller krediterer han Kristi hellighet til enhver person som mottar Jesus som frelser. Denne gratis gaven, kalt nåde, rettferdiggjør eller gjør hellig hver Kristus etterfølger. Når de bærer Jesu rettferdighet, er de da kvalifisert til å komme inn i himmelen.
Men ingenting av dette ville vært mulig uten Guds enorme kjærlighet, en annen av hans perfekte egenskaper. Gjennom kjærlighet trodde Gud at verden var verdt å redde. Den samme kjærligheten førte til at han ofret sin elskede sønn og deretter benyttet Kristi rettferdighet til forløste mennesker. På grunn av kjærlighet ble selve helligheten som så ut til å være en uoverkommelig hindring, Guds måte å gi evig liv til alle som søker ham.
Ressurser og videre lesing
- Ny bibelkommentar, GJ Wenham, JA Motyer, DA Carson, RT France, redaktører;
- New Compact Bible Dictionary, T. Alton Bryant, redaktør
- The New Unger's Bible Dictionary, RK Harrison, redaktør; Systematic Theology, Charles Hodge;
- gotquestions.org.
