Baphomet - Geiten fra Mendes
Elifas Levi Bildet av Baphomet ble opprinnelig opprettet i 1854 av okkultisten Eliphas Levi for sin bok Dogme et Rituel de la Haute Magie ("Dogmas and Rituals of High Magic"). Det gjenspeiler en rekke prinsipper som anses som grunnleggende for okkultister, og ble påvirket av hermetikk, kabbalah og alkymi, blant andre kilder.
Elifas Levis Baphomet av Mendes.
02 av 11Rosekorset eller rosekorset
Okkulte symboler. Opprettet av Fuzzypeg, public domain Rose Cross er assosiert med en rekke forskjellige tanker, inkludert den fra Golden Dawn, Thelema, OTO og Rosicrucians (også kjent som Rose Cross-ordenen). Hver gruppe tilbyr noe forskjellige tolkninger av symbolet. Dette skal ikke være overraskende da magiske, okkulte og esoteriske symboler ofte brukes til å kommunisere ideer mer komplekse enn det som er mulig å uttrykke i tale.
Denne spesifikke versjonen av Rose Cross er beskrevet i The Golden Dawn av Israel Regardie.
For hele artikkelen, vennligst sjekk ut The Rose Cross.
03 av 11Tetragrammaton - Guds ubeskrivelige navn
Catherine Beyer Gud blir kalt av mange navn på hebraisk. Tetragrammaton (gresk for "ord om fire bokstaver") er det navnet som observante jøder vil skrive ned, men ikke vil uttale, med tanke på at ordet er for hellig for ytring.
De tidlige kristne oversetterne uttalte det som Jehova fra minst 1600-tallet. På 1800-tallet ble ordet omskrevet til Yehweh. Forvirringen stammer fra latinske kilder, der den samme bokstaven representerer både J og Y, og en annen bokstav representerer både V og W.
Hebraisk leses fra høyre til venstre. Bokstavene som utgjør tetragrammaton er (fra høyre til venstre) Yod, He, Vau og He. På engelsk skrives det ofte ut som YHWH eller JHVH.
Okkultister basert på jødisk-kristen mytologi anser de hebraiske navnene på Gud (som Adonai og Elohim) for å ha makten, og ingen er kraftigere enn tetragrammaton. I okkulte illustrasjoner er Gud oftest representert av tetragrammaton.
04 av 11Cosmology of Robert Fludd - The Soul of the World
Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Robert Fludds illustrasjoner er noen av de mest kjente okkulte bilder fra renessansen. Diagrammene hans forsøkte ofte å kommunisere forholdet mellom eksistensnivåer og universets sammensetning gjennom proporsjoner av ånd og materie.
For en fullstendig beskrivelse og forklaring av dette bildet, vennligst les Robert Fludds Illustrasjon av universet og sjelen av verden.
05 av 11Robert Fludds Union of Spirit and Matter
Renessans okkult illustrasjoner. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Skapelsen, for renessansens okkultist Robert Fludd, kommer fra foreningen av to motsatte krefter: Guds kreative kraft som imponerer seg selv på et mottakelig antistoff han kalte Hyle.
Hyle
Man kan antyde at det er en del av Gud, det mørke tomrommet som finnes i opposisjon til den skapende kraften som oftest er assosiert med Gud. Legg merke til at Hyle på ingen måte er ond. Det er faktisk essensen av å ikke være noe: det er uendelig manglende eksistens. Ingen av halvpartene underlager den andre, noe som er indikert av det faktum at mens Hyle-sirkelen og Guds trekant krysser hverandre, eksisterer begge også utenfor den andre.
Skjæringspunktet mellom Hyle og Gud
Innenfor dette krysset er de tre reneissance kosmologiens rike: fysisk, himmelsk og åndelig. Mens de oftere er avbildet som konsentriske ringer, der det overordnede åndelige rike er det ytterste og det underordnede fysiske riket er det innerste, er de her avbildet likt. Dette bør ikke tas for at Fludd har ombestemt seg, men snarere begrensningene i symbologi. Han må legge dem ut på denne måten for å vise assosiasjonene til tetragrammaton.
Tetragrammaton
Det ubeskrivelige navnet på Gud, kjent som tetragrammaton, består av fire bokstaver: yod, he, vau og he. Fludd knytter hver av disse bokstavene til en av rikene, med den gjentatte "han" -bokstaven satt i midten, utenfor noen av de tre rikene som ennå er i sentrum av Gud.
06 av 11Robert Fludds makrokosmos og mikrokosmos
Renessans okkult illustrasjoner. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Bakgrunn
Vestlig okkult tradisjonRobert Fludds makrokosmos og mikrokosmos07 av 11
Robert Fludds skapte univers som refleksjon av Gud
Renessans okkult illustrasjoner. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Renessans okkultister tilbyr ofte tilsynelatende motstridende syn på det skapte universet. Det er en vanlig følelse av en kamp mellom ånd og materie, der materielle ting er ufullkomne og i strid med åndelige ting, i henhold til samtidige kristne læresetninger. Illustratøren og okkultisten Robert Fludd går ofte inn for dette synet. Imidlertid er det også en vanlig tankeskole som utvider Guds skapninger, og dette er problemet Fludd tar opp i dette spesielle diagrammet.
Symboler for Gud
Det andre er bruken av trekanten. Fordi kristendommen ser for seg Gud som et trepartsvesen av far, sønn og hellig ånd forenet i et enkelt guddom, blir trekanten ofte brukt som et symbol for Gud.
Den øvre trekanten, med tetragrammaton sentrert i den, er derfor Guds helhet.
Det skapte universet
Den nedre trekanten har tre konsentriske sirkler i seg, med senteret en solid masse. Den faste massen er faktisk fysisk virkelighet slik vi ofte opplever den, den mest materielle delen av skapelsen. Sirklene representerer de tre rikene: Fysisk, Himmelsk og Engelsk (her merket Elemental, Aether og Emperean).
Okkult kosmologi i renessansen: De tre riker08 av 11
Robert Fludds Spiral Cosmology - Mellomledd mellom sak og ånd
Renessans okkult illustrasjoner. Robert Fludd, Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia, 1617 Neoplatonic filosofi holder fast at det er en eneste ultimate kilde som alle ting stammer fra. Hvert stadium av nedstigning fra den ultimate kilden inneholder mindre av den opprinnelige perfeksjonen. Resultatet er en serie graderte lag, hver og en mer perfekt enn den nedenfor og mindre perfekt enn den over.
God: The Ultimate Source
DEVS deusSpiraling Creation
Okkult kosmologi i renessansen: De tre riker
Skapelsesmodell kontra himmelens bokstavelige sammensetning
Fludd's Model of the Cosmos09 av 11
Sigillum Dei Aemaeth
Sigl om Guds sannhet. John Dee, public domain Sigillum Dei Aemeth, eller segl av Guds sannhet, er mest kjent gjennom skriftene og artefaktene til John Dee, en okkultist og astrolog fra 1500-tallet i retten til Elizabeth I. Mens sigilen vises i eldre tekster som Dee var sannsynligvis kjent, han var ikke fornøyd med dem og fikk til slutt veiledning fra engler for å konstruere sin versjon.
Dees formål
I populærkultur
Sigillum Dei AemethByggelementer av Sigil Dei Aemeth10 av 11
Livets tre
Ten Sephirot of Kabbalah. Catherine Beyer Livets tre, kalt Etz Chaim på hebraisk, er en vanlig visuell skildring av Kabbalahs ti sephirot. Hver sephirot representerer et attributt av Gud som han manifesterer sin vilje.
Livets tre representerer ikke et enkelt, rent definerbart system. Det kan brukes på dannelsen og eksistensen av både den fysiske verden og metafysiske verdener, så vel som på egen sjel, tilværelsestilstand eller forståelse. I tillegg tilbyr forskjellige tankeskoler som kabbalistisk jødedom og moderne vestlig okkultisme, forskjellige tolkninger.
Ein Soph
Robert Fludd's Spiral Cosmology - Intermediary Steps Between Matter and Spirit, for en annen okkult modell for utfoldelse av Guds vilje til fysisk skapelse.
Vertikale grupperinger
Horisontale grupperinger
De neste tre sephirotene (Hesed, Gevurah, Tiferet) er de viktigste følelsene. De er gnisten til handlingen og er mål inntil seg selv.
De tre siste (Netzah, Hod, Yesod) er de sekundære følelsene. De har en mer håndgripelig manifestasjon og er midler til andre mål i stedet for å være målene i seg selv.
Malkuth står alene, den fysiske manifestasjonen av de andre ni sephirotene.
Betydninger av hver av Sephirot11 av 11
Hieroglyphic Monad
Fra John Dee. Catherine Beyer Dette symbolet ble opprettet av John Dee og beskrevet i Monas Hieroglyphica, eller Hieroglyphic Monad, i 1564. Symbolet er ment å representere realiteten til monaden, en entall enhet som alle materielle ting sies å stamme fra.
Bildet her inkluderer graflinjer for å illustrere de spesifikke proporsjonene beskrevet av Dee i hvilke skrifter.
Sammendrag av den hieroglyfiske monaden
Symbolet er konstruert av fire distinkte symboler: de astrologiske tegnene for månen og solen, korset og stjernetegn på Væren Ram, representert av de to halvsirkler i bunnen av glyfen.
For hele artikkelen, vennligst sjekk ut John Dees hieroglyphic Monad.
