AMRIT, SIKHENS DÅPSSEREMONI

Amrit dåpsseremoni påbegynnelse

Amrit, sikhen av gjenfødelse finner sted på et rent og tilbaketrukket sted til enhver tid. For å starte Khalsa-initieringsseremonien, fører en sikh-ledsager Guru Granth til en lavt drapert plattform. Bønnen til Ardas, sies. Den fremmøtte leser et hukam, tilfeldig valgt skriftsted. En sikh holder et sverd og står vakt utenfor. Minst en nyinitierte må delta. Initierer stand til å møte Guru Granth med hendene foldet. Panj pyare-intervju initierer søker gjeninnvielse, tildeler passende bot. Panj pyare forklarer sikh-leietakerne til nyinnsatte, som samtykker i:

Tilbe en Gud.
Les Guru Granth.
Bli med i sikh-menigheten.
Server andre.
Avstå fra å tilbe noen skapt gjenstand eller levende ting.

Panj Pyare, eller fem elskede, er tidligere initierte sikh menn eller kvinner som utfører seremonien og som har:

Fornøyelige personligheter, god helse og syn, og er uten fysiske defekter.
Engasjerte noe tabu, eller brøt heller ingen bud.

Innlederne er modne hanner eller kvinner av hvilken som helst kaste, farge eller trosbekjennelse:

Ferskt badet, nyvasket hår (dekket) og rene klær.
Pynt med kes, kanga, kachhera, kirpan og kara.
Ingen dekorative kroppspiercing.
Ikke noe tegn på noen annen tro.
Ingen slags cap, eller bare ledet.

Nektar of the Sword

Én Pyara tilbyr en bønn for tilberedning av Amrit, dåpsvannet. De andre står ved en jernskål som Amrit skal tilberedes i. Ledsager guruen Granth leser en hukam for de andre. All panj pyare samles rundt bollen som kneler med venstre kne opp og mens du sitter på høyre hæl ( bir holdning) .

En pyara helter rent vann i bollen og tilfører krystallisert sukker.
En annen pyara holder fast i skålen med venstre hånd, tar tak i et dobbeltkantet jernsverd med høyre hånd og rører sukkeret i vannet mens han resiterer en av fem Amrit banis, eller seremonielle bønner.
De andre holder kanten av skålen med begge hender, passerer sverdet og resiterer bønner sving for tur, og konsentrerer seg fullstendig om Amrit-nektaren.

Når seremonielle bønner er gjennomført står alle og en av Panj pyara tilbyr den formelle bønnen fra Ardas.

Administrasjon av Amrit

Innleder på sin side antar du bir holdningen, kvisende høyre hånd, over venstre.

En pyara dypper en hånd i bollen og skjenker Amrit i de kuppede hendene til en innviet som sier: "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh, " (Khalsa er av det vidunderlige, mørke fordrivende lyset, som er seier). Initiativtaker drikker nektaren, og svarer på lignende måte. Prosessen gjentas fem ganger.
En pyara drysser amrit-nektaren inn i den innviede øynene og sier: "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh." Den innviende svarer på lignende måte. Prosessen gjentas fem ganger.
En pyara blokkerer den øverste delen av innvielseshodet, og fukter den innviede håret med en håndfull Amrit som sier: "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh". Den innviende svarer på lignende måte. Prosessen gjentas fem ganger.
Panj pyare hvert sted med en hånd oppå hodet til den innviede og med én stemme, gjenklang "Waheguru", sikh-navnet for Gud, og dermed overlate Gurmanter, eller mantraen til Guru, til de innviede som resiterer "Waheguru" med dem .

Når alle innviede er initiert, stiller alle opp. Panj pyare passerer rundt skålen med Amrit nektar. En av dem holder den på leppene til hver innviede. Alle drikker i sving til den er ferdig.

Adferdskode

Panj pyare, med én stemme, gjenklang "Waheguru" (Sikh-navnet for Gud) flere ganger. Så resiterer de det første verset fra Guru Granth. De innviede gjentar seg etter dem. Panj pyare forteller om disiplinen til Khalsa som instruerer initierte i adferdsreglene:

Khalsa tar avstand fra alle linjer med kaste, trosbekjennelse, land, okkupasjon, religiøse tilknytninger, profeter, inkarnasjoner, guder og gudinner.
Khalsa blir gjenfødt og avslutter transmigrasjonssyklusen.
Khalsa er sønner og datter av en far, Guru Gobind Singh og en mor, Mata Sahib Kaur.
- Kvinnelige innviede tar etternavnet til Kaur som angir status som en prins.
- Mannlige innviede tar etternavnet til Singh som betyr en løvens kongelige mot.
Khalsa har sitt opphav og sitt hjemland i Kesghar of Anand Pur.
Khalsa aksepterer de ti gururene som deres frigjørere, Guru Granth som veien til frelse, og tilber en Gud.
Khalsa må lære å lese Gurmukhi-teksten i Skriften.
- Japji Sahib komponert av Guru Nanak Dev.
- Jap Sahib komponert av Guru Gobind Singh.
- Tev Prasaad Swaye komponert av Guru Gobind Singh.
- Rehraas utvalg fra Guru Granth.
Khalsa må lese, resitere eller lytte til Nitnem, de daglige bønnene inkludert:
Nødvendige morgenbønner: Påkrevde kveldsbønner: Nødvendige sengebønner:
- Kirtan Sohila komponert av Guru Nanak Dev, Guru Raam Das og Guru Arjan Dev.

Khalsa må holde på personen til enhver tid fem kakarer, nødvendige trosartikler:
- Kes - ushåret hår.
- Kanga Treskam.
- Kachherra Løst undertøy.
- Kirpan Kort buet sverd.
- Kara Jern, eller stål, bangle.
Khalsa må holde de fire budene og avstå fra:
- Hukaa Tamaakoo da vartannaa, Bruk av tobakk og andre rusmidler.
- Hajaamat Kes di bedbi, uredeliggjøring eller endring, av hår på kroppen, ansiktet eller hodebunnen.
- Halaal Kuthaa (maas) khaanaa, Spiser det som blir drept (kjøtt, spesielt hvis det slaktes den muslimske ofreveien ).
- Haraam Par istri ja par purash da gaman (bhoganna), utroskap (coitus med kvinner gift med en annen mann, eller av islamsk religion).
Khalsa som begår overtredelse, må søke om gjeninnvielse.

Konklusjon

Panj pyare fører de innviede til den ventende menigheten. En stor vannkoker blir slått når de arkiverer i en etter en og bøyer seg for Guru Granth. De innviede hilser sangaten eller menigheten, og gudstjenesten gjenopptas til det er avslutning når: