Druider i historien
De tidlige druidiene var medlemmer av den keltiske presteklassen. De hadde ansvar for religiøse spørsmål, men hadde også en borgerrolle. Julius Caesar skrev i sine Kommentarer,
"De har meninger å gi om nesten alle tvister som involverer stammer eller enkeltpersoner, og hvis det er begått noen forbrytelse, noe mord som er gjort, eller hvis det er strid om en vilje eller grensene for noen eiendommer, er de menneskene som etterforsker saken og etablere belønning og straff. Ethvert individ eller samfunn som nekter å følge sin avgjørelse blir ekskludert fra ofrene, som blir ansett for å være den alvorligste straffen som mulig. De som utelukkes, blir sett på som uhyggelige kriminelle, de blir øde av deres venner og ingen vil besøke dem eller snakke med dem for å unngå risikoen for smitte fra dem. De blir fratatt alle rettigheter i retten, og de mister alle krav på utmerkelser. "
Forskere har funnet språklige bevis på at kvinnelige Druider også eksisterte. Delvis skyldtes dette sannsynligvis det faktum at keltiske kvinner hadde en mye høyere sosial status enn sine greske eller romerske kolleger, og så forfattere som Plutarch, Dio Cassius og Tacitus skrev om den forvirrende samfunnsrollen til disse keltiske kvinnene .
Forfatter Peter Berresford Ellis skriver i sin bok The Druids,
"[W] omen spilte ikke bare en like stor rolle i aktivitetene til Druiden, men deres stilling i det keltiske samfunnet var meget avansert sammenlignet med deres stilling i andre europeiske samfunn. Forandringer i patriarkalsamfunnet fant imidlertid sted, og den fremtredende rollen til keltiske kvinner ble gitt et kupp av nåde etter den romerske kristendommens komme. Likevel, i de første årene av det vi definerer som den keltiske kirke, var deres rolle fremdeles en fremtredende rolle som beviset av det store antallet kvinnelige keltiske helgener sammenlignet med antallet slike kvinner i andre samfunn demonstrerer. "
Neopagan Druids
Når folk flest hører ordet Druid i dag, tenker de på gamle menn med lange skjegg, iført kapper og boltre seg rundt Stonehenge. Imidlertid er den moderne Druid-bevegelsen litt annerledes enn den. En av de største Neopagan Druid-gruppene der ute er r nDra ocht F in: A Druid Fellowship (ADF). I følge nettstedet deres er Neopagan Druidry en gruppe religioner, filosofier og levesett, forankret i eldgammel jord, men likevel strekker seg etter stjernene.
Selv om ordet Druid trylle frem visjoner om keltisk Rekonstruksjonisme til mange mennesker, ønsker ADF velkommen til medlemmer av enhver religiøs vei innenfor det indoeuropeiske spekteret. ADF sier, Vi forsker og tolker lyd moderne stipend (snarere enn romantiske fantasier) om de eldgamle indoeuropeiske hedninger - kelterne, norrøne, slaverne, balterne, grekere, romerne, perserne, vedikerne og andre.
ADF Groves
ADF ble grunnlagt av Isaac Bonewits, og er delt inn i semi-autonome lokale grupper kjent som lunder. Selv om Bonewits trakk seg fra ADF i 1996, og gikk bort i 2010, forblir hans forfattere og idealer som en del av ADF-tradisjonen. Selv om ADF godtar medlemskapssøknader fra alle, slik at de kan bli en dediker, kreves det en betydelig mengde arbeid for å gå videre til tittelen Druid. Over seksti ADF-lunder finnes i USA og utover.
Order of Bards, Ovates and Druids
I tillegg til r nDra ocht F in, er det en rekke andre Druid-grupper som eksisterer. Order of Bards, Ovates and Druids (OBOD) sier, Som en åndelig måte eller filosofi, begynte moderne druidisme å utvikle seg for rundt tre hundre år siden i løpet av en periode kjent som Druid Revival . Den ble inspirert av beretningene fra gamle Druider, og trakk fram arbeidet til historiske forskere, folklorister og tidlig litteratur. På denne måten strekker Druidry s arv seg langt tilbake i fortiden. OBOD ble dannet i England på 1960-tallet av Ross Nichols, i en protest mot valget av en ny Druid Chief i sin gruppe.
Druidry og Wicca
Selv om det har vært en betydelig vekkelse i interessen for ting som er keltisk blant Wiccans og hedninger, er det viktig å huske at druidisme ikke er Wicca. Selv om noen Wiccans også er Druider fordi det er noen overlappende likheter mellom de to trossystemene og derfor er gruppene ikke gjensidig utelukkende de fleste Druider er ikke Wiccan.
I tillegg til de ovennevnte gruppene, og andre Druidiske tradisjoner, er det også ensomme utøvere som selvidentifiserer seg som Druider. Seamus mac Owain, en Druid fra Columbia, SC, sier: "Det er ikke mye skrevet materiale om Druidene, så mye av det vi gjør er basert på keltisk myte og legende, så vel som vitenskapelig informasjon som er gitt av antropologer, historikere og så videre. Vi bruker dette som grunnlag for ritualer, ritualer og praksis. "
For ytterligere lesing:
- The Druidry Handbook and The Druid Magic Handbook av John Michael Greer
- Druidcraft av Philip Carr-Gomm, valgt sjef for OBOD
- Book of Druidry av Ross Nichols, grunnlegger av OBOD
