Jerusalem er kanskje den eneste byen i verden som regnes som historisk og åndelig viktig for både jøder, kristne og muslimer. Byen Jerusalem er kjent på arabisk som Al-Quds eller Baitul-Maqdis ("The Noble, Sacred Place"), og byens betydning for muslimer kommer som en overraskelse for noen kristne og jøder.
Center for monoteisme
Det må huskes at jødedom, kristendom og islam hele våren kommer fra en felles kilde. Alle er religioner av monoteisme troen på at det er én Gud, og bare en Gud. Alle de tre religionene deler ærbødighet for mange av de samme profetene som er ansvarlige for å først undervise Guds enhet i området rundt Jerusalem, inkludert Abraham, Moses, David, Salomo og Jesus fred om dem alle. Ærkelen disse religionene deler for Jerusalem er bevis på denne delte bakgrunnen.
Første Qiblah for muslimer
For muslimer var Jerusalem det første Qibla -- stedet de vender seg mot i bønn. Det var mange år inn i det islamske oppdraget (16 måneder etter Hijrah), at Muhammad (fred med ham) ble instruert om å endre Qibla fra Jerusalem til Mekka (Koranen 2: 142-144). Det rapporteres at profeten Muhammed sa: "Det er bare tre moskeer du bør begi deg ut på en reise: den hellige moskeen (Mekka, Saudi Arabia), denne moskeen av meg (Madinah, Saudi Arabia) og moskeen Al -Aqsa (Jerusalem). "
Dermed er Jerusalem et av de tre helligste stedene på jorden for muslimer.
Nettsted for nattreisen og himmelfarten
Det er Jerusalem som Muhammed (fred være med ham) besøkte under sin nattreise og oppstigning (kalt Isra 'og Mi'raj ). På en kveld forteller legenden at engelen Gabriel på mirakuløst vis tok profeten fra den hellige moskeen i Mekka til den lengste moskeen (Al-Aqsa) i Jerusalem. Han ble deretter ført opp til himmelen for å bli vist Guds tegn. Etter at profeten møtte tidligere profeter og ledet dem i bønn, ble han da ført tilbake til Mekka. Hele opplevelsen (som mange muslimske kommentatorer tar bokstavelig talt og de fleste muslimer mener som et mirakel) varte i noen timer. Hendelsen av Isra 'og Mi'raj er nevnt i Koranen, i det første verset i kapittel 17, med tittelen "Israels barn."
Ære til Allah, som tok sin tjener med på en reise om natten, fra den hellige moskeen til den fjerneste moskeen, hvis distrikter vi velsignet - for at vi kunne vise ham noen av våre tegn. For Han er den som hører og vet alle ting. (Koranen 17: 1)
Denne nattreisen forsterket forbindelsen mellom Mekka og Jerusalem ytterligere som hellige byer og fungerer som et eksempel på enhver muslims dype hengivenhet og åndelige forbindelse med Jerusalem. De fleste muslimer har et inntrykk av håp om at Jerusalem og resten av Det hellige land skal gjenopprettes til et fredens land der alle religiøse troende kan eksistere i harmoni.
