De fire spørsmålene er en viktig del av påske-sederen som belyser hvordan påskeskikker og matvarer skiller ferien fra andre tider av året. De blir tradisjonelt resitert av den yngste personen ved bordet i løpet av den femte delen av sederen, men i noen hjem leser alle dem høyt sammen.
Selv om de heter "De fire spørsmålene", er egentlig denne delen av sederen ett spørsmål med fire svar. Det sentrale spørsmålet er: "Hvorfor er denne natten forskjellig fra alle andre netter?" (På hebraisk: Ma nishtanah ha-laylah ha-ze mi kol ha-leylot. ) Hver av de fire svarene forklarer hvorfor noe gjøres annerledes under påsken.
De fire spørsmålene som ble stilt i løpet av Seder
De fire spørsmålene begynner når den yngste spør: "Hvorfor er denne natten forskjellig fra alle andre netter?" Sederlederen svarer med å spørre hvilke forskjeller de merker. Den yngste personen svarer da at det er fire måter de merker forskjell på påsken:
- På alle andre netter spiser vi brød eller matzah, mens vi på denne kvelden bare spiser matzah.
- På alle andre netter spiser vi alle slags grønnsaker og urter, men denne kvelden må vi spise bitre urter.
- På alle andre netter dypper vi ikke grønnsakene våre i saltvann, men denne kvelden dypper vi dem to ganger.
- På alle andre netter spiser vi mens vi sitter stående, men denne kvelden spiser vi liggende.
Som du kan se, refererer hvert av "spørsmålene" til et aspekt av hva som er på påskeplaten. Surt brød er forbudt gjennom hele ferien, spiste bitre urter for å minne oss om slaveriets bitterhet, og grønnsaker dyppes i saltvann for å minne oss om slaveriets tårer .
Det fjerde spørsmålet
Det fjerde "spørsmålet" viser til den eldgamle skikken med å spise mens han ligger på en albue. Det symboliserer frihetsbegrepet og refererer til ideen om at jøder ville være i stand til å ha et festmåltid mens de slapper av sammen og gleder seg over hverandres selskap. Dette spørsmålet ble en del av De fire spørsmålene etter ødeleggelsen av Det andre tempelet i 70 år. Opprinnelig var det fjerde spørsmålet, nevnt i Talmud (Mishnah Pesachim 10: 4): "Alle andre netter spiser vi kjøtt som er stekt, stuet, eller kokt, men på denne kvelden spiser vi bare stekt kjøtt. "
Dette opprinnelige spørsmålet refererte til praksisen med å ofre Paschal-lammet ved templet, en praksis som opphørte etter tempelets ødeleggelse. Da offersystemet ble forlatt, erstattet rabbinene det fjerde spørsmålet med et spørsmål om tilbakelent plassering under påske-sederen.
kilder
"The Jewish Book of Why" av Alfred J. Kolatach.
"The Concise Family Seder" av Alfred J. Kolatach
