Maimonides, ofte kjent som Rambam fra forkortelsen for navnet hans, Rabbit Moshe ben Maimon, var en jødisk lærd og lege fra 1100-tallet som skrev en kode for jødisk lov basert på den muntlige tradisjonen fra rabbineren.
I Mishnah Torah, et av de viktigste verkene i jødedommen, organiserte Rambam de forskjellige nivåene av tzedakah (צדקה) , eller veldedighet, til en liste fra de minste til de mest ærefulle. Noen ganger er det kjent som "Ladder of Tzedakah" fordi det går fra "minst hederlig" til "mest ærefull." Her begynner vi med det mest ærefulle og jobber bakover.
Merk: Selv om tzedakah ofte blir oversatt som veldedighet, er det mer enn bare å gi. Veldedighet innebærer ofte at du gir fordi du har blitt rørt av hjertet til å gjøre det. Tzedakah, som bokstavelig talt betyr "rettferdighet", derimot, er obligatorisk fordi det ganske enkelt er det rette å gjøre.
Tzedakah: Fra høy til lav
Den høyeste formen for veldedighet er å hjelpe opprettholde en person før de blir fattige ved å tilby en betydelig gave på en verdig måte, ved å forlenge et passende lån, eller ved å hjelpe dem med å finne arbeid eller etablere seg i virksomhet. Disse formene for å gi gjør at den enkelte ikke trenger å stole på andre. Til syvende og sist er lånet imidlertid en av de høyeste formene for veldedighet (snarere enn en direkte gave), ifølge middelaldersangen Rashi, fordi de fattige ikke blir skammet av et lån (Rashi på Babylonian Talmud Shabbat 63a). Den absolutt høyeste formen for veldedighet er å få individet etablert i virksomheten, som kommer fra verset:
”Styrke den fattige personen slik at han ikke faller [så forskjellig fra den som allerede er blitt fattig] og blir avhengig av andre” (3. Mosebok 25:35).
En mindre form for tzedakah er når giveren og mottakeren er ukjente med hverandre, eller matan b'seter ("gi i det skjulte"). Et eksempel kan være å donere til de fattige, der personen gir hemmelighet og mottakeren tjener i det skjulte. Denne typen veldedighet er å utføre en mitzvah helt for himmelens skyld.
En mindre form for veldedighet er når giveren er klar over mottakerens identitet, men mottakeren er ikke klar over kilden. På et tidspunkt ville store rabbinere dele ut veldedighet til de fattige ved å sette mynter i dørene til de fattige. En av bekymringene rundt denne typen veldedighet er at velgjørende kan - enten bevisst eller underbevisst - få glede eller en følelse av makt over mottakeren.
En enda mindre form for tzedakah er når mottakeren er klar over giverens identitet, men giveren ikke vet identiteten til mottakeren. Bekymringene for denne typen veldedighet er at mottakeren kan føle seg overvåket for giveren, noe som gir dem skam i nærvær av giveren og en følelse av plikt. I følge en tradisjon, ville de store rabbinene binde mynter til strengene i frakkene og kaste myntene / strengene over skuldrene slik at de fattige kunne løpe opp bak seg og ta myntene. Et moderne eksempel kan være hvis du sponser et suppekjøkken eller annen veldedig handling og navnet ditt blir plassert på banneret eller listet et sted som en sponsor.
En mindre form for veldedighet er når man gir direkte til de fattige uten å bli spurt. Et godt eksempel på dette kommer fra Toraen i 1. Mosebok 18: 2-5 når Abraham ikke venter på at de fremmede skal komme til ham, men han løper ut til dem og oppfordrer dem til å komme inn i teltet sitt der han skynder seg å gi dem mat, vann og skygge i ørkenen.
Og han løftet øynene og så, og se, tre menn sto ved siden av ham, og han så og løp mot dem fra inngangen til teltet, og han satte seg ned til jorden. Og han sa: "Mine herrer, om jeg bare har funnet nåde i dine øyne, så ikke gå videre fra ved siden av din tjener. Vær så snill å ta litt vann og bade føttene dine og ligge under treet. Og jeg vil ta et stykke brød og opprettholde hjertene dine; etter [avdelinger] skal du gå videre, fordi du har gått forbi din tjener. " Og de sa: "Slik skal du gjøre som du har talt."
En mindre form for tzedakah er når man gir direkte til de fattige etter å ha blitt spurt.
En enda mindre form for veldedighet er når man gir mindre enn han eller hun burde, men gjør det muntert.
Den laveste formen for tzedakah er når gaver gis gruvende.
