Islam lærer sine tilhengere å være barmhjertige mot alle skapninger, og alle former for dyremishandling er forbudt. Hvorfor ser det ut til at mange muslimer har slike problemer med hunder?
Urent?
De fleste muslimske lærde er enige om at i islam er spytt av en hund rituelt uren og at gjenstander (eller kanskje personer) som kommer i kontakt med en hunds spyt krever at de vaskes syv ganger. Denne kjennelsen kommer fra hadith:
Når hunden slikker redskapet, vask den syv ganger og gni den med jord for åttende gang.
Det må imidlertid bemerkes at en av de største islamske tankeskolene (Maliki) indikerer at dette ikke er et spørsmål om rituell renslighet, men ganske enkelt en metode for sunn fornuft for å forhindre spredning av sykdommer.
Det er imidlertid flere andre hadith som advarer om konsekvenser for hundeeiere:
"Profeten, fred med ham, sa: 'Den som holder hund, hans gode gjerninger vil avta hver dag med ett qeeraat [en måleenhet], med mindre det er en hund til oppdrett eller gjeting." I en annen rapport sies det: ' hvis det ikke er en hund for å gjete sauer, oppdrett eller jakte.' ' Bukhari Sharif
"Profeten, fred være med ham, sa: 'Engler kommer ikke inn i et hus der det er en hund eller et animalt bilde.'" Bukhari Sharif
Mange muslimer baserer forbudet mot å holde hund i hjemmet sitt, med unntak av arbeids- eller tjenestehunder, på disse tradisjonene.
Ledsager Dyr
Andre muslimer hevder at hunder er lojale skapninger som fortjener vår omsorg og kameratskap. De siterer historien i Koranen (Surah 18) om en gruppe troende som søkte ly i en hule og ble beskyttet av en hjørnetann som var "utstrakt i deres midte."
Også i Koranen er det spesielt nevnt at ethvert bytte fanget av jakthunder kan spises uten behov for ytterligere rensing. Naturligvis kommer byttet til en jakthund i kontakt med spytten til hunden; dette gjør imidlertid ikke kjøttet "uren".
"De konsulterer deg om hva som er lovlig for dem; si: Lovlig for dere er alle gode ting, inkludert hva trente hunder og falker fanger for deg. Du trener dem i henhold til Guds lære. Du kan spise det de fanger for deg og nevne Guds Navn derpå. Du skal observere Gud. Gud er mest effektiv til å regne. " Koranen 5: 4
Det er også historier i islamsk tradisjon som forteller om mennesker som ble tilgitt sine tidligere synder gjennom nåden de viste overfor en hund.
Profeten, fred med ham, sa: "En prostituert ble tilgitt av Allah, fordi hun passerte en pesende hund nær en brønn og så at hunden var i ferd med å dø av tørst, og tok av seg skoen og knytt den med Hodetrekket hennes trakk hun ut litt vann for det. Så, Allah tilgav henne på grunn av det. "
"Profeten, fred med ham, sa: 'En mann følte seg veldig tørst mens han var på vei, der kom han over en brønn. Han gikk ned i brønnen, slukket tørsten og kom ut. I mellomtiden så han en hund pese og slikket gjørme på grunn av overdreven tørst. Han sa til seg selv: "Denne hunden lider av tørst som jeg gjorde." Så han gikk ned i brønnen igjen og fylte skoen sin med vann og vannet den. Allah takket ham for den gjerning og tilgi ham. '" Bukhari Sharif
I et annet punkt i islamsk historie kom den muslimske hæren over en kvinnelig hund og hennes valper mens de var på marsj. Profeten postet en soldat i nærheten av henne med pålegg om at moren og valpene ikke må forstyrres.
Basert på denne læren, opplever mange at det er et spørsmål om tro å være snill mot hunder, og de tror at hunder til og med kan være gunstige i menneskers liv. Tjenestedyr, for eksempel førerhunder eller epilepsihunder, er viktige ledsagere for muslimer med nedsatt funksjonsevne. Arbeidsdyr, som vakthunder, jakt- eller gjeterhunder, er nyttige og hardtarbeidende dyr som har tjent sin plass på eiersiden.
Middle Road of Mercy
Det er et grunnleggende grunnlag for islam at alt er tillatt, bortsett fra de tingene som eksplisitt er forbudt. Basert på dette, vil de fleste muslimer være enige om at det er tillatt å ha en hund i form av sikkerhet, jakt, jordbruk eller tjeneste for funksjonshemmede.
Mange muslimer slår en midtbane om hunder som tillater dem til de oppgitte formålene, men insisterer på at dyrene okkuperer plass som ikke overlapper hverandre med menneskelige boarealer. Mange holder hunden utendørs så mye som mulig og tillater i det minste ikke den i områder der muslimer i hjemmet ber. Av hygieniske årsaker er det viktig å vaske når en person kommer i kontakt med hundespytt .
Å eie et kjæledyr er et enormt ansvar som muslimer trenger å svare på for dommedagen. De som velger å eie en hund, må anerkjenne plikten de har til å gi mat, husly, trening, trening og medisinsk pleie for dyret. Når det er sagt, er de fleste muslimer erkjenner at kjæledyr ikke er "barn" og heller ikke er mennesker. Muslimer behandler vanligvis ikke hunder som familiemedlemmer på samme måte som andre muslimske medlemmer av samfunnet kan gjøre.
Ikke hat, men mangel på kjenthet
I mange land blir hunder ikke ofte holdt som kjæledyr. For noen mennesker kan deres eneste eksponering for hunder være pakker med hunder som vandrer i gatene eller landlige områder i pakker. Mennesker som ikke vokser opp rundt vennlige hunder, kan utvikle en naturlig frykt for dem. De er ikke kjent med hundens spor og atferd, så et rambunctious dyr som løper mot dem blir sett på som aggressivt, ikke lekent.
Mange muslimer som ser ut til å "hate" hunder er rett og slett redde for dem på grunn av manglende kjennskap. De kan komme med unnskyldninger ("Jeg er allergisk") eller understreke den religiøse "urenheten" av hunder bare for å unngå å samhandle med dem.
