Hinduismens spesifikke prinsipper og disipliner varierer med forskjellige sekter: men det er fellestrekk som representerer grunnfjellet for religionen, uttrykt og reflektert i de gamle skriftene til Vedaene. Nedenfor er korte beskrivelser av disse vanlige prinsippene og fagområdene.
5 Prinsipper
Prinsippene til Sanatana Dharma ble laget for å skape og opprettholde et korrekt arbeid i et samfunn og dets medlemmer og guvernører. Uavhengig av omstendighetene, er hinduisismens prinsipper og filosofi de samme: det endelige målet med menneskelivet er å realisere dets sanne form.
- Gud eksisterer . I følge den hinduistiske religionen er det bare en absolutt guddommelig, en entall kraft som slutter seg til alle fasetter av tilværelsen sammen kjent som Absolute OM (noen ganger stavet AUM). Dette guddommelige er Herren for all skapelse og en universell lyd som blir hørt i ethvert levende menneske. Det er flere guddommelige manifestasjoner av OM, inkludert Brahma, Vishnu og Maheshwara (Shiva) .
- Alle menneskelige vesener er guddommelige . Etisk og moralsk oppførsel regnes som den mest verdsatte jakten på menneskeliv. Sjølen til et individ ( jivatma ) er allerede en del av den guddommelige sjelen ( Paramatma), selv om den forblir i en sovende og villet tilstand. Det er det menneskelige hellige oppdrag å vekke sjelen og få den til å innse dens sanne guddommelige natur.
- Eksistens enhet . Søkerne tar sikte på å være enhet med Gud, ikke som separate individer (enhet av meg selv), men snarere en tettere forbindelse (at-en-ness) med Gud.
- Religiøs harmoni . Den mest grunnleggende naturloven er å forbli i harmoni med sine med skapninger og det universelle.
- Kunnskap om 3 Gs . De tre G-ene er Ganges (den hellige elven i India hvor renselsen av syndene skjer), Gita (det hellige skriften til Bhagavad-Gita) og Gayatri (en aktet, hellig mantra som finnes i Rig Veda, og også et dikt / intonement i samme spesifikke meter).
10 disipliner
De 10 disiplinene i hinduismen inkluderer fem politiske mål kalt Yamas eller Great Vows, og fem personlige mål kalt Niyamas.
De 5 store løftene (Yamas) deles av mange indiske filosofier. Yamasene er politiske mål, ved at de er bredt baserte sosiale og universelle dyder i form av moralske begrensninger eller sosiale forpliktelser.
- Satya (Sannhet) er prinsippet som likestiller Gud med sjel. Det er bærebjelken i den grunnleggende moralske loven om hinduismen: mennesker er forankret i Satya, den største sannhet, enhet i alt liv. Man skal være sannferdig; ikke oppfør deg uredelig, vær uærlig eller løgner i livet. Videre angrer ikke eller siler en sann person over tap forårsaket av å snakke sannhet.
- Ahimsa (Ikke-vold) er en positiv og dynamisk kraft, som betyr velvilje eller kjærlighet eller velvilje eller toleranse (eller alt det ovennevnte) for alle levende skapninger, inkludert kunnskapsobjekter og ulike perspektiver .
- Brahmacharya (sølibat, ikke-utroskap) er en av de fire store ashramene i hinduismen. Den første studenten skal bruke de første 25 årene av sitt liv på å praktisere avholdenhet fra livets sensuelle gleder, og i stedet konsentrere seg om uselvisk arbeid og studere for å forberede seg på livet utover. Brahmacharya betyr streng respekt for personlige grenser, og bevaring av vital livskraft; avholdenhet fra vin, seksuell kongress, spising av kjøtt, forbruk av tobakk, narkotika og narkotika. Studenten bruker i stedet sinnet på studier, unngår ting som tenner lidenskaper, øver stillhet,
- Asteya (Intet ønske om å stjele) refererer ikke bare til tyveri av gjenstander, men å avstå fra utnyttelse. Ikke fratar andre hva som er deres, enten det er ting, rettigheter eller perspektiver. En oppreist person tjener sin egen måte, ved en anstrengelse av hardt arbeid, ærlighet og rettferdige midler.
- Aparigraha (Ikke-besittelsesevne) advarer studenten om å leve enkelt, beholde bare de materielle tingene som kreves for å opprettholde kravene i dagliglivet.
De fem Niyamas gir den hinduistiske utøveren regler for å utvikle den personlige disiplinen som er viktig for å følge den åndelige veien
- Shaucha eller Shuddhata (Renhet) refererer til den indre og ytre rensing av både kropp og sinn.
- Santosh (tilfredshet) er den bevisste reduksjonen av ønsker, begrensningen av oppnåelser og eiendeler, og innsnevrer området og omfanget av ens ønske.
- Swadhyaya (Lesing av skrifter) refererer ikke bare til lesing av skriftene, men bruk dem til å skape et nøytralt, objektivt og rent sinn som er klar til å gjennomføre det selvinnsikt som kreves for å skape en balanse over ens unnlatelser og oppdrag, åpenlyst og skjult. gjerninger, suksesser og fiaskoer.
- Tapas / Tapah (nøysomhet, utholdenhet, bot) er utførelsen av fysisk og mental disiplin gjennom et liv med askese. Asketisk praksis inkluderer å observere stillhet i lange perioder, tigge om mat, forbli våken om natten, sove på bakken, å være isolert i skogen, stå i lang tid, praktisere kyskhet. Praksisen genererer varme, en naturlig kraft innebygd i virkelighetens struktur, den essensielle koblingen mellom virkelighetsstrukturen og kraften bak skapelsen.
- Ishwar pradihan (vanlige bønner) krever at studenten overgir seg til Guds vilje, utfører enhver handling på en uselvisk, dispassionat og naturlig måte, aksepterer de gode eller dårlige resultatene og overlater resultatet av ens gjerninger (ens karma ) til Gud.
Kilder og videre lesing
- Acharya, Dharma Pravartaka. "Sanatana Dharma studiehåndbok." Amazon Digital Services, 2016.
- Komerath, Narayan og Padma Komerath. "Sanatana Dharma: Introduksjon til hinduisme." SCV Incorporated, 2015.
- Olson, Carl. "Hinduismens mange farger: en tematisk-historisk introduksjon." Rutgers University Press, 2007.
- Sharma, Shiv. "Brilliance of Hinduism." Diamond Pocket Books, 2016.
- Shukla, Nilesh M. "Bhagavad Gita og hinduisme: Det alle burde vite." Lesverdige publikasjoner, 2010.
- Verma, Madan Mohan. "Gandhi s teknikk for massemobilisering." Partridge Publishing, 2016.
