Forskjellene mellom de fem hovedtyper av magi

Religiøse utøvere av samtidens vestlig hedendom kjenner igjen flere typer magi, men alle typene har et underliggende konsept til felles. I vitenskapelig forstand av ordet, er magi et kontinuum av praksis som går fra småskala uformelle ritualhandlinger til store hendelser i hellige bygninger, både i og utenfor sanksjonerte religioner.

Termenes historie

Begrepet magi stammer fra det greske "magicke", og første gang det vises på trykk er i tittelen på et nå tapt verk tilskrevet Aristoteles (384 322 fvt), og det refererte spesielt til kunsten og håndverket til Zoroastrian prester fra Persia.

Som det gjorde for de persiske prestene, involverer moderne magi atferd, handlinger og metoder ment for å samhandle med og påvirke den overnaturlige verden, vanligvis involverer bruk av en okkult eller hemmelig kropp av kunnskap men grensene som definerer hva som er religion og hvilken magi som er varierende, og i en grad er satt av en praktiserende sekt eller til og med et individ.

Vanlig moderne bruk

Ved vanlig bruk fremkaller magi en slags forandring i den fysiske verden ved ikke-vitenskapelige midler. I okkulte og esoteriske kretser kan "magi" få en bredere betydning som involverer åndelig forandring. Utøvere av noen grener ser på deres praksis som å ha veldig lite til felles med andre grener.

Følgende kategorier av magi er de som vanligvis er i bruk blant grupper som faller i løs kategori av moderne vestlig hedendom. Å definere forskjellige typer magi er imidlertid like komplisert som å definere magi i seg selv. Ikke all magi har samme intensjon, og hver magiutøver vil bruke forskjellige tilnærminger.

Seremoniell magi - høy magi

Seremoniell magi er en type magi som avhenger sterkt av boklæring; presist, komplisert ritual; og kompliserte sett med korrespondanser.

I Vesten var seremoniell magi nesten helt forankret i jødisk-kristen myte fram til slutten av 1800-tallet. Selv i dag fortsetter mange seremonimagikere å jobbe innenfor den sammenhengen.

Seremoniell magi er også høy magi. Det er ment å ha et åndelig formål i stedet for et praktisk, selv om det kan være en viss overlapping i de to begrepene. Det innebærer å forbedre sjelen, som kan inkludere å skaffe seg guddommelig kunnskap, rensing, sammentrekning av riktig påvirkning og omfavne sin skjebne.

Folk Magic - Low Magic

Historisk sett er folkemagi magien til det vanlige folket. Det har alle slags praktiske formål: helbredelse, tiltrekke flaks eller kjærlighet, drive bort onde krefter, finne tapte gjenstander, bringe god høst, fruktbarhet.

Registreringer av denne praksis er stort sett ikke-eksisterende siden utøvere generelt var analfabeter. Ritualer var enkle og utviklet seg sannsynligvis over tid. De involverte hverdagsgjenstander: plantemateriale, mynter, negler, tre og så videre.

Folkemagi kalles noen ganger lav magi på grunn av sin praktiske natur og på grunn av sin tilknytning til lavere klasse.

trolldom

Trolldom er et svært problematisk begrep på grunn av den forskjellige bruken av ordet i dag kontra dets historiske bruksområder.

I Vesten er det nå mange magiske utøvere som kaller seg hekser og øver en krysning mellom seremoniell magi og folkemagi. Arbeidene er generelt ganske enkle, bruker vanlige materialer, og avhenger av følelser og intensjoner snarere enn eksakte ritualer. De kan også låne visse praksiser som for eksempel sirkelstøpning fra seremoniell magi.

Historisk sett betydde trolldom ondskapsfull magi, og det er grunnen til at det ble forfulgt. Hekser ble antatt å drepe, mishandle, forårsake sterilitet, slå avlinger, forgifte vann og bringe generell ulykke over sine mål.

Hekser og folkemagikere var to forskjellige grupper mennesker. De fleste som ble identifisert som hekser ble også anklaget for falskt, mens folkemagikere ble verdsatt medlemmer av lokalsamfunnene deres.

Venstre og høyre hånd magi

Kort sagt, venstre magi er begrenset av sosiale konvensjoner. Det er ofte begrenset til gunstig magi og kommer med advarsler om konsekvenser for skadelig arbeid.

Magi fra høyre eksisterer utenfor sosiale konvensjoner og ignorerer tabuer, ofte til og med å få makt fra å bryte dem. Bare mennesker som anser seg som den høyre veien bruker vanligvis terminologien.

Magiske utøvere innenfor satanisk og lufiferiansk tro anser seg selv som venstre vei. Følgere av Thelema kan vurdere seg selv heller.

Svart og hvitt magi

Svart og hvitt magi er upresise vilkår. Grovt sett brukes de til å skille ut magiske praksiser med en hensikt som ikke er sosialt akseptabel kontra magiske praksis.

I dag er skillelinjen ofte mellom magi som er ment å skade og magi som ikke er det. Det er imidlertid mange praksiser som forskjellige mennesker er uenige i, for eksempel spådom, berettiget skade, kjærlighetsmagi og så videre. Mange magiske arbeidere unngår vilkårene helt.

kilder

• Ezzy, Douglas. "White Witches and Black Magic: Ethics and Consumerism in Contemporary Witchcraft." Journal of Contemporary Religion 21.1 (2006): 15–31. Skrive ut.
• Greenwood, Susan. "Antropologien for magi." Oxford: Berg, 2015. Trykk.
• ---. "Magi, trolldom og den andre verdenen: En antropologi." Bloomsbury Academic, 2000. Trykk.
• Jensen, Gary F., og Ashley Thompson. "'Out of the Broom Closet': The Social Ecology of American Wicca." Journal for the Scientific Study of Religion 47.4 (2008): 753–66. Skrive ut.
• "magi, n." OED Online, Oxford University Press, mars 2019
• Manning, M. Chris. "[Innledning]: Magi, religion og ritual i historisk arkeologi." Historical Archaeology 48.3 (2014): 1–9. Skrive ut.
• Styers, Randall. "Mana og mystifisering: magi og religion ved århundreskiftet." Kvinners studier kvartalsvis 40, 3 / 4 (2012): 226–43. Skrive ut.