Det er en utbredt myte om at ateisme er farligere enn religion fordi ateister som Adolf Hitler drepte millioner i navnet til ateistiske ideologier (som nazisme). Det er langt flere mennesker enn de som er drept i religionens navn.
Et populært bilde av nazistene er at de fundamentalt sett var antikristne, mens fromme kristne var anti-nazister. Sannheten er at tyske kristne støttet nazistpartiet fordi de trodde at Adolf Hitler var en gave til det tyske folket fra Gud.
Var Adolf Hitler en ateist?
Adolf Hitler ble døpt i en katolsk kirke i 1889. Han ble aldri ekskommunisert eller på annen måte offisielt sensurert av den katolske kirken. Hitler refererte ofte til og kristendommen i sine taler og skrifter. I Proklamasjonen til den tyske nasjonen-talen i 1933 sa han: "For å gjøre rettferdighet mot Gud og vår egen samvittighet, har vi vendt oss til den tyske Volk en gang til." I en annen sa han: "Vi var overbevist om at folket trenger og krever denne troen. Vi har derfor påtatt oss kampen mot den ateistiske bevegelsen, og det ikke bare med noen få teoretiske erklæringer: vi har utmerket det."
I en tale i 1922 sa han:
"Min følelse som kristen peker meg på min herre og frelser som en fighter. Det peker meg på mannen som en gang i ensomhet, bare omringet av noen få tilhengere, anerkjente disse jødene for hva de var og tilkalte menn til å kjempe mot dem og hvem Guds sannhet! var størst ikke som lidende, men som fighter. I grenseløs kjærlighet som kristen og som mann, leste jeg gjennom passasjen som forteller oss hvordan Herren til slutt reiste seg i Hans makt og grep svøpet for å drive ut av templet, en gruppe av huggormer og addere. Hvor fantastisk var hans kamp mot den jødiske giften. I dag, etter to tusen år, kjenner jeg med dypeste følelser dypere enn noen gang før det faktum at det var for dette at Han måtte tømme blodet på korset. Som kristen har jeg ingen plikt til å la meg lure, men jeg har plikten til å være en fighter for sannhet og rettferdighet. "
"... Og hvis det er noe som kan bevise at vi opptrer riktig, er det den nød som hver dag vokser. For som kristen har jeg også en plikt overfor mine egne folk. Og når jeg ser på folket mitt, så har jeg se dem jobbe og arbeide og slite og arbeide, og på slutten av uken har de bare for lønnens elendighet og elendighet. Når jeg går ut om morgenen og ser disse mennene stå i køene og se inn i de klemte ansiktene deres, da tror jeg at jeg ikke ville være kristen, men en veldig djevel, hvis jeg ikke hadde synd på dem. Hvis jeg ikke, som vår Herre for to tusen år siden, vendte meg mot dem som i dag plyndres og utnyttes disse fattige menneskene. "
Nazister og ateisme
NSDAP-partiprogrammet uttalte:
Vi krever frihet for alle religiøse tilståelser i staten, i den grad de ikke bringer dens eksistens eller konflikt med skikkene og moralske følelser fra den germanske rasen. Partiet som sådan representerer standpunktet om en positiv kristendom, uten å skylde seg en spesiell bekjennelse.
Positiv kristendom holdt seg til grunnleggende ortodokse læresetninger og hevdet at kristendommen må utgjøre en praktisk, positiv forskjell i menneskers liv. Det er vanskelig å hevde at nazistisk ideologi var ateistisk da den eksplisitt støttet og fremmet kristendommen på partiplattformen.
Kommunisme og tradisjonell sosialisme ble begge hatet og undertrykt av nazistpartiet som hevdet at de, som ateistiske og jødiske ideologier, truet fremtiden for både den tyske og den kristne sivilisasjonen. I dette var de fleste kristne i Tyskland og andre steder enige, og dette forklarer mye av nazistenes folkelige støtte.
Kristen respons til nazistene
Nøkkelen til å forstå nazismen s popularitet hos kristne er nazistenes fordømmelse av alt moderne. Weimar-republikken (en uoffisiell tittel for Tyskland fra 1918 til 1933) ble av en stor prosentandel av kristne i Tyskland betraktet som gudløs, sekulær og materialistisk, og forrådte hele Tysklands tradisjonelle verdier og religiøse tro. Kristne så det sosiale stoffet i samfunnet deres løsne seg, og nazistene lovet å gjenopprette orden ved å angripe gudløshet, homofili, abort, liberalisme, prostitusjon, pornografi, uanstendighet og så videre.
Tidlig kritiserte mange katolske ledere nazismen. Etter 1933 vendte kritikk seg til støtte og ros. Fellesskap mellom nazisme og tysk katolisisme som bidro til å fremme et tettere arbeidsforhold, inkluderte antikommunisme, anti-ateisme og antisekularisme. Katolske kirker var med på å identifisere jøder for utryddelse. Etter krigen hjalp noen katolske ledere mange tidligere nazister enten med å komme tilbake til makten eller unnslippe forfølgelse.
Protestanter var enda mer tiltrukket av nazismen enn katolikker. De, ikke katolikker, produserte en bevegelse dedikert til å blande nazistisk ideologi og kristen lære.
Kristelig resist var mest mot innsats for å utøve større kontroll over kirkelige aktiviteter, ikke nazistisk ideologi. Kristne kirker var villige til å tolerere utbredt vold mot jøder, militær gjengjeldelse, invasjoner av fremmede nasjoner, forbud mot fagforeninger, fengsling av politiske dissenter, internering av mennesker som ikke hadde begått noen forbrytelser og mer. Hvorfor? Hitler ble sett på som noen som gjenopprettet tradisjonelle kristne verdier og moral for Tyskland.
Kristendom i privat og offentlig
Det er ingen holdepunkter for at Hitler og toppnazister bare støttet kristendommen utelukkende til offentlig konsum eller som et politisk knep. I det minste gjorde de dette ikke mer enn politiske partier i den postmoderne tid som understreker deres støtte til tradisjonelle religiøse verdier og er avhengige av støtte fra religiøse borgere. Private merknader om religion og kristendom var de samme som offentlige kommentarer, noe som indikerte at de trodde det de sa og hadde til hensikt å handle som de hevdet. De få nazistene som støttet hedenskap gjorde det offentlig, ikke i hemmelighet og uten offisiell støtte.
Handlingene til Hitler og nazistene var like Kristen som folkene gjorde under korstogene eller inkvisisjonen. Tyskland så på seg selv som en grunnleggende kristen nasjon, og millioner av kristne støttet entusiastisk Hitler og nazistpartiet, og så begge som utførelser av tyske og kristne idealer.
kilder:
Hilter, Adolf. "Proklamasjon til den tyske nasjonen." Amazon Kindle, 11. oktober 2018.
Baynes, Norman H. "Talene til Adolf Hitler: april 1922-august 1939." Oxford University Press, 1942.
Hitler, Adolf (foredragsholder). "Tale av 12. april 1922." Hitler historiske museum, 12. april 1922, München, Tyskland.
Steigmann-Gall, Richard. "Det hellige rike: nazistiske forestillinger om kristendommen, 1919-1945." Første utgave av pocketbok, Cambridge University Press, 12. juli 2004.
