En av de mest potensielt splittende debattene i kirkens historie rundt de motsatte frelsesdoktriner kjent som kalvinisme og arminianisme. Kalvinisme er basert på den teologiske troen og læren til John Calvin (1509-1564), en leder av Reformasjon, og arminianisme er basert på synspunkter fra den nederlandske teologen Jacobus Arminius (1560-1609).
Etter å ha studert under John Calvins svigersønn i Genève, startet Jacobus Arminius som en streng kalvinist. Senere, som pastor i Amsterdam og professor ved Universitetet i Leiden i Nederland, førte Arminius 'studier i Romers bok til tvil og avvisning av mange kalvinistiske læresetninger.
Oppsummert sentrerer kalvinismen Guds suverenitet, predestinasjon, menneskets totale fordervelse, ubetinget valg, begrenset soning, uimotståelig nåde og helgenes utholdenhet.
Arminianisme vektlegger betinget valg basert på Guds forkunnskap, menneskets frie vilje gjennom forutgående nåde til å samarbeide med Gud om frelse, Kristi universelle soning, motstandsdyktige nåde og frelse som potensielt kan gå tapt.
Hva betyr egentlig alt dette? Den enkleste måten å forstå de forskjellige læresynene på, er å sammenligne dem side om side.
Sammenlign Belvins of Calvinism Vs. arminianisme
Guds suverenitet
Guds suverenitet er troen på at Gud har full kontroll over alt som skjer i universet. Hans styre er suverent, og hans vilje er den endelige årsaken til alle ting.
Calvinisme: Ved kalvinistisk tenking er Guds suverenitet ubetinget, ubegrenset og absolutt. Alle ting er forhåndsbestemt av god glede av Guds vilje. Gud forut for på grunn av sin egen planlegging.
Arminianisme: Arminian er Gud suveren, men har begrenset kontrollen sin i samsvar med menneskets frihet og respons. Guds forordninger er assosiert med hans forkunnskap om menneskets svar.
Menneskets forfall
Calvinist tror på menneskenes totale fordervelse mens arminianere holder fast ved en ide kalt "delvis fordervelse."
Calvinisme: Fall på grunn av fallet, mennesket er totalt fordervet og dødt i sin synd. Mennesket klarer ikke å redde seg selv, og derfor må Gud sette i gang frelse.
Arminianisme: Fordi høsten har mennesket arvet en ødelagt, fordervet natur. Gjennom "forutgående nåde" fjernet Gud skylden på Adams synd. Nødvendig nåde er definert som det forberedende arbeidet til Den Hellige Ånd, gitt til alle, slik at en person kan svare på Guds kall til frelse.
Valg
Valg viser til begrepet hvordan mennesker blir valgt til frelse. Calvinister mener valg er ubetinget, mens arminere mener valg er betinget.
Calvinisme: For verdens grunnmur valgte Gud ubetinget (eller ”valgt”) noen for å bli frelst. Valg har ingenting å gjøre med menneskets fremtidige respons. De utvalgte er valgt av Gud.
Arminianisme: Valg er basert på Guds forkunnskap om dem som ville tro på ham gjennom tro. Med andre ord valgte Gud de som ville velge ham av egen fri vilje. Betinget valg er basert på menneskets svar på Guds tilbud om frelse.
Kristi forsoning
Forsoning er det mest kontroversielle aspektet av debatten om kalvinisme mot arminianisme. Den viser til Kristi offer for syndere. For kalvinisten er Kristi forsoning begrenset til de utvalgte. I arminsk tenking er soning ubegrenset. Jesus døde for alle mennesker.
Calvinisme: Jesus Kristus døde for bare å redde de som ble gitt til ham (valgt) av Faderen i evighets fortid. Siden Kristus ikke døde for alle, men bare for de utvalgte, er soningen hans fullstendig vellykket.
Arminianisme: Krist døde for alle. Frelserens soningsdød ga frelsesmidlet for hele menneskeslekten. Kristi forsoning er imidlertid effektiv bare for de som tror.
Nåde
Guds nåde har å gjøre med hans kall til frelse. Kalvinisme sier God s nåde er uimotståelig, mens Arminianisme antyder at den kan motstås.
Calvinisme: Når Gud utvider sin felles nåde til hele menneskeheten, er det ikke tilstrekkelig å redde noen. Bare Guds uimotståelige nåde kan føre de utvalgte til frelse og gjøre en person villig til å svare. Denne nåden kan ikke hindres eller motstås.
Arminianisme: Gjennom den forberedende (forhenværende) nåden som er gitt til alle av Den Hellige Ånd, er mennesket i stand til å samarbeide med Gud og svare i tro på frelse. Gjennom tilstedeværende nåde fjernet Gud effekten av Adams synd. På grunn av "fri vilje" er mennesker også i stand til å motstå Guds nåde.
Menneskets vilje
Menneskets frie vilje kontra Guds suverene vilje er knyttet til mange punkter i debatten om kalvinisme vs. arminianisme.
Calvinisme: Alle menn er totalt depraved, og denne fordervelsen strekker seg til hele personen, inkludert viljen. Bortsett fra Guds uimotståelige nåde, er menn ikke i stand til å svare til Gud på egen hånd.
Arminianisme: Fordi forutgående nåde er gitt til alle mennesker av Den Hellige Ånd, og denne nåden strekker seg til hele personen, alle mennesker har fri vilje.
utholdenhet
De helgenes utholdenhet er knyttet til debatten "en gang reddet, alltid frelst" og spørsmålet om evig sikkerhet. Calvinisten sier de utvalgte vil holde ut i tro og ikke vil fornekte Kristus eller vende seg bort fra ham. The Amerikaneren kan insistere på at en person kan falle bort og miste frelsen. Noen arminianere omfavner imidlertid evig sikkerhet.
Calvinisme: De troende vil holde ut i frelse fordi Gud vil sørge for at ingen vil gå tapt. De troende er trygge på troen fordi Gud vil fullføre arbeidet han begynte.
Arminianisme: Ved utøvelse av fri vilje, kan troende vende seg bort eller falle bort fra nåde og miste frelsen .
Det er viktig å merke seg at alle læresetningspunktene i begge teologiske posisjoner har et bibelsk grunnlag, og det er grunnen til at debatten har vært så splittende og varig gjennom kirkehistorien. Ulike kirkesamfunn er uenige om hvilke punkter som er riktige, og avviser hele eller noen av et teologisystem, og etterlater de fleste troende med et blandet perspektiv.
Fordi både kalvinisme og arminianisme omhandler begreper som går langt utenfor menneskelig forståelse, vil debatten helt sikkert fortsette når endelige vesener prøver å forklare en uendelig mystisk Gud.
