Hva betyr det å leve virtuøst for hinduer? Det følger de naturlige og essensielle retningslinjene til dharma og 10 yamas og 10 niyamas - gamle skriftlige påbud om alle aspekter av menneskelig tanke, holdning og oppførsel. Disse må og ikke må være en sunn fornuftkode registrert i Upanishadene, i sluttdelen av de 6000 til 8000 år gamle Vedaene.
Les om de 10 yamaene, som betyr "reining in" eller "control", og de 10 niyamaene, dvs. observasjoner eller praksis som tolket av Satguru Sivaya Subramuniyaswami.
De 10 Yamas - begrensninger eller riktig oppførsel
- Ahimsa eller Ikke-skade
- Satya eller sannhet
- Asteya eller Nonstealing
- Brahmacharya eller seksuell renhet
- Kshama eller tålmodighet
- Dhriti eller standhaftighet
- Daya eller medlidenhet
- Arjava eller ærlighet
- Mitahara eller moderat kosthold
- Saucha eller renhet
De 10 Niyamas - observasjoner eller praksis
- Hri eller beskjedenhet
- Santosha eller tilfredshet
- Dana eller veldedighet
- Astikya eller tro
- Ishvarapujana eller Herrens tilbedelse
- Siddhanta Sravana eller skriftlig lytting
- Mati eller erkjennelse
- Vrata eller Sacred Vows
- Japa eller incantation
- Tapas eller nøysomhet
Dette er de 20 etiske retningslinjene kalt yamas og niyamas, eller begrensninger og overholdelser. Sage Patanjali (ca. 200 f.Kr.), ordfører av Raja Yoga, sa: "Disse yamasene er ikke begrenset av klasse, land, tid eller situasjon. Derfor kalles de de universelle store løftene."
Swami Brahmananda Saraswati, en yogisk lærd, avslørte den indre vitenskapen til yama og niyama. Han uttaler at de er middelene til å kontrollere 'vitarkas', dvs. de onde eller negative mentale tankene. Når du håndteres, resulterer disse tankene i skade på andre, usannhet, hamstring, misnøye, indolens eller egoisme. Han sa: "For hver vitarka kan du skape det motsatte gjennom yama og niyama, og gjøre livet ditt vellykket."
Som Satguru Sivaya Subramuniyaswami sier: "De ti begrensningene og deres tilhørende fremgangsmåter er nødvendige for å opprettholde salighetens bevissthet, så vel som alle de gode følelsene overfor seg selv og andre som kan oppnås i enhver inkarnasjon. Disse begrensningene og praksisene bygger karakter. Karakter er grunnlaget for åndelig utfoldelse. "
I det indiske åndelige livet er disse vediske begrensningene og observasjonene bygd inn i barns karakter fra en veldig tidlig alder for å dyrke deres raffinerte, åndelige vesen mens de holder den instinktive naturen i sjakk.
Deler av denne artikkelen er gjengitt med tillatelse fra Himalayan Academy Publications. Foreldre og lærere kan besøke minimela.com for å kjøpe mange av disse ressursene til en veldig lav pris for distribusjon i samfunnet og klasser.
