Introduksjon til Saint Andrews liv
Saint Andrew var broren til apostelen Peter, og som broren hans ble født i Betsaida i Galilea (hvor apostelen Filip også ble født). Mens broren til slutt skulle overskygge ham som den første blant apostlene, var det St. Andrew, en fisker som Peter, som (ifølge Johannesevangeliet) introduserte St. Peter til Kristus. Andrew er nevnt med navn 12 ganger i Det nye testamentet, oftest i Markusevangeliet (1:16, 1:29, 3:18 og 13: 3) og Johannesevangeliet (1:40, 1:44, 6: 8 og 12:22), men også i Matteusevangeliet (4:18, 10: 2), Luk 6, 14 og Apostlenes gjerninger 1:13.
Rask fakta om Saint Andrew
- Festdag: 30. november
- Type fest: fest
- Lesninger: Romerne 10: 9-18; Salme 19: 8-11; Mt 4: 18-22 (fulltekst her)
- Datoer: Ukjent (Betsaida i Galilea) -November 30, 60 (Patrae i Achaia, Hellas)
- Beskytter av: Russland, Skottland, Ukraina, Sicilia, Hellas, Kypros, Rumania, Barbados, fiskere, fiskehandlere, tauprodusenter, golfere, det økumeniske patriarkatet i Konstantinopel, US Army Rangers
St. Andrews liv
I likhet med Johannes evangelisten, var St. Andrew en tilhenger av døperen Johannes. I Sankt Johannesevangeliet (1: 34-40) avslører døperen Johannes for Johannes og St. Andrew at Jesus er Guds sønn, og de to følger straks Kristus og gjør dem til Kristi første disipler. Sankt Andrew finner deretter sin bror Simon til å gi ham de gode nyhetene (Johannes 1:41), og Jesus, når han møtte Simon, omdøper ham til Peter (Johannes 1:42). Dagen etter blir Saint Philip, fra Andrews og Peters hjemby Betsaida, lagt til flokken (Johannes 1:43), og Philip introduserer på sin side Nathanael (Saint Bartholomew) for Kristus.
Således var Saint Andrew der fra begynnelsen av Kristi offentlige tjeneste, og Saint Matthew og Saint Mark forteller oss at han og Peter forlot alt de måtte følge Jesus. Det er derfor ingen overraskelse at Andrew i to av de fire lister over apostlene i Det nye testamente (Matteus 10: 2-4 og Lukas 6: 14-16) bare kommer nest etter St. Peter, og i de to andre ( Markus 3: 16-19 og Apostlenes gjerninger 1:13) han er nummerert blant de fire første. Andrew spurte sammen med de hellige Peter, James og John Kristus når alle profetiene skulle oppfylles, og verdens ende skulle komme (Markus 13: 3-37), og i St. Johns beretning om mirakelet til brød og fisk, det var Saint Andrew som spionerte gutten med de "fem byggbrødene og to fiskene, " men han tvilte på at slike proviant kunne mate de 5000 (Johannes 6: 8-9).
Misjonsvirksomheten til St. Andrew
Etter Kristi død, oppstandelse og himmelfart gikk Andrew ut, som de andre apostlene, for å spre evangeliet, men beretningene varierer med hensyn til omfanget av hans reiser. Origen og Eusebius mente at Saint Andrew opprinnelig reiste rundt Svartehavet så langt som Ukraina og Russland (derav hans status som skytshelgen for Russland, Rumania og Ukraina), mens andre beretninger fokuserer på Andrews senere evangelisering i Byzantium og Lilleasia. Han blir kreditert med å grunnlegge sikten til Byzantium (senere Konstantinopel) i år 38, og det er grunnen til at han fortsatt er skytshelgen for det ortodokse økumeniske patriarkatet i Konstantinopel, selv om Andrew ikke selv var den første biskopen der.
Saint Andrew's Martyrdom
Tradisjonen plasserer St. Andrews martyrium 30. november i år 60 (under forfølgelsen av Nero) i den greske byen Patrae. En middelalderske tradisjonelle hevder også at han, i likhet med broren Peter, ikke så på seg selv som verdig til å bli korsfestet på samme måte som Kristus, og derfor ble han plassert på et X-formet kors, nå kjent (spesielt i heraldikk og flagg) som et St. Andrews Cross. Den romerske guvernøren beordret ham bundet til korset i stedet for spikret, for å gjøre korsfestelsen, og dermed Andrews kvaler, vare lenger.
Et symbol på økumenisk enhet
På grunn av hans patronage av Konstantinopel ble Saint Andrews relikvier overført dit rundt året 357. Tradisjonen hevder at noen relikvier av Saint Andrew ble ført til Skottland i det åttende århundre, til stedet der byen St. Andrews står i dag. I kjølvannet av sekken av Konstantinopel under det fjerde korstoget ble de gjenværende relikviene brakt til katedralen St. Andrew i Amalfi, Italia. I 1964, i et forsøk på å styrke forholdet til den økumeniske patriarken i Konstantinopel, returnerte pave Paul VI alle relikviene til St. Andrew som da var i Roma til den greskortodokse kirke.
Hvert år siden har paven sendt delegater til Konstantinopel for høytiden til St. Andrew (og i november 2007 dro paven Benedict selv), akkurat som den økumeniske patriarken sendte representanter til Roma for 29. juni-festen for de hellige Peter og Paul. (og i 2008 gikk han selv) . . På samme måte som sin bror St. Peter, er Saint Andrew på en måte et symbol på streben etter kristen enhet.
Stolthet av sted i den liturgiske kalenderen
I den romersk-katolske kalenderen begynner det liturgiske året med advent, og den første søndagen i advent er alltid den søndagen som ligger nærmest St. Andrews høytid. (Se når begynner advent? For flere detaljer.) Selv om advent kan begynne så sent som 3. desember, er St. Andrews fest (30. november) tradisjonelt oppført som den første helgenens dag i det liturgiske året, når den første søndagen i Advent faller etter det en ære i samsvar med St. Andrews plass blant apostlene. Tradisjonen om å be Saint Andrew Christmas Novena 15 ganger hver dag fra festen til St. Andrew til jul flyter fra denne ordningen i kalenderen.
