For jøder har begrepet Teshuvah (uttales teh-shoo-vah) en kritisk viktig betydning. På hebraisk oversettes ordet bokstavelig talt som "tilbake", og beskriver tilbakekomsten til Gud og med våre medmennesker som er muliggjort gjennom omvendelse av våre synder.
Prosessen med Teshuvah
Teshuvah er hyppigst assosiert med de høye hellige dager - spesielt de ti dagene med omvendelse rett før Yom Kippur, soningsdagen - men folk kan søke tilgivelse for urett de har begått når som helst. Det er flere stadier av Teshuvah, inkludert synderen som anerkjenner sitt eller hennes urett, føler oppriktig anger og gjør alt som er i deres makt for å angre skade som har blitt gjort. En synd mot Gud kan bli sonet gjennom enkel bekjennelse og anmodning om tilgivelse, men en synd begått mot en annen person er mer komplisert.
Hvis en spesifikk person har blitt gjort urett, må fornærmede tilstå synden for den forurettede personen, sette feil rett og be om tilgivelse. Den forurettede parten er imidlertid ikke forpliktet til å gi tilgivelse, men unnlatelse av å gjøre det etter gjentatte anmodninger blir sett på som synd i seg selv. I følge den jødiske tradisjonen, ved den tredje forespørselen, er den som ble gjort urettferdig forpliktet til å tilgi hvis lovbryteren er oppriktig anger og tar skritt for å forhindre at lignende feil skjer igjen.
De fire forsoningstrinnene
I jødisk tradisjon har forsoningsprosessen fire klart definerte stadier:
- Trinn 1, beklager. Innse omfanget av skaden, og innvendig bruk av å føle oppriktig anger.
- Trinn 2, Opphør. Stopp straks den skadelige handlingen.
- Trinn 3, Tilståelse og restitusjon. Verbaliser feilen og be om tilgivelse, enten fra Gud eller fra den part som er urett. Hvis mulig, må feilen rettes gjennom erstatning. Hvis synden er mot Gud, kan kjærlighetshandlinger betraktes som restitusjon.
- Trinn 4, Oppløsning. Forplikt deg til ikke å gjenta synden i fremtiden.
Er det synder som det ikke er soning for?
Fordi Teshuvah krever at synderen ber om tilgivelse til personen de har fornærmet, har det blitt hevdet at en morder ikke kan tilgi for hans eller hennes forbrytelse, siden det ikke er noen måte å be den forurettede parten om tilgivelse. Det er noen lærde som hevder at drap er en synd som ingen soning er mulig for.
Det er to andre lovbrudd som kommer nær å være utilgivelige: å svindle offentligheten og baktale ruruding av en persons gode navn. I begge tilfeller er det nesten umulig å spore opp hver person som ble rammet av lovbruddet for å tilby unnskyldning og be om tilgivelse.
Mange jødiske lærde kategoriserer disse syndene mord, baktalelse og offentlig svindel er de eneste utilgivelige syndene.
