HVORDAN JONATHAN EDWARDS PÅVIRKET DEN FØRSTE STORE OPPVÅKNINGEN - KRISTENDOMMEN

Jonathan Edwards står som en av de dominerende skikkelsene i amerikansk religion fra 1700-tallet, en strålende vekkelsespredikant og en pioner i den reformerte kirken, som til slutt ville bli slått sammen til dagens United Church of Christ.

Jonathan Edwards

Kjent for: En av Amerika s største teologer, intellektuell leder og vekkelsesprediker fra 1700-tallets store oppvåkning, og pioner i den reformerte kirken.
Foreldre: pastor Timothy og Esther Edwards.
Født: 5. oktober 1703, East Windsor, Connecticut.
Død: 22. mars 1758, Princeton, New Jersey.
Publiserte verk: The Freedom of the Will ; En trofast fortelling om det overraskende Guds verk ; Begrunnelse av tro ; Sinners in the Hands of a Angry God .
Bemerkelsesverdig sitat: [Jeg ønsker] å ligge lavt for Gud, som i støvet; at jeg kanskje ikke er noe, og at Gud kan være alt, at jeg kan bli som et lite barn.

Barndomsgeni

Det femte barnet til pastor Timothy og Esther Edwards, Jonathan, var den eneste gutten i deres familie på 11 barn. Han ble født i 1703 i East Windsor, Connecticut.

Edwards intellektuelle glans var tydelig fra en tidlig alder. Han begynte på Yale før han var 13 år gammel og ble uteksaminert som valedictorian. Tre år senere fikk han sin mastergrad.

23 år gammel etterfulgte Jonathan Edwards sin bestefar, Solomon Stoddard, som pastor i kirken i Northampton, Massachusetts. På den tiden var det den rikeste og mest innflytelsesrike kirken i kolonien, utenfor Boston.

Han giftet seg med Sarah Pierpoint i 1727. Sammen fikk de tre sønner og åtte døtre. Edwards var en nøkkelfigur i den store oppvåkningen, en periode med religiøs inderlighet på midten av 1700-tallet. Ikke bare førte denne bevegelsen folk til den kristne troen, men den påvirket også grunnleggerne som sikret religionsfrihet i USA.

vekkelses

I 1734 antente Jonathan Edwards s forkynnelse om rettferdiggjørelse ved tro en åndelig vekkelse i sin kirke som til slutt ga rundt 30 nye konvertitter i uken. Responsens intensitet hadde ingenting å gjøre med Edwards forkynnelsesstil. En samtid observert, Han har knapt gestikulert eller til og med beveget seg, og han gjorde ikke noe forsøk av elegansen i sin stil eller skjønnheten i bildene sine for å tilfredsstille smaken og fascinere fantasien. I stedet overtalte Edwards med en overveldende tyngde av krangel og med en slik intens følelse

I løpet av denne perioden inviterte Edwards den berømte britiske evangelisten George Whitefield til å tale på sin talerstol. Edwards håpet at Whitefield, en annen dynamisk evangelist fra Great Awakening, ville holde liv i vekkelsens flammer i sin menighet. Senere ga Edwards uttrykk for bekymring for at Whitefields dramatiske, følelsesladede prekenavlevering mer sannsynlig ville produsere religiøse hyklere enn ekte disipler.

Jonathan Edwards fikk berømmelse for å forkynne Guds suverenitet, menneskers fordervelse, den overhengende faren for helvete og behovet for en konversjon av ny fødsel. Det var på dette tidspunktet Edwards forkynte sin mest berømte preken, "Sinners in the Hands of an Angry God" (1741).

Kirkens avskjed

Til tross for suksessen falt Edwards i misnøye med sine kirke- og områdeminister i 1748. Han ba om strengere krav om å motta nattverd enn Stoddard. Edwards mente for mange hyklere og vantro ble godtatt til medlemskap i kirken og utviklet en stiv screeningsprosess. Kontroversen kokte over til Edwards 'oppsigelse fra Northampton kirke i 1750.

Forskere ser hendelsen som et vendepunkt i amerikansk religionshistorie. Mange tror Edwards ideer om å stole på Guds nåde i stedet for gode gjerninger, begynte med å avvise puritanske holdninger som var fremherskende i New England frem til den tiden.

Edwards neste innlegg var langt mindre prestisjefylt: en liten engelsk kirke i Stockbridge, Massachusetts, hvor han også fungerte som misjonær for 150 Mohawk- og Mohegan-familier. Han pastorerte der fra 1751 til 1757.

Men selv på grensen ble Edwards ikke glemt. På slutten av 1757 ble han kalt til å være president for College of New Jersey (senere Princeton University). Dessverre varte hans periode bare noen måneder. I en alder av 55, den 22. mars 1758, døde Jonathan Edwards av feber etter en eksperimentell kopperinokulasjon. Han ble gravlagt på Princeton kirkegård.

Legacy

Edwards 'forfatterskap ble ignorert i siste del av 1800-tallet, da den amerikanske religionen sprengte kalvinisme og puritanisme. Da pendelen svingte seg bort fra liberalismen på 1930-tallet, oppdaget imidlertid teologene Edwards.

Avhandlingene hans fortsetter å påvirke misjonærer i dag. Edwards 'bok The Freedom of the Will, som av mange anses for å være hans viktigste verk, hevder at menneskets vilje er falt og trenger Guds nåde for frelse. Moderne reformerte teologer, inkludert Dr. RC Sproul, har kalt den den viktigste teologiske boken som er skrevet i Amerika.

Edwards var en solid forsvarer av kalvinismen og Guds suverenitet. Hans sønn, Jonathan Edwards Jr., og Joseph Bellamy og Samuel Hopkins tok Edwards Seniors ideer og utviklet New England Theology, som påvirket evangelisk liberalisme fra 1800-tallet.