Holi - festivalen for farger - er utvilsomt den mest morsomme og hissige av hinduistiske festivaler. Det er en anledning som bringer uforfalsket glede og glede, moro og lek, musikk og dans, og selvfølgelig mange lyse farger!
Glade dager er her igjen!
Med vinteren pent gjemt på loftet, er det på tide å komme ut av kokongene våre og nyte denne vårfestivalen. Hvert år feires det dagen etter fullmåne i begynnelsen av mars og glorifiserer god høst og fruktbarhet i landet. Det er også tid for vårhøst. Den nye avlingen påfyller butikkene i hver husholdning, og kanskje utgjør en slik overflod den opprørte merrimenten under Holi. Dette forklarer også de andre navnene på denne feiringen: 'Vasant Mahotsava' og 'Kama Mahotsava'.
Holi Festival i Chandigarh, India. Ryan Pierse / Getty Images "Ikke tank, det er Holi!"
Under Holi er det tillatt praksis som andre ganger kan være krenkende. Å sprute farget vann på forbipasserende, dunke venner i gjørmebassenger midt i erting og latter, bli beruset av bhaang og glede seg med følgesvenner er helt akseptabelt. Faktisk, på dagene til Holi, kan du slippe unna med nesten hva som helst ved å si: "Gjør ikke noe, det er Holi!" (Hindi = Bura na mano, Holi hai.)
Den festlige lisensen!
Spesielt kvinner nyter friheten til avslappede regler og blir noen ganger aggressivt med i gleden. Det er også mye vulgær oppførsel knyttet til falliske temaer. Det er en tid hvor forurensning ikke er viktig, en tid for lisenser og uanstendighet i stedet for de vanlige samfunns- og kastebegrensningene. På en måte er Holi et middel for folket å lufte sin "latente varme" og oppleve rare fysiske avslapninger.
Som alle indiske og hinduistiske festivaler, er Holi uløselig knyttet til mytiske historier. Det er minst tre sagn som er direkte assosiert med fargenes festival: Holika-Hiranyakashipu-Prahlad-episoden, Lord Shivas drap på Kamadeva, og historien om ogress Dhundhi.
Episoden Holika-Prahlad
Utviklingen av begrepet Holi gjør en interessant studie i seg selv. Legenden forteller at den henter navnet fra Holika, søsteren til den mytiske megalomane kongen Hiranyakashipu som befalte alle å tilbe ham. Men hans lille sønn Prahlad nektet å gjøre det. I stedet ble han hengiven av Vishnu, den hinduistiske guden.
Hiranyakashipu beordret søsteren sin Holika til å drepe Prahlad og hun, og hadde makten til å gå gjennom ild uskadd, plukket opp barnet og gikk inn i en brann med ham. Prahlad sang imidlertid Guds navn og ble frelst fra ilden. Holika omkom fordi hun ikke visste at kreftene hennes bare var effektive hvis hun bare gikk inn i brannen.
Denne myten har en sterk tilknytning til festivalen i Holi, og selv i dag er det en praksis med å kaste kumøkk i ilden og rope uanstendigheter på den, som på Holika.
Historien om Dhundhi
Det var også på denne dagen en ildsjel kalt Dhundhi, som plaget barna i kongedømmet Prthu, ble jaget bort av ropene og pranks av landsbyungdommer. Selv om dette kvinnelige monsteret hadde sikret seg flere velsignelser som gjorde henne nærmest uovervinnelig, rop, overgrep og pranks av gutter var en hakk i rustningen for Dhundi, på grunn av en forbannelse fra Lord Shiva.
Kamadeva-myten
Det antas ofte at det var på denne dagen Lord Shiva åpnet sitt tredje øye og forbrente Kamadeva, kjærlighetens gud, til døden. Så mange mennesker tilber Kamadeva på Holi-dagen, med det enkle tilbudet av en blanding av mango blomster og sandeltre.
Radha-Krishna legende
Holi feires også til minne om den udødelige kjærligheten til Lord Krishna og Radha. Den unge Krishna ville klage til sin mor Yashoda om hvorfor Radha var så rettferdig og han så mørk. Yashoda rådet ham til å bruke farge på ansiktet til Radha og se hvordan hudfargen hennes ville endre seg. I legendene om Krishna som ungdom er han avbildet som spiller alle slags hiv med gopier eller cowgirls. En prank var å kaste farget pulver over dem. Så på Holi blir ofte bilder av Krishna og hans konsort Radha ført gjennom gatene. Holi feires med eklat i landsbyene rundt Mathura, fødestedet til Krishna.
Holi som festival ser ut til å ha startet flere hundre år før Kristus, slik det kan utledes fra omtale av de religiøse verkene til Jaiminis Purvamimamsa-Sutras og Kathaka-Grhya-Sutra.
Holi i tempelskulpturer
Holi er en av de eldste blant hinduistiske festivaler, det er det ingen tvil om. Ulike referanser er funnet i skulpturene på veggene i gamle templer. Et panel fra 1500-tallet skulptert i et tempel i Hampi, hovedstaden i Vijayanagar, viser en gledelig scene som skildrer Holi der en prins og prinsessen hans står midt i hushjelpene og venter med sprøyter for å drenke kongeparet i farget vann.
Holi i middelalderske malerier
Et Ahmednagar-maleri fra 1500-tallet er på temaet Vasanta Ragini - vårsang eller musikk. Det viser et kongepar som sitter på en storslått sving, mens jomfruer spiller musikk og sprayer farger med pichkaris (håndpumper). Et Mewar-maleri (cirka 1755) viser Maharana sammen med sine hovmester. Mens linjalen tildeler gaver til noen mennesker, er en lystig dans på, og i sentrum er en tank fylt med farget vann. En Bundi-miniatyr viser en konge som sitter på en tusker, og fra en balkong over noen dusjer dusjer gulal (fargede pulver) på ham.
Bursdag til Shri Chaitanya MahaPrabhu
Holi Purnima feires også som bursdagen til Shri Chaitanya Mahaprabhu (1486-1533 e.Kr.), mest i Bengal, og også i kystbyen Puri, Orissa, og de hellige byene Mathura og Vrindavan, i staten Uttar Pradesh.
Making the Colours of Holi
Fargene på Holi, kalt 'gulal', i middelalderen ble laget hjemme fra blomstene av 'tesu' eller 'palash' treet, også kalt 'skogens flamme'. Disse blomstene, knallrøde eller dyp oransje i fargen, ble samlet fra skogen og spredt ut på matter, for å tørke i solen og deretter malt til fint støv. Pulveret, når det ble blandet med vann, laget et vakkert safranrødt fargestoff. Dette pigmentet og også 'aabir', laget av naturlig farget talkum som ble mye brukt som Holi-farger, er bra for huden, i motsetning til de kjemiske fargene i våre dager.
Fargerike dager, høytidelige ritualer, gledelige feiringer - Holi er en voldsom anledning! Drapert i hvitt, troner folk i gatene i stort antall og smører hverandre med knuktige pulver og spruter farget vann på hverandre gjennom pichkaris (store sprøyte-lignende håndpumper), uavhengig av kast, farge, rase, sex eller sosial status; alle disse småforskjellene er midlertidig relatert til bakgrunnen og folk gir inn et ulegert fargerikt opprør. Det er utveksling av hilsener, de eldste deler ut søtsaker og penger, og alle blir med på vanvittig dans til trommenees rytme. Men hvis du vil vite hvordan du skal feire festivalen med farger til fulle gjennom hele lengden på tre dager, er her en grunning.
Holi-dag 1
Fullmånedagen (Holi Purnima) er den første dagen av Holi. En tallerken ('thali') er ordnet med fargede pulver, og farget vann plasseres i en liten messinggryte ('lota'). Det eldste mannlige medlemmet av familien begynner festlighetene med å strø farger på hvert medlem av familien, og ungdommene følger etter.
Holi-dag 2
På den andre dagen av festivalen kalt 'Puno', blir bilder av Holika brent i tråd med legenden om Prahlad og hans hengivenhet til lord Vishnu. I det landlige India feires kvelden ved å tenne store bål som del av samfunnsfeiringen når folk samles nær bålet for å fylle luften med folkesanger og danser. Mødre fører ofte babyene sine fem ganger med urviseren rundt bålet, slik at barna hennes blir velsignet av Agni, ildguden.
Holi-dag 3
Den mest rasende og siste dagen på festivalen kalles 'Parva', når barn, ungdom, menn og kvinner besøker hverandres hjem og fargede pulver kalt 'aabir' og 'gulal' blir kastet i luften og smurt på hverandres ansikter og kropper. 'Pichkaris' og vannballonger er fylt med farger og sprutet ut på mennesker - mens unge mennesker respekterer de eldste ved å strø litt farger på føttene, smøres også noe pulver på ansiktene til gudene, spesielt Krishna og Radha.
