Jhulan Yatra er en av de viktigste festivalene for tilhengere av Lord Krishna som ble feiret i monsunmåneden Shravan. Etter Holi og Janmashthami er det den største og mest populære religiøse anledningen til Vaishnavas. Jhulan er kjent for sin spektakulære visning av dekorerte svinger, sang og dans, og er en gledelig festival som feirer historien om Radha-Krishna love kombinert med den romantiske glansen av regntiden i India.
Opprinnelsen til Jhulan Yatra-festivalen
Jhulan Yatra har blitt inspirert av swing-tidsfordrivene til Krishna og hans konsort Radha under deres sagnomsuste romantikk i de idylliske pastorallundene i Vrindavan, der de guddommelige elskere sammen med vennene deres og "gopis" deltok i gledelig sving i den kjølige monsoon-sesongen .
Jhulan Yatra har sin opprinnelse i de store Krishna-legender og litteratur som Bhagavata Purana, Harivamsa og Gita Govinda, og metaforen for svingen av monsunen eller 'Sawan Ke Jhuley' har siden blitt brukt av diktere og låtskrivere til å beskrive den romantiske følelsen som gjennomsyrer regntiden i det indiske subkontinentet.
Den populære Krishna-litteraturen Hari Bhakti Vilasa (Performance of Devotion to Hari eller Krishna) omtaler Jhulan Yatra som en del av de forskjellige festivalene som er viet til Krishna: “ de hengivne tjener Herren om sommeren ved å plassere ham på båten, ta ham ut på en prosesjon, påfør sandeltre på kroppen hans, vannet ham med Chamara, dekorert ham med smykkede halskjeder, tilbudt ham smakfulle matvarer og før ham ut for å svinge ham i det behagelige måneskinnet. "
Et annet verk Ananda Vrindavana Champu beskriver swingfestivalen som "det perfekte meditasjonsobjektet for de som ønsker en smak av hengivenhet."
Jhulan Yatra fra Mathura, Vrindavan og Mayapur
Av alle de hellige stedene i India er Mathura, Vrindavan og Mayapur mest kjent for Jhulan Yatra-feiringer.
I løpet av de tretten dagene av Jhulan - fra den tredje dagen i den lyse fjorten dagen i den hinduistiske måneden Shravan (juli-august) til månens fullmåne natt, kalt Shravan Purnima, som vanligvis faller sammen med Raksha Bandhan-festivalen - tusenvis av Krishna vier mange fra hele verden til de hellige byene Mathura og Vrindavan i Uttar Pradesh og Mayapur i Vest-Bengal, India.
Idolene til Radha og Krishna blir tatt ut fra alteret og plassert på kraftig pyntet svinger, som noen ganger er laget av gull og sølv. Vrindavans Banke Bihari-tempelet og Radha-Ramana-tempelet, Mathuras Dwarkadhish-tempel og Mayapurs ISKCON-tempel er noen av de viktigste stedene der denne festivalen feires i sin største prakt.
Jhulan Yatra-feiringer på ISKCON
Mange hinduistiske organisasjoner, spesielt International Society for Krishna Consciousness (ISKCON), observerer Jhulan i fem dager. På Mayapur, verdenshovedkvarteret til ISKCON, er avguder fra Radha og Krishna dekorert og plassert på en utsmykket sving i tempelgården for hengivne til å svinge sine favorittgudder ved hjelp av et blomstrende tau mens de tilbyr blomsterblader midt i bhajans og kirtaner. De danser og synger de populære salmene 'Hare Krishna Mahamantra, ' 'Jaya Radhe, Jaya Krishna, ' 'Jaya Vrindavan, ' 'Jaya Radhe, Jaya Jaya Madhava' og andre andaktige sanger. Et spesielt 'aarti'-ritual utføres etter at idolene er plassert på svingen, da hengivne har med seg sitt' bhog 'eller mattilbud for det guddommelige par.
Srila Prabhupada, grunnleggeren av ISKCON, foreskrev følgende ritualer for å hedre Krishna på Jhulan Yatra: I løpet av disse fem dagene skal gudene klær skiftes daglig, en fin prasad (mattilbud) skal distribueres, og sankirtan (gruppesang) skulle være utført. Det kan konstrueres en trone som guddommene (Radha og Krishna) kan plasseres og svinge forsiktig med den medfølgende musikken.
Rollen for kunst og håndverk i Jhulan Yatra
Jhulan skylder sin popularitet og entusiasme blant de unge på grunn av de enorme mulighetene det åpner for visning av ens talent innen kunst, håndverk og dekorasjon.
Mange barndomsminner er etset med de morsomme aktivitetene som omringet Jhulan, spesielt konstruksjonen av miniatyrlandskap som danner bakteppet for alteret, dekorasjonen av svingen og opprettelsen av kopier av skoglundene i Vrindavan for å gjenoppleve fortryllelsen av der Krishna gikk etter Radha.
