Begrepet vajra er et sanskrit ord som vanligvis defineres som "diamant" eller "tordenbolt." Den definerer også en slags kampklubb som oppnådde navnet sitt gjennom sitt rykte for hardhet og uovervinnelighet. Vajraen har spesiell betydning i tibetansk buddhisme, og ordet er adoptert som etikett for Vajrayana-grenen av buddhismen, en av de tre viktigste formene for buddhisme. Det visuelle ikonet til vajra-klubben, sammen med klokken (ghanta), danner et hovedsymbol for Vajrayana-buddhismen i Tibet.
En diamant er skinnende rent og uforgjengelig. Sanskrit-ordet betyr "uknuselig eller ugjennomtrengelig, være holdbar og evig". Som sådan betyr ordet vajra noen ganger belysningens bolt-kraften i opplysning og den absolutte, uforgjengelige virkeligheten til shunyata, "tomhet."
Buddismen integrerer ordet vajra i mange av dets legender og praksis. Vajrasana er stedet der Buddha oppnådde opplysning. Vajra asana kroppsholdning er lotusstillingen. Den høyest konsentrerte mentale tilstanden er vajra samadhi.
Rituell gjenstand i tibetansk buddhisme
Vajra also er en bokstavelig rituell gjenstand assosiert med tibetansk buddhisme, også kalt under dens tibetanske navn, Dorje . Det er symbolet på Vajrayana Buddhism-skolen, som er den tantriske grenen som inneholder ritualer som sies å tillate en tilhenger å oppnå opplysning i løpet av en enkelt levetid, i et tordenboltsblitz av uforgjengelig klarhet.
Vajra-objektene er vanligvis laget av bronse, varierer i størrelse og har tre, fem eller ni eiker som vanligvis lukkes i hver ende i en lotusform. Antall eiker og måten de møtes på endene har mange symbolbetydninger.
I tibetansk ritual brukes vajra ofte sammen med en bjelle (ghanta). Vajraen holdes i venstre hånd og representerer det mannlige prinsippet upaya, med henvisning til handling eller midler. Klokken holdes i høyre hånd og representerer det kvinnelige prinsippet prajna, eller visdom.
En dobbel Dorje, eller vishvavajra, er to Dorjes som er koblet sammen for å danne et kors. En dobbel Dorje representerer grunnlaget for den fysiske verdenen og er også assosiert med visse tantriske guddommer.
Tantrisk buddhistisk ikonografi
Vajraen som symbol foregikk av buddhismen og ble funnet i gammel hinduisme. Den hinduistiske regnguden Indra, som senere utviklet seg til buddhistisk Sakra-figur, hadde tordenbolten som sitt symbol. Og den tantriske mesteren fra 800-tallet, Padmasambhava, brukte vajraen til å erobre de ikke-buddhistiske gudene i Tibet.
I tantric iconography holder flere figurer ofte vajraen, inkludert Vajrasattva, Vajrapani og Padmasambhava. Vajrasttva blir sett i en fredelig positur med vajra holdt til hans hjerte. Wrathful Vajrapani utøver det som et våpen over hodet. Når det brukes som et våpen, blir det kastet for å bedøve motstanderen, og deretter binde ham med en vajra lasso.
Symbolisk betydning av det rituelle objektet Vajra
I sentrum av vajraen er en liten utflatet kule som sies å representere universets underliggende natur. Det er forseglet av stavelsen brummen (hengt), representerer frihet fra karma, konseptuell tanke og grunnløsheten til alle dharmas. Utover fra sfæren er det tre ringer på hver side, som symboliserer den trefoldige saligheten til Buddha-naturen. Det neste symbolet som finnes på vajraen når vi går videre utover, er to lotusblomster, som representerer Samsara (den uendelige lidelsessyklusen) og Nirvana (løslatelse fra Samsara). De ytre tappene kommer fra symboler på Makaras, sjømonstre .
Antall stenger og om de har lukkede eller åpne teiner er varierende, med forskjellige former som har forskjellige symbolbetydninger. Den vanligste formen er den femtrengede vajraen, med fire ytre tapper og en sentral tapp. Disse kan anses å representere de fem elementene, de fem giftene og de fem visdomene. Spissen av sentralstangen er ofte formet som en avsmalende pyramide.
