Angående den rare saken om Fr. John Corapi, en leser skriver:
Takk for all informasjon. Jeg og (vi) er bare sjokkerte over hele Fr. Corapi-historie. Jeg ber hver dag for ham, men føler meg så forrådt, men vet også at prester bare er mennesker og underlagt de samme fristelsene som noen andre.
Hvem vil jeg spørre om alle Fr. Corapi-materialer har vi, og antar vi at de tar feil og bør brennes, graves ned eller ødelegges. . . . Vi elsker mannen, og han var så inspirerende, men jeg er tro mot den katolske kirken fremfor alt som han alltid lærte oss, noe som er så motstridende med hva han gjør nå og hvordan han reagerer på dette.
Det er et veldig godt spørsmål, og jeg har fått varianter av det fra en rekke lesere. Jeg setter pris på leserens ønske om å gjøre det som er riktig, og å sette Father Corapi i perspektiv ved å plassere troskap overfor den katolske kirkes lære over hennes støtte til far Corapi.
(Du kan finne full dekning av denne historien i The Case of Fr. John Corapi.)
Society of Our Lady of the Most Holy Trinity har sagt at den "ikke anser Fr. John Corapi som egnet til tjeneste." Utover det, fordi far Corapi har valgt å forlate sitt prestedømme, kan han ikke lenger fordele materiell der han blir fremstilt som prest i god stand, på grunn av potensialet for å forvirre både katolikker og ikke-katolikker og forårsake skandale som detaljene i far Corapis sak blir kjent. Det faktum at far Corapi har valgt å flette dette ved å fortsette å selge "hele varelageret til Fr. John Corapi-materiale ... fram til kl 17:00 østlig tid, 25. juli 2011" (som kunngjort på theblacksheepdog.uson 11. juli ) endrer ikke situasjonen.
Analogt sett kan vi anta at de troende som har bøker, CDer, DVDer eller annet materiale som viser far Corapi som prest i god stand, ikke skal låne ut eller gi slikt materiale til andre. Men er det legitime personlige bruksområder for slikt materiale, eller har leseren rett når hun spør om de skal "brennes, begraves eller ødelegges"?
Min første reaksjon var at det ikke er noe problem å oppbevare slike materialer til personlig bruk. Man kan selvfølgelig lese mye av Origen eller Tertullian lønnsomt, til tross for at de senere falt i kjetteri (en anklager som ingen har tatt ut mot far Corapi). Fader Corapis materialer har alltid vært ortodokse, og de forblir det, uansett hva hans personlige svikt måtte være.
Jeg bestemte meg imidlertid for å ta kontakt med en prest som jeg stoler på, en uskikkelig ydmyk og ortodoks moralsteolog. Han var enig i vurderingen min, men la til et element til som jeg ikke hadde vurdert: "Materialene kan ikke lenger være oppbyggelig". Det er, de kan ikke lenger løfte personen som bruker dem moralsk eller intellektuelt.
Hvordan kan det være? Tross alt, som jeg nettopp har bemerket, forblir materialene ortodokse. Problemet er imidlertid at de som bruker materialene kan ha vanskelig for å gjøre det uten å tenke på de triste omstendighetene rundt far Corapis avgang fra prestedømmet. I den grad materialene minner oss om denne situasjonen, blir de mindre effektive og kan til og med bli en anledning til synd, hvis de gir sinne eller harme mot enten far Corapi eller hans overordnede i kirken.
Så til slutt, avhenger svaret virkelig av deg. Hvis du kan fortsette å bruke far Corapis materialer lønnsomt, er det ingen skade å beholde dem. Hvis du ikke kan hvis du holder og bruker dem blir en hindring for deg moralsk da bør man kvitte seg med dem.
Hvis du bestemmer deg for å bli kvitt dem, er det best hvis du ikke gir eller solgte dem til noen andre. Dette risikerer å forvirre andre eller forårsake skandale.
Mer om far John Corapi:
- A Priest Forever: The Strange Case of Fr. John Corapi
- Fr. Gerard Sheehan slipper et bombeskall på far Corapi
- Far Corapi svarer på SOLT: "Jeg er ikke slukket!"
- Hva har skjedd med Fr. John Corapi?
