Å vite om humanisme forteller ikke deg hva som er nødvendig for å være humanist. Så hva betyr det å være humanist? Er det en klubb å være med eller en kirke du går på? Hva krever det å være humanist?
Humanister har forskjellige meninger
Humanister er en veldig variert gruppe mennesker. Humanister kan være enige og uenige om mange ting. Humanister kan bli funnet på forskjellige sider av betydelige debatter som dødsstraff, abort, dødshjelp og skattlegging.
Gitt, det er mye mer sannsynlig at du finner humanister som forsvarer visse posisjoner i stedet for andre. Men det er ikke noe krav at de vedtar spesielle konklusjoner om disse eller andre spørsmål. Det som er viktigere for humanismen enn konklusjonene en person treffer er prinsippene de bruker når de tar opp vanskelige saker.
Humanister er enige om prinsipper for fritt tenking
Humanister er enige om prinsipper for fritt tenking, naturalisme, empirisme, etc. Selvfølgelig kan vi selv her finne mangfold. Jo mer generelt prinsippene er formulert, jo mer enighet er det, til og med til det punktet hvor det ikke er noen dissens. Når disse prinsippene er uttalt mer spesifikt, øker imidlertid sjansen for at individer kanskje ikke helt er enige i spesifikasjonene i den formuleringen. En person kan føle at det går for langt, ikke går langt nok, er formulert feil osv.
Humanisme er ikke en dogme
Antyder dette at humanisme ikke egentlig betyr noe? Jeg tror ikke det. Det er viktig å forstå at humanisme ikke er et dogme. Det er heller ikke en lære, en trosbekjennelse eller et sett med regler som en person må melde seg av for å bli et "medlem" i en klubb. Å kreve at folk samtykker til et spesifikt sett av uttalelser for at de skal kunne kvalifisere seg som humanister eller til og med som sekulære humanister, ville skape et dogme og dermed undergrave selve humanismens natur.
Nei, humanisme er et sett med prinsipper, perspektiver og ideer om verden. Humanister har lov til å være uenige, ikke bare på konklusjonene de trekker fra disse prinsippene, men selv om formuleringen og omfanget av disse prinsippene i seg selv. Bare fordi en person ikke tilfeldigvis abonnerer 100 prosent på enhver setning og uttalelse som vises i humanistiske dokumenter, betyr ikke det at de ikke kan være humanister eller til og med sekulære humanister. Hvis dette var nødvendig, ville det gjort humanismen meningsløs og det ville ikke være noen virkelige humanister.
Du kan være humanist hvis ...
Hva dette betyr er at det egentlig ikke er noe å gjøre for å "være" en humanist. Hvis du leser noen uttalelser om humanistiske prinsipper og synes at du er enig i stort sett alt det, er du en humanist. Dette gjelder selv når det gjelder de punktene du ikke helt er enige i, men du er tilbøyelig til å akseptere den generelle innsatsen eller retningen til poenget som blir gjort. Kanskje er du til og med en sekulær humanist, avhengig av måten du nærmer deg og forsvarer disse prinsippene.
Dette kan høres ut som "konvertering per definisjon", der en person blir "konvertert" til et synspunkt ved ganske enkelt å omdefinere det synspunktet. Det er ikke urimelig å reise denne innvendingen fordi slike ting skjer, men det er ikke tilfelle her. Humanisme er et navn gitt til et sett med prinsipper og ideer som utviklet seg i løpet av menneskets historie. Humanisme eksisterte i hovedsak før den hadde et navn og før noen tenkte å prøve å bringe det hele sammen til en sammenhengende filosofi.
Som en konsekvens av disse prinsippene som eksisterer som en del av menneskets kultur, bortsett fra organisert humanistisk filosofi, er det mange mennesker som fortsetter helt frem til denne dagen for å abonnere på dem uten å også gi dem et navn. Dette er for dem ganske enkelt den beste måten å gjøre ting på og tilnærme seg livet, og det er absolutt ingenting galt med det. En filosofi trenger ikke å ha et navn for å være god og effektiv.
Likevel er det på tide at folk kommer til å forstå at denne filosofien har et navn, den har en historie, og den tilbyr alvorlige alternativer til de religiøse, overnaturlige filosofiene som har en tendens til å dominere kulturen også i dag. Forhåpentligvis, når folk innser dette, kan de tenke på disse humanistiske prinsippene aktivt enn passivt. Bare når folk er villige til å stå opp åpent for humanistiske idealer, vil det ha en reell sjanse til å forbedre samfunnet.
