Det er en trend blant lærde å bruke "BCE" og "CE" som årsmarkører i stedet for "BC" og "AD". Som forkortelser for Before the Common Era (BCE) og Common Era (CE) privilegerer de ikke spesielt kristendommen (kritikken om å bruke "BC" og "AD"), og henviser i stedet ganske enkelt til det faktum at vi lever i en æra som felles felles mellom kristendom og andre religioner Selv om kristendom og jødedom er de to religionene vanligvis i tankene. Noen ser på denne sekulære preferansen for BCE og CE som antikristen eller en ateistisk konspirasjon mot kristendommen. Her er fakta.
BC og AD som Christian Dating Convention
Tradisjonen i Vesten er å basere tellingen av årene rundt den påståtte tiden da Jesus ville blitt født. Hvert år siden hans fødsel er "e.Kr." som står for det latinske uttrykket "anno Domini" ("i Herrens år"), først brukt av munken Dionysius Exiguus. Hvert år før hans fødsel er å telle bakover "f.Kr." eller "Før Kristus." Å definere datoer for ikke bare Jesu eksistens, men også hans rolle som en religiøs skikkelse, er en preferanse gitt til kristendommen som ikke er tilgjengelig for noen annen religion eller livssynssystem. Dette er et naturlig problem for det sekulære akademia.
Det faktum at selv om Jesus eksisterte, er det ingen klar enighet om når han ville blitt født nøyaktig. Så selv om man antar at det er legitimt å bruke kristendommen som grunnlag for hvordan vi definerer våre datoer og år, kan vi ikke anta at vi gjør det riktig . Hvis vi gjør det galt, bør vi endre det, men det er altfor sent å gjøre endringer. Så hva gjør vi?
BCE og CE som dateringskonvensjoner
Bruk av BCE og CE har økt i løpet av de siste årene, men de er ikke på langt nær så nye som mange kristne ser ut til å anta. Flere og flere akademiske publikasjoner har brukt BCE og CE, men spesielt BCE fordi de diskuterer ikke-kristne kulturer, religioner og politikk. World Almanac gikk over til BCE og CE for 2007-utgaven, og andre mer populære publikasjoner har fulgt etter. I noen få andre tilfeller, som Kentucky skolesystem, ble innsatsen for å gå over reversert etter at noen kristne protesterte.
Ideen om en vanlig epoke i stedet for Anno Domini har eksistert i århundrer, men etiketten pleide å være Era Vulgaris. Vi må huske at i det siste refererte "vulgært" ganske enkelt til vanlige mennesker og landskap og ikke nødvendigvis var nedsettende. Den tidligste bruken av dette ser ut til å være en bok fra 1716 av John Prideaux, en biskop i England som skrev om "Den vulgære æra, hvor vi nå beregner årene fra hans inkarnasjon." Fordi "vulgært" senere kom til å betegne noe usømmelig, synes imidlertid denne bruken å ha falt ut av fordel.
Ved 1800-tallet var bruken av BCE vanlig i jødiske skrifter. Jødedommen har selvfølgelig en egen kalender, men hvis de skriver noe de forventer at ikke-jøder skal lese, hjelper det å bruke en mer anerkjent datakonvensjon. Siden de ikke tror at Jesus er deres Herre, vil det imidlertid være upassende for dem å bruke AD og til og med BC antyder en forrang til kristendommen. Bruk av BCE og CE ble dermed vanlig lenge før kristne begynte å bruke merkelappene selv.
Hvorfor bruke BCE og CE i stedet for BC og AD?
Det er flere gode grunner til å velge BCE og CE fremfor BC og AD:
- AD er nesten helt sikkert unøyaktig vis Jesus eksisterte, han ble nesten ikke født i året som ble antydet.
- BC og AD privilegerer kristendommens rolle i et samfunn der det ikke lenger er det definerende trossystemet (separasjon av kirke og stat, husker du?)
- BC og AD antyder gyldigheten eller sannheten i kristen teologi spesifikt at Jesus er en gud.
- BC og AD tvinger ikke-kristne til å antyde eller anerkjenne kristendommens overherredømme.
- AD er vanskelig å bruke med århundrer i motsetning til bestemte datoer ”1100-tallet f.Kr.” mens “1100-tallet e.Kr.” betyr “1100-tallet i Herrens år”, noe som gir lite mening.
- Motstand mot BCE og CE har en tendens til å være basert på religiøse snarere enn faglige grunner, og viser dermed at bruk av dem innebærer å underkaste seg en religiøs agenda.
Det er kanskje ikke mye, men hver gang du bruker BCE og CE i stedet for f.Kr. og e.Kr., viser du respekt for ikke-kristne kulturer / religioner, i tillegg til at du nekter å sende deg selv og skriftene dine til en kristen agenda som handler om hevde herredømme over kultur, politikk, samfunn, og til og med dine tankeprosesser.
Dominans er ofte basert på små ting som folk tar for gitt og / eller ikke føler er individuelt verdt bryet med å kjempe. Men samlet sett legger alle de små tingene til ganske mye og gjør herredømme langt enklere. Når vi lærer å stille spørsmål ved de små tingene og motstå å ta dem for gitt, blir det lettere å stille spørsmål ved de store tingene, og dermed gjøre motstanden mot hele privilegiumsoverbygningen enklere.
