Sri Aurobindo den store indiske lærde, litteratør, filosof, patriot, sosial reformator og visjonær var også en fremtredende religiøs guru som etterlot seg et betydelig opplysende litteratur.
Selv om han var en hinduistisk lærd, var Aurobindos mål ikke å utvikle noen religion, men snarere å fremme an indre selvutvikling der hvert menneske kan oppfatte enhet i det hele og oppnå en forhøyet bevissthet som vil eksternalisere de gudlignende egenskapene. hos en mann.
Hans viktigste arbeider inkluderer The Life Divine, The Synthesis of Yoga, Essays on the Gita, Kommentarer om Isha Upanishad, Powers Within - alt som omhandler den intense kunnskapen han hadde fått i utøvelsen av yoga.
Her er et utvalg sitater fra Sri Aurobindos lære:
På indisk kultur
"Mer høye, subtile, mangesidige, nysgjerrige og dyptgripende enn den greske, mer edel og human enn den romerske, mer stor og åndelig enn den gamle egypteren, mer omfattende og original enn noen annen asiatisk sivilisasjon, mer intellektuell enn den Europeisk før 1700-tallet, og hadde alt som disse hadde med mer, var det den mektigste, selvbesatte, stimulerende og omfattende innflytelse fra alle tidligere menneskelige kulturer. " ( Et forsvar for indisk kultur)
På hinduismen
"Hinduismen ... ga seg ikke noe navn, fordi den ikke satte seg noen sekteriske grenser; den hevdet ingen universell feste, hevdet ingen eneste ufeilbarlig dogme, satte ikke opp en eneste smal bane eller frelsesport; det var mindre en trosbekjennelse eller kult enn en kontinuerlig forstørrende tradisjon for Guds menighetsbestemmelse av den menneskelige ånd. En enorm, ensidig og mange iscenesatt bestemmelse om åndelig selvbygging og selvfunn, hadde den en viss rett til å snakke om seg selv med det eneste navnet det visste, den evige religion, Santana Dharma ... " (Indias gjenfødelse)
På Indias religioner
"India er møteplassene for religionene, og blant disse hinduisismene alene er i seg selv en enorm og sammensatt ting, ikke så mye en religion som en stor diversifisert og likevel subtilt enhetlig masse åndelig tanke, realisering og ambisjon." ( Renessansen i India )
Om hinduismen som livets lov
"Hinduisme, som er den mest skeptiske og mest troende av alle, den mest skeptiske fordi den har stilt spørsmål og eksperimentert mest, den mest troende fordi den har den dypeste opplevelsen og den mest varierte og positive åndelige kunnskapen, den bredere hinduismen som er ikke en dogme eller en kombinasjon av dogmer, men en lov om livet, som ikke er en sosial ramme, men ånden til en fortid og fremtidig sosial evolusjon, som ikke avviser annet enn insisterer på å teste og oppleve alt, og når de blir testet og opplevd, snu seg til sjelens bruk, i denne hinduismen, finner vi grunnlaget for fremtidig verdensreligion. Denne Sanatana Dharma har mange skrifter: Veda, Vedanta, Gita, Upanishads, Darshanas, Puranas, Tantra ... men dens virkelige, det mest autoritative skriftstedet ligger i hjertet der Den Evige har sin bolig. " (Karmayogin)
På Ancient Indias Scientific Quest
"... seerne i det gamle India hadde i sine eksperimenter og forsøk på åndelig trening og erobring av kroppen perfeksjonert en oppdagelse som i sin betydning for fremtiden for menneskelig kunnskap dverger spådommene i Newton og Galileo, til og med oppdagelsen av den induktive og eksperimentelle metoden i Science var ikke mer markant ... "( The Upanishads - Av Sri Aurobindo)
På Indias åndelige sinn
"Åndelighet er hovednøkkelen til det indiske sinnet. Det er denne dominerende tilbøyeligheten til India som gir karakter til alle uttrykk for hennes kultur. Faktisk har de vokst ut av hennes medfødte åndelige tendens, som hennes religion er en naturlig utblomstring. . Det indiske sinn har alltid innsett at den øverste er den uendelige og oppfattet at uendelig for sjelen i naturen alltid må presentere seg i en uendelig rekke aspekter. " ( Et forsvar for indisk kultur)
På den hinduistiske religionen
"Den hinduistiske religionen fremstår ... som et katedraltempel, halvt i ruiner, edelt i massen, ofte fantastisk i detalj, men alltid fantastisk med en betydning - smuldrende eller dårlig outworn på steder, men et katedraltempel der det fremdeles blir gjort tjeneste til det usagte og dens virkelige tilstedeværelse kan føles av de som kommer inn med den rette ånden ... Det vi kaller den hinduistiske religionen, er virkelig den evige religion fordi den omfavner alle andre. " (Aurobindo's Letters, Vol. II)
På indre styrke
"De store er sterkest når de står alene. En Guds gitt styrke er deres styrke." ( Savitri )
På Gita
Bhagavad-Gita er et sant skrift av menneskeslekten, en levende skapning snarere enn en bok, med et nytt budskap for enhver tidsalder og en ny mening for enhver sivilisasjon. " (The Bhagavad Gita's Message)
På Vedaene
"Da jeg nærmet meg Gud på den tiden, hadde jeg knapt en levende tro på ham. Agnostikeren var i meg, ateisten var i meg, skeptikeren var i meg og jeg var ikke helt sikker på at det var en Gud i det hele tatt. Jeg følte ikke hans tilstedeværelse. Likevel trakk noe meg til vedaene, sannheten om Gita, den hinduistiske sannheten. Jeg følte at det må være en mektig sannhet et sted i denne yogaen, en mektig sannhet i denne religionen basert på Vedanta. "
