Generelt er pietisme en bevegelse innen kristendommen som understreker personlig hengivenhet, hellighet og ekte åndelig opplevelse over kun tilslutning til teologi og kirkelige ritualer. Mer spesifikt refererer pietisme til en åndelig vekkelse som utviklet seg innenfor det lutherske kirke fra 1600-tallet i Tyskland.
Pietism sitat
"Studiet av teologi bør utføres ikke av tvistestrid, men snarere av å praktisere fromhet." - Philipp Jakob Spener
Origins and Founders of Pietism
Pietistiske bevegelser har dukket opp gjennom kristen historie når troen har blitt ugyldig fra det virkelige liv og erfaring. Når religionen blir kald, formell og livløs, kan en syklus av død, åndelig sult og ny fødsel spores.
Innen 1600-tallet hadde den protestantiske reformasjonen utviklet seg til tre viktigste kirkesamfunn Anglikanske, reformerte og lutherske med hver tilknyttet nasjonale og politiske enheter. Nær tilknytning mellom kirke og stat brakte utbredt lavhet, bibelsk uvitenhet og umoral i disse kirkene. Som et resultat oppstod pietisme som en søken etter å puste liv tilbake i reformasjonsteologi og praksis.
Begrepet pietisme ser ut til å ha blitt brukt først for å identifisere bevegelsen ledet av Philipp Jakob Spener (1635 1705), en luthersk teolog og pastor i Frankfurt, Tyskland. Han regnes ofte som den tyske pietismens far. Spener s store verk, Pia Desideria, eller Hjertelig følelse om gudsglede reform, opprinnelig utgitt i 1675, ble en manual for pietisme. En engelsk versjon av boken utgitt av Fortress Press er fortsatt i opplag i dag.
Etter Speners død ble August Hermann Francke (1663 1727) leder for tyske pietister. Som pastor og professor ved University of Halle ga hans foredrag, foredrag og kirkeledelse en modell for moralsk fornyelse og det endrede livet i bibelsk kristendom.
Både Spener og Francke var sterkt påvirket av skriftene til Johann Arndt (1555 1621), en tidligere luthersk kirkeleder som ofte betraktes som pietismens sanne far av historikere i dag. Arndt gjorde sin mest betydningsfulle innvirkning gjennom sin hengiven klassiker, True Christianity, utgitt i 1606.
Å gjenopplive den døde ortodoksen
Spener og de som fulgte etter ham prøvde å rette opp et økende problem de identifiserte som dead ortodoksi i den lutherske kirke. I deres øyne ble troens liv for kirkens medlemmer gradvis redusert til bare overholdelse av læren, formell teologi og kirkeorden.
Med sikte på en gjenopplivning av fromhet, hengivenhet og ekte gudsfrykt, introduserte Spener forandring ved å grunnlegge små grupper av fromme troende som møttes regelmessig for bønn, bibelstudie og gjensidig oppbyggelse. Disse gruppene, kalt Collegium Pietatis, som betyr fromme sammenkomster, understreket hellig livsopphold. Medlemmene fokuserte på å frigjøre seg fra synd ved å nekte å delta i tidsfordriv de anså som verdslige.
Hellighet over formell teologi
Pietister understreker den åndelige og moralske fornyelsen av individet gjennom en fullstendig forpliktelse til Jesus Kristus. Andakt bevises av et nytt liv mønstret etter bibelske eksempler og motivert av Kristi Ånd.
I pietisme er ekte hellighet viktigere enn å følge formell teologi og kirkeorden. Bibelen er den konstante og usvikelige guiden for å leve sin tro. Troende blir oppfordret til å engasjere seg i små grupper og forfølge personlige andakter som et middel til vekst og en måte å bekjempe upersonlig intellektualisme.
Foruten å utvikle en personlig troopplevelse, understreker pietister bekymring for å hjelpe trengende og demonstrere Kristi kjærlighet til verdens mennesker.
Dype innflytelser på moderne kristendom
Selv om pietisme aldri ble et kirkesamfunn eller en organisert kirke, har den hatt en dyp og vedvarende innflytelse, berørt nesten hele protestantismen og satt sitt preg på mye av dagens evangelisering.
Salmene til John Wesley, samt hans vekt på den kristne opplevelsen, er preget av pietismemerker. Pietistiske inspirasjoner kan sees i kirker med en misjonærvisjon, sosiale og samfunnsoppsøkende programmer, liten gruppe vektlegging og bibelstudier. Pietismen har formet hvordan moderne kristne tilber, gir ofre og fører sine andaktige liv.
Som med ethvert religiøst ekstrem kan radikale former for pietisme føre til legalisme eller subjektivisme. Imidlertid, så lenge vektleggingen forblir bibelsk balansert og innenfor rammen av sannhetene i evangeliet, forblir pietisme en sunn, vekstproduserende, livfornyende kraft i den globale kristne kirke og i de åndelige livene til individuelle troende.
kilder
- “Pietisme: Den indre opplevelsen av tro.” Christian History Magazine. Utgave 10.
- “Pietisme.” Pocket Dictionary of Ethics (s. 88–89).
- “Pietisme.” Ordbok for teologiske termer (s. 331).
- “Pietisme.” Ordbok om kristendom i Amerika.
- “Pietisme.” Pocket Dictionary of the Reformed Tradition (s. 87).
