Mata Sundri er mest kjent som kona til tiende Guru Gobind Singh og mor til hans eldste sønn. Den nøyaktige datoen og fødestedet til Sundri er ikke kjent, og moren heter heller ikke. Hennes far Ram Saran, en Kumarav, tilhørte Khatri-klanen og var bosatt i Bijvara, kjent i moderne tid som Hoshiarpur i Punjab, India.
Hadde Guru Gobind Singh mer enn en kone?
I et forsøk på å omskrive historien har flere moderne historikere ignorert og misforstått bevis som støtter det faktum at tiende Guru Gobind Singh giftet seg med tre koner i hans levetid. Å se bort fra fakta, for å fremme deres oppfatning om at guruenes tre hustruer var en kvinne, er en agenda som vanærer den tiende guruen, skader de berømmelige mødrene til sønnene hans og deminerer Khalsa-nasjonen.
Ekteskap med tiende Guru
Ram Saran møtte tiende Guru Gobind Rai etter at han nylig ble konvertert til den spirende Sikh-troen og tilbød datteren Sundri i ekteskap. Den 18 år gamle guruen hadde allerede giftet seg med Mata Jito ji nesten syv år tidligere, men det unge paret hadde ingen barn født av deres fagforening. Kanskje av denne grunn, i tillegg til å håpe å sikre allianser gjennom ekteskap for sin sønn hvis far hadde lidd martyrdød, oppfordret moren til den tiende guruen, enken Mata Gujri, sønnen til å akseptere ekteskapstilbudet. Den tiende guruen gikk med på å respektere sin mors ønsker og råd. Nerveseremonier fant sted 4. april 1684, e.Kr. i Anandpur. Sundri ble kona til Guru Gobind Rai, og samkone til Jito ji, hennes forgjenger i ekteskap med den tiende guruen.
Mor til tiende Gurus eldste sønn
I løpet av sitt tredje ekteskapsår, den 26. januar 1687, fødte AD Mata Sundri (Sundari) den første sønnen til tiende Guru Gobind Rai i Paonta. Paret ga sønnen Ajit navn, som også tilfeldigvis var det rette navnet til Guru jis første kone, og Sundris medkone, Mata Jito ji (Ajit Kaur).
Utokumenterte år og familieliv
Lite er spesifikt spilt inn om Mata Sundri, etter sønnen Ajits fødsel, til senere år. Hennes medkone, Mata Jito ji, fødte * tre sønner:
- Jujhar - mars 1691 e.Kr.
- Zorawar - november 1696 e.Kr.
- Fateh - februar 1699 e.Kr.
Basert på aktivitetene, og hennes lederrolle senere i livet, og det faktum at hun ofte blir omtalt som Sunadri Kaur, virker det rimelig å anta at Mata Sundri også ble innledet som Khalsa på Vaisakhi fra 1699 sammen med tiende Guru Gobind Singh, hans første kone Ajit Kaur, hans mor og hans fire sønner, sahibzade-fyrstene.
Mata Sundris samkone Mata Jito ji døde i desember 1700 e.Kr. Uvanlige omstendigheter resulterte i at Guru Gobind Singh godtok et ekteskapsforslag, og han giftet seg med Sahib Devi i april 1701 e.Kr.
Historiske begivenheter i 1705 i Anandpur
I år 1705 tålte Mata Sundari Kaur og Mata Sahib Kaur den syv måneder lange beleiringen av Anandpur, og den 5. desember flyktet den beleirede Anandpur sammen med Guruens entourage. De ble skilt fra Guru-moren Mata Gurjri og de to yngste sahibzaden. Den eldste sahibzaden ble igjen hos faren og krigerne hans mens Mata Sundari Kaur og Sahib Kaur tok veien til Ropar, der de overnattet. Dagen etter ved hjelp av Bhai Mani Singh tok tiende gurueres hustruer vei til Delhi der Jawahar Singh tok dem inn og ga dem husly. I løpet av de neste ukene ble alle fire sahibzaden og guruenes mor martyrer, men det gikk måneder før de fikk beskjed om de tragiske hendelsene eller guruenes oppholdssted.
enke
Etter hvert ble Mata Sundri og Mata Sahib Kaur sammen med Guru Gobind Singh i Damdama Sahib der de mottok den tragiske nyheten om sahibzades martyrdom. Kvinnene aksepterte transformasjonen av sin mors rolle med styrke og omfavnet å ta ansvar for Khalsa-pantren med iver.
Guruen dro snart fra Talvandi Sabo for Deccan for å møte Mughal-keiseren Araungzeb, og konene vendte tilbake til Delhi der Mata Sundri ble igjen. Mens han var på reise oppdaget Guru Gobind Singh en nyfødt baby gutt forlatt av moren sin, og satte spedbarnet i stell av en gullsmed som hadde bedt guruen etter en mannlig arving. Noe senere adopterte Mata Sundri baben og kalte ham Ajit Singh.
Mata Sahib slo seg tilbake til den tiende Guruen ved Nanded (Nander) og ble hos ham til hans død i 1708, hvoretter hun kom tilbake til Mata Sundri. Enkene etter Guru Gobind Singh forble sammen deretter. De bodde permanent i Delhi under beskyttelse av Mata Sahib Kaurs bror Bhai Sahib Singh, Bhai Kirpal Chand, broren til Mata Gujri, og Bhai Nand Lal, en poet som tidligere var den tiende guruens domstol.
utsending
Enken enke Mata Sundari Kaur inntok en lederrolle blant sikhene og ba Bhai Mani Singh om å samle og sammenstille de skriftlige verkene fra den tiende guruen, for å skrive nye eksemplarer av Guru Granth Sahib, og å påta seg ansvar for sikhelligdommer i Amritsar. I løpet av de neste 40 årene resten av livet fungerte Mata Sundri som guruenes utsendingsrådgivning for Khalsa, utstedte proklamasjoner fra hukamnana og skrev oppmuntringsbrev datert mellom 12. oktober 1717 og 10. august 1730.
Mata Sundri tok ansvaret for å oppdra en gutt som heter Jassa Singh Ahluwalia. Da han ble myndig, satte hun ham under ledelse av Kapur og sang en leder av Dal Khalsa-regimentet. Jassa Singh vokste til å bli en kjent kriger som beseiret den afghanske Mughal-hæren i Lahore, og myntet også mynter.
Mata Sundri arrangerte et ekteskap med Ajit Singh hvis kone fødte en gutt Hathi Singh. Både far og sønn etterlignet avdøde Guru Gobind Singh, men i stedet for å respektere det hellige skriftstedet Guru Granth Sahib som den tiende guruer utnevnte en etterfølger, forsøkte de med sving å stille seg opp som den avdøde gurus arving.
- Mata Sundri ga avkall på Ajit Singh som en vaktmester. Ajit Singh fikk støtte fra Mughal-keiseren Bahadar Shah som oppmuntret hans arroganse til ære for ham med en seremoni i september 1710. En bommert til slutt oppnådde misnøye fra keiseren og resulterte i at Ajit Singh klippet håret for å redde huden hans. Selv om hun nektet å se ham, appellerte Ajit Singh med jevne mellomrom til Mata Sundri for økonomisk støtte for å sørge for familien hans, som hun ga. Ajit Singhs engasjement i døden av en muslimsk faqir forverret Mughal-myndighetene, noe som resulterte i hans arrestasjon og henrettelse 18. januar 1725.
- Mata Sundri forlot Delhi med Ajit Singhs sønn, Hathi og moren. De reiste til Bhagatghar, der de ble nektet adgang til vår frykt for represalier, og videre til Mathura der de ble mottatt med ære, og hvor Hathi vokste til manndom. I likhet med faren foran ham, forsøkte Hathi å stille seg opp som en guru, til og med gå så langt som å erstatte Guru Nanaks navn med sitt eget, i en kopi av Guru Granth Sahib. Motbydelig med oppførselen hans Mata Sundri. forlot ham og kom tilbake til Delhi. Hathi døde uten problem i Burhanpur hvor han flyktet under en Mughal-invasjon ledet av Ahmad Shah.
Mata Sundri bodde ut resten av dagene i Delhi, hvor hun ved hjelp av Raja Ram tok tilbake sitt tidligere hjem.
Død og minnesmerker
Mata Sundari Kaur pustet henne sist i 1747 e.Kr. (1804 S. v .) Det er minst to minnesgurdwaras som minnes hennes liv og død:
- Mata Sundri Gurdwara fra Delhi minnes stedet for hjemmet der Mata Sundari Kaur bodde sammen med Mata Sahib Kaur.
- Gurdwara Bala Sahib er et minnesmerke konstruert for å hedre åtte Guru Har Krishan og er stedet for kremasjonsstedene til både Mata Sundri som døde i 1747 e.Kr. og Mata Sahib Kaur som døde like etter.
Merk: Fødselsdatoer i følge Encyclopaedia of Sikhism av Harbans Singh
