Forkynnelsen om Kristi fødsel kommer fra den romerske martyrologien, den offisielle listen over de hellige som ble feiret av den romerske ritusen for den katolske kirke. I århundrer ble den lest på julaften, før feiringen av midnattsmessen. Da messen ble revidert i 1969, og Novus Ordo ble introdusert, ble imidlertid Proklamasjonen om Kristi fødsel droppet.
Et tiår senere fant proklamasjonen en verdig mester: Saint John Paul II, som pave, besluttet nok en gang å inkludere Proklamasjonen om Kristi fødsel i den pavelige feiringen av Midnattsmessen. Siden den pavelige midnattsmessen ved Peterskirken er sendt over hele verden, interessen for proklamasjonen gjenopplivet, og mange prestegjeld begynte også å inkludere den i feiringen.
Hva er forkynnelsen om Kristi fødsel?
Forkynnelsen om Kristi fødsel lokaliserer Kristi fødsel i konteksten av menneskets historie generelt og frelseshistorie spesifikt, og viser ikke bare til bibelske begivenheter (skapelsen, flommen, Abrahams fødsel, utvandringen), men også til Greske og romerske verdener (det opprinnelige OL, grunnleggelsen av Roma). Kristi komme på Kristi jul blir da sett på som toppen av både hellig og sekulær historie.
Teksten til proklamasjonen om Kristi fødsel
Teksten nedenfor er den tradisjonelle oversettelsen av Proklamasjonen som ble brukt frem til revisjonen av messen i 1969. Selv om lesningen av Proclamation at Midnight Mass er valgfri i dag, er en moderne oversettelse godkjent for bruk i USA. Du kan finne den teksten på The Proclamation of the Birth of Christ, sammen med årsakene til endringen til oversettelsen.
Tradisjonell proklamasjon om Kristi fødsel
Den tjuefemte dagen i desember.
I det fem tusen hundre og nittifiende året av verdens skapelse
fra den tiden da Gud i begynnelsen skapte himlene og jorden;
de to tusen ni hundre og syvende og syvende året etter flommen;
de to tusen og femtende året fra Abrahams fødsel;
det tusen fem hundre og tiende året fra Moses
og folket av Israel fra Egypt fra Egypt;
det tusen og tretti sekund året etter at Davids salvede konge;
i den femtifemte uken i følge Daniels profetier;
i den hundre og nitti-fjerde olympiaden;
de syv hundre og femti andre året fra grunnleggelsen av Roma-byen;
det førti andre året av Octavian Augustus regjeringstid;
hele verden er i fred,
i verdens sjette tidsalder,
Jesus Kristus, den evige Gud og sønn av den evige far,
som ønsker å helliggjøre verden ved sin barmhjertige komme,
blir unnfanget av Den Hellige Ånd,
og ni måneder har gått siden unnfangelsen,
ble født i Betlehem i Judea av Jomfru Maria,
blir gjort kjøtt.
Født av vår Herre Jesus Kristus i følge kjødet.
