Er religion bare en type filosofi? Er filosofi en religiøs aktivitet? Det ser ut til å være litt forvirring til tider over hvorvidt og hvordan religion og filosofi skal skilles fra hverandre denne forvirringen er ikke uberettiget fordi det er noen veldig sterke likheter mellom de to.
likheter
Spørsmålene som diskuteres i både religion og filosofi har en tendens til å være veldig like. Både religion og filosofi sliter med problemer som: Hva er bra? Hva betyr det å leve et godt liv? Hva er virkelighetens natur? Hvorfor er vi her, og hva skal vi gjøre? Hvordan skal vi behandle hverandre? Hva er egentlig viktigst i livet?
Det er tydelig nok at det er nok likheter med at religioner kan være filosofiske (men trenger ikke være) og filosofier kan være religiøse (men igjen ikke trenger å være). Betyr dette at vi rett og slett har to forskjellige ord for det samme grunnleggende konseptet? Nei; Det er noen reelle forskjeller mellom religion og filosofi som garanterer å betrakte dem som to forskjellige typer systemer, selv om de overlapper hverandre.
forskjeller
Til å begynne med har de to eneste religionene ritualer. I religioner er det seremonier for viktige livshendelser (fødsel, død, ekteskap, osv.) Og for viktige tider av året (dager til minne om våren, høsten, etc.). Filosofier har imidlertid ikke deres tilhenger engasjert i ritualistiske handlinger. Studentene trenger ikke rituelt vaske hendene før de studerer Hegel og professorer feirer ikke en Utilitær dag hvert år.
En annen forskjell er det faktum at filosofi har en tendens til å understreke nettopp bruk av fornuft og kritisk tenking, mens religioner kan benytte seg av fornuft, men i det minste er de også avhengige av tro eller bruker til og med tro til utelukkelse av fornuft. Riktignok er det noen antall filosofer som har hevdet at fornuft alene ikke kan oppdage sannhet eller som har prøvd å beskrive begrensningene i fornuften på noen måte, men det er ikke det samme.
Du vant fant Hegel, Kant eller Russell som sa at deres filosofier er åpenbaringer fra en gud, eller at deres arbeid burde tas på tro. I stedet baserer de filosofiene sine på rasjonelle argumenter. Disse argumentene kan heller ikke være gyldige eller vellykkede, men det er innsatsen som skiller arbeidet deres fra religion. I religion, og til og med i religiøs filosofi, blir begrunnede argumenter til slutt ført tilbake til noen grunnleggende tro på Gud, guder eller religiøse prinsipper som er blitt oppdaget i en viss åpenbaring.
Et skille mellom det hellige og det profane er noe annet som mangler i filosofi. Visstnok diskuterer filosofer fenomenene religiøs ærefrykt, følelser av mystikk og viktigheten av hellige gjenstander, men det er veldig forskjellig fra å ha følelser av ærefrykt og mystikk rundt slike gjenstander i filosofien. Mange religioner lærer tilhengerne om å ære hellige skrifter, men ingen lærer studentene å ære de innsamlede notene til William James.
Til slutt har de fleste religioner en tendens til å inkludere en slags tro på det som bare kan beskrives som mirakuløse begivenhetene som enten trosser normal forklaring eller som i prinsippet er utenfor grensene for hva som skal inntreffe i vårt univers. Mirakler spiller kanskje ikke en veldig stor rolle i enhver religion, men de er et fellestrekk som du ikke finner i filosofien. Nietzsche var ikke født av en jomfru, ingen engler så ut til å kunngjøre unnfangelsen av Sartre, og Hume fikk ikke den lamme vandringen igjen.
At religion og filosofi er forskjellige, betyr ikke at de er helt adskilte. Fordi de begge tar opp mange av de samme problemene, er det ikke uvanlig at en person blir engasjert i både religion og filosofi samtidig. De kan referere til sin aktivitet med bare ett begrep, og deres valg av hvilket begrep de skal bruke kan avsløre mye om deres individuelle livssyn; Likevel er det viktig å huske på deres egenart når du vurderer dem.
