Når du ber i jødedommen, er det dusinvis, om ikke hundrevis, skikker om hva du skal ha på deg og hvordan du kan bruke forskjellige klær. Noen synagoger vil ikke la deg bli kalt til en aliyah med mindre du har på deg dressjakke, og i andre ville du ikke bli fanget død om å ha shorts under gudstjenester.
En av de mer særegne tradisjonene omgir bruk - eller ikke bruk av sko mens du ber. Så hva har halacha (jødisk lov) å si om sko?
Origins
Shir haShirim 7: 2 sier: Hvor vakre er føttene dine i sandaler, som førte til at הרב Akiva insisterte på at hans sønn Joshua alltid dekket føttene. Årsaken? En barfot var et tegn på sensualitet, luksus og glede.
I Talmud instruerer rabbinene en person til selge takbjelkene i huset hans for å kjøpe sko til føttene sine ( Shabbat 129a).
Synet på mange er at du skal kle deg som om du står foran en konge eller andre kongelige (Orach Chaim 91: 5). Denne tanken ble utdypet i et Masorti-svar "Kvinner og bruk av bukser" fra Israel, der rabbiner Chaim Weiner understreket at
"I synagogen må vi være mye mer nøye med beskjedenhet. Vi må hedre stedet og anledningen. Det ledende prinsippet må være å se synagogen som en 'liten helligdom' og bønn som menneskets stående foran Gud., må vi kle oss i synagogen slik vi kler oss for å hilse på en VIP, i verdige og beskjedne klær.
På den annen side sier Mishnah Berurah 91:13 at på et sted hvor det er akseptabelt å bruke sandaler før en VIP eller kongelige, er det også akseptabelt å be i sandaler. På samme måte regjerer Rambam i Hilchot Tefillah 5: 5 etter en "når du er i Roma" filosofi, og sier
"Man skal ikke be iført [bare] undertøyen, barhodet eller barbeint hvis det er skikken til folket på dette stedet å stå foran sine mest respekterte mennesker med sko."
I Kabbalah kalles kroppen sjelen shoe, fordi akkurat som sko beskytter føttene mot skitt, beskytter kroppen sjelen mens den er hjemme i den fysiske verden.
Dette er bare noen av grunnene til at mange jøder ikke vil be uten å ha sko på føttene, inkludert hvis disse skoene er teknisk sandaler.
Unntak fra regelen
Selv om å ha dekket føttene er standarden i jødisk lov, er det tidspunkter det er forbudt å bruke sko, inkludert når prestevelsignelsen blir sagt under synagoge-tjenester. Under denne bestemte delen av tjenesten fjerner Kohanim (etterkommere av prestene) skoene utenfor hovedhelligdommen, får hendene sine vasket, kommer inn i synagogen igjen og gir prestevelsignelsen til menigheten.
Bakgrunnen for denne praksisen med å fjerne skoene var å unngå å muligens flaue en av Kohanimene som hadde skadet skolisset som kan ha holdt ham bak å reparere saken mens hans medprester velsignet menigheten.
Rashba bestemte også at i muslimske land, der det er respektløst å komme inn i et hjem, enn si et gudshus eller en kongs nærvær, at jøder kan be barbeint.
Sko og sorg
På Tisha b Av, en kraftig sorgdag i jødedommen, er jøder forbudt å bruke skinnsko, og det samme gjelder Yom Kippur. Skinnsko regnes som en luksus, og forbudet mot å bruke slike sko er et tegn på bot og anger.
På samme måte blir i sorg Jesaja kommandoen som sørger for å ta av seg sandalene (20:20), som binder seg til forbudet mot å bruke skinnsko i løpet av de syv dagene av sorg, eller Shiva, etter at noen dør. Ifølge noen kilder var sørgende og de som bar kisten til de døde, barbeint.
For de døde i jødedommen kan sko plasseres på kroppen, men bare hvis de er laget av bomull eller lin. Tradisjonelt er kroppen imidlertid dekket av et hylle, som også dekker føttene, så sko er unødvendige.
Andre tradisjoner
Blant noen chasidiske grupper blir lærsko fjernet før de besøker en hellig persons grav. Denne tradisjonen er adoptert fra episoden av Burning Bush der Moses blir befalt å Fjerne skoene fra føttene, for stedet der du står er hellig grunn (2. Mosebok 3: 5).
Diktatet bestemmer en bestemt rekkefølge når du tar på deg sko. I henhold til denne jødiske lovens kode, setter du først høyre sko og når du binder skoene, begynner du med venstre sko og venstre side av snørene. Når du tar av deg skoene, begynner du alltid med venstre. Hvorfor? Høyre anses som viktigere enn venstre, så høyre skal aldri avdekkes mens venstre også er avdekket.
Å starte på venstre knipling når du binder skoene er en påminnelse om tefillin, som et flertall individer plasserer på venstre arm fordi de er høyrehendt. Det eneste avviket i å binde snørene, er da for de som er venstrehendt. Venstre plasserer tefillin på sin høyre arm, så for venstrepersoner, skal høyre sko være bundet først, starter med høyre side av snørene.
The Halitzah Ritual
Sko og tildekking av føtter spiller også en betydelig rolle i et ganske ukjent ritual i jødedommen kalt halitzah . I Ruth ber Naomi svigerdatteren Ruth, hvis mann er død, om å legge seg ved siden av Boaz og avdekke føttene (3: 4).
Opprinnelsen til denne handlingen kommer fra 5. Mosebok 25: 5-9 når det gjelder mannen som dør barnløs og etterlater en enke og ugift bror. I dette tilfellet er broren forpliktet til å gifte seg med enken (hans svigerinne) i henhold til lovene i Levirate ekteskap, som søker å videreføre familienavnet og sjelen til den avdøde broren gjennom et nytt ekteskap og barnefødsel i familien.
I halitzah- ekteskapet går enken og svogeren for en rabbinær domstol eller et bud på fem sabbat-observante individer. På høyre fot bærer svogeren en moccasin-stil halitzah sko laget av to stoffstykker laget av skinnet til et kosher dyr som er sådd sammen med skinn.
Under seremonien sier enken at svogeren hennes ikke vil gifte seg med henne, og han bekrefter. Etter dette legger enken venstre hånd på svogeren sin kalv, frigjør snørene på skoen med høyre hånd, tar skoen av foten og kaster den til bakken. Den siste handlingen i dette ritualet har enken som spytter på bakken foran svogeren hennes etterfulgt av at innsatsen formelt frigjør alle forpliktelsene til svogeren og enken.
Tips
Hvis du ikke er sikker på hvilken type synagoge du går inn i, må du alltid ta feil på siden av å bruke sko for ikke å fornærme noen eller skape en ubehagelig situasjon. Vurder å gjøre litt research på forhånd for å forstå samfunnets kultur og om det er en mer uformell kleskode eller om den lokale tradisjonen er å bruke sandaler eller sko med åpen tå.
Hvis du ber hjemme, er det lempe for barfotbønn. Hvis du er i tvil, spør din lokale rabbiner.
