De tre puritetene, eller de tre rene, er de høyeste gudene i det taoistiske panteonet. De fungerer, for taoismen, på en lignende måte som treenigheten (far, sønn og hellig ånd) til kristendommen, eller Trikaya (Dharmakaya, Samboghakaya og Nirmanakaya) av buddhismen. De representerer tre aspekter av guddommeligheten som er iboende i alle levende vesener.
The Jade Pure One
Den første av de tre puritetene er Jade Pure One ( Yuqing ), også kjent som "The Universally Honored One of Origin", eller "The Celestial Worthy of the Primordial Beginning" ( Yuanshi Tianzun ).
Jade Pure, som er den sentrale guddommen i De tre puritetene, sies å ha manifestert seg spontant i begynnelsen av tiden. Denne Pure One opprettet det første skriftsystemet ved å observere de forskjellige strømningene av universell livskraftenergi, og registrere disse mønstrene av lyd, bevegelse og vibrasjoner på jadetabletter. Av denne grunn blir Jade Pure One hedret som kilden til læring og den primordiale forfatteren av den første av de taoistiske skriftene.
The Supreme Pure One
Den andre av de tre puritetene er Supreme Pure One ( Shangqing ), også kjent som "The Universally Honored One of Divinities and Treasures", eller "The Celestial Worthy of the Numinous Treasure" ( Lingbao Tianzun ).
The Supreme Pure One er de fremmøtte av Jade Pure One og får oppgaven med å avsløre taoistiske skrifter for de mindre gudene og menneskene. Denne guddommen vises ofte med en soppformet septer og er spesielt assosiert med Lingbao-skriftene.
The Grand Pure One
Den tredje av de tre puritetene er Grand Pure One ( Taiqing ), også kjent som "The Universally Honored One of Tao and Virtues", "The Celestial Worthy of the Way and its Power" ( Daode Tianzun ), eller "Grand Supreme Eldste Lord "( Taishang Laozun ).
Grand Pure One antas å ha utkommet i en rekke former, hvorav den ene var som Laozi, forfatter av Daode Jing . Han blir ofte vist og holder en fan med en fluekvisp, og av Three Purities er han kjent for sin aktive deltakelse i det menneskelige rike.
De tre skattene
Vi kan betrakte de taoistiske tre puritetene også som ytre eller symboliske fremstillinger av de taoistiske tre skattene: Jing (kreativ energi), Qi (livskraftenergi) og Shen (åndelig energi). Mens de taoistiske tre skattene er den sentrale bekymringen for taoistisk qigong og indre alkymipraksis, er de tre puritetene den sentrale bekymringen for seremoniell taoisme. Disse to formene for taoistisk praksis krysser ofte i sammenheng med visualiseringspraksis: for eksempel når en qigong-utøver visualiserer en av de tre puritetene, som et middel til å aktivere Dantianerne, eller harmonisere strømmen av Qi gjennom meridianene .
Les mer
- Taoist indre alkymi - en oversikt
- Taoistens alter av seremoniell taoisme
Av relatert interesse
- Tao: The Pathless Way
- Laozi (Lao Tzu) - grunnleggeren av taoism)
