Metta Sutta er Buddhas diskurs om å utvikle og opprettholde kjærlig godhet. Det er en grunnleggende lære i buddhismen og en som ofte brukes som en introduksjon til den åndelige praksisen.
Metta betyr kjærlig godhet og det er en av de “fire umistelige tingene” eller de “Four Divine States of Buddhism”. Dette er mentale tilstander eller egenskaper som dyrkes av buddhistisk praksis. De tre andre er medfølelse ( karuna ), sympatisk glede ( mudita ) og likeverdighet ( upekkha ).
Hva er Metta?
Metta blir noen ganger oversatt som "medfølelse", selv om det i de fire umistelige ting er utpreget "kjærlig godhet." Dette er fordi karuna is pleide å beskrive “medfølelse.” Pali-språket gjør dette skillet mellom metta og karuna:
- Karuna viser aktiv sympati og mild kjærlighet, vilje til å bære andres smerter og muligens synd.
- Metta er en velvilje mot alle vesener som er fri for egoistisk tilknytning. Ved å praktisere metta, overvinner en buddhist sinne, illvilje, hat og aversjon.
Metta Sutta
Metta Sutta kalles noen ganger Karaniya Metta Sutta. Det er fra en del av Tripitaka kalt Sutta Nipata, som ligger i Sutra-pitaka (eller Sutra Basket) i Tripitaka. Munker av Theravada-skolen synger ofte Metta Sutta.
Theravada-nettstedet, Access to Insight, gir en rekke oversettelser, inkludert en av den bemerkede forskeren Thanissaro Bhikkhu.
Dette er bare en liten del av teksten:
Som en mor ville risikere livet hennes
for å beskytte barnet sitt, hennes eneste barn,
Likevel bør man dyrke et ubegrenset hjerte
med hensyn til alle vesener.
Mange buddhister i Vesten lærer Metta Sutta i løpet av sine første dhamma-samtaler. Det blir ofte resitert før en sanghas meditasjonsøkt som en tanke for ettertanke under øvelsen.
Den vanligste oversettelsen på vestlige sanghas begynner:
Det er dette som bør gjøres
Av en som er dyktig i godhet,
Og hvem vet fredens vei:
La dem være i stand til å være i stand,
Rett og blid i talen.
Ydmyk og ikke innbilsk,
Innhold og lett fornøyd.
Ubelastet med plikter og nøysom på sine måter.
Metta Sutta Beyond Recitation
Når du fortsetter åndelig praksis, kan det være lett å bli fanget opp i memorering og glemme at undervisningen er ment å bli studert dypere og brukt. Populariteten til Metta Sutta er et perfekt eksempel.
I sin lære av Metta Sutta hadde Buddha ikke tenkt at ordene hans (eller oversettelsene derav) skulle være et rent ritual. Det ble delt for å veilede dem til å bruke kjærlig godhet i hverdagen.
Det er også formålet med Metta Sutta å dele dette ønsket om lykke med alle vesener. Å handle mot andre på en kjærlig måte - med medfølelse fra en mor til barnet sitt - vil spre denne fredelige følelsen til andre.
Og slik kan Buddha ønske at de som følger hans vei, husker Metta Sutta i hvert samspill de har. For å snakke ord, for å unngå innbilskhet og grådighet, å 'ønske ingen skade på en annen'; dette er bare noen få av tingene som sutta minner buddhister om å utøve.
Metta Sutta kan være en dyp undervisning som blir studert i årevis. Hvert nye lag som blir avdekket kan føre til en dypere forståelse av Buddhas lære.
