https://religiousopinions.com
Slider Image

Feiring av bursdagen til Confucius

Grand Ceremony dedikert til Confucius ( ) arrangeres årlig på Confucius bursdag (28. september) for å hylle Confucius, Kina s fyrste lærer.

Hvem var Confucius, og hvorfor feires han?

Confucius (551-479 f.Kr.) var en vismann, lærde og filosof. Confucius videreførte sin lidenskap for utdanning ved å understreke viktigheten av utdanning. En rekke utmerkelser, inkludert en postume utmerkelse av suderlærer i 1AD, et keiserlig dekret som anser ham som ”stormester” i 581 e.Kr., og tildeling av tittelen Prince of Culture i 739AD førte til Confucius fortsatt popularitet.

Den konfucianske seremonien er sporet til Zhou-dynastiet (1046BC-221BC). Etter Confucius s død ble seremonier for ære for ham holdt av Confucius ’familiemedlemmer. Keiser Lu Aigong ( ) konverterte Confucius hjem i Qufu ( ), i Shandong-provinsen, til et tempel slik at Confucius ’etterkommere kunne hedre ham. Det var ikke før etter at Han-keiseren Gaozu Liu Bang ( ) ga sin respekt til Confucius at alle keisere begynte å tilbe Confucius. Konfucianske seremonier har blitt holdt regelmessig siden Han-dynastiet (206BC-220AD).

I løpet av Three Kingdoms Period ( ) (220AD-280AD) etablerte keiser Cao Cao ( ) biyong ( ), et institutt for å lære keiseren hvordan å gjennomføre Confucius-seremonien.

Hva skjer under den konfucianske seremonien?

Den moderne konfucianske seremonien er 60 minutter lang og feires i Qufu (Shandong), fødestedet til Confucius, Confucius-tempelet i Taipei, Taiwan og ved templer i hele Kina. Konfucius-seremonien holdes ved dagpause hver 28. september på Confucius bursdag. Den moderne konfucianske seremonien består av 37 deler som hver er nøyaktig koreografert.

Seremonien starter med tre trommelruller og en prosesjon av fremmøtte, musikere, dansere og deltakere som inkluderer politiske ledere, skoleledere og studenter, musikere i Ming-dynastiets røde kapper og svarte hatter og 64 dansere kledd i Soong og Ming-dynastiets stil gule silke kapper med mørkeblå midjebånd og svarte hatter. Hver person må stoppe hvert femte trinn og ta en pause før han fortsetter til det angitte stedet der hver person blir stående for hele seremonien.

Den neste delen av seremonien innebærer å åpne portene til templet, som bare åpnes under den konfusiske seremonien. Et offer blir begravet og Confucius ånd blir ønsket velkommen inn i templet. Etter tre buer tilbys mat og drikke, som tradisjonelt inkluderte en gris, en ku og en geit, som et offer til Confucius. I dag er husdyr erstattet med frukt og annet tilbud på noen seremonier, inkludert den ved Confucius-tempelet i Taiwan.

Etter mattilbudet spilles The Song of Peace med tradisjonelle kinesiske instrumenter mens danserne, som alle er studenter, fremfører Ba Yi- dansen ( ), en eldgammel dans som startet i Zhou-dynastiet som en måte å respektere mennesker med forskjellige sosiale stillinger. Yi betyr row, og antall dansere avhenger av hvem som blir hedret: åtte rader for en keiser, seks rader for en hertug eller prinsesse, fire rader for høytstående regjeringspersoner, og to rader for lavere- rangering tjenestemenn. Åtte rader med åtte dansere brukes til den konfucianske seremonien. Hver danser har en kort bambusfløyte, som symboliserer balanse, i venstre hånd og en lang fasanhalefjær, som symboliserer integritet, i høyre hånd.

Røkelse tilbys, og etter noen øyeblikk med sang, er det en ny runde på tre buer. Deretter holder hver offisielle gruppe en presentasjon, og i Taiwan tilbyr presidenten røkelse før han synger en velsignelse og gir en kort adresse. Noen år er ikke presidenten i Taiwan i stand til å delta, så en annen høyt rangert politisk person holder talen på hans vegne. Når presidenten er ferdig med å synge, er det nok en runde med trippelbuer.

Offerfesten fjernes for å symbolisere at den har blitt spist av ånden til Confucius. Hans ånd blir deretter eskortert ut av templet. En siste runde på tre buer går foran forbrenning av åndspenger og bønner. Deltakerne flytter fra de bestemte stedene for å se på bunken med penger og bønnene brenner. De vender tilbake til stedene sine før portene til templet er stengt.

Når portene er låst, avslutter deltakerne og seremonien avsluttes med deltakerne og observatørene som feirer en visdomskake . Det sies at å spise den spesielle riskaken vil bringe lykke til med en studie, så hundrevis av studenter stiller opp hvert år i håp om at en bit av denne kaken vil gjøre dem like smarte som Confucius eller i det minste skaffe bedre akademiske prestasjoner.

Introduksjon til Habakkuk-boken

Introduksjon til Habakkuk-boken

Hvordan lage og bruke et krystallnett

Hvordan lage og bruke et krystallnett

Shinto tilbedelse: tradisjoner og praksis

Shinto tilbedelse: tradisjoner og praksis