Mary Magdalene er nevnt i listene over Jesus kvinnelige ledsagere som vises i Markus, Matteus og Lukas. Noen tror at Mary Magdalene kan ha vært en viktig skikkelse blant de kvinnelige disiplene, kanskje til og med deres leder og et medlem av Jesus indre krets av disipler, men ikke, tilsynelatende, i grad av de 12 apostlene. Det er imidlertid ingen tekstlige bevis for å gi noen definitive konklusjoner.
Når og hvor bodde Mary Magdalene?
Mary Magdalene s alder er ukjent; bibelske tekster sier ingenting om da hun ble født eller døde. Som Jesus mannlige disipler, ser det ut til at Maria Magdalene er kommet fra Galilea. Hun var med ham i begynnelsen av hans tjeneste i Galilea og fortsatte etter henrettelsen. Navnet Magdalene antyder hennes opphav som byen Magdala (Taricheae), på Galileasjøen vestlige kyst. Det var en viktig kilde til salt, et administrasjonssenter og den største av ti større byer rundt innsjøen.
Hva gjorde Mary Magdalene?
Mary Magdalene beskrives som å ha bidratt til å betale for Jesus tjeneste ut av egen lomme. Det er klart at Jesus departementet ikke betalte jobb og ingenting sies i teksten om at de har samlet inn donasjoner fra menneskene han forkynte for. Dette betyr at han og alle hans følgesvenner ville stole på fremmede av fremmede og / eller deres egne private midler. Det ser ut til at Mary Magdalene s private midler kan ha vært en viktig kilde til økonomisk støtte.
Ikonografi og portretter
Mary Magdalene blir vanligvis fremstilt i en av de forskjellige gospel-scenene som har blitt assosiert med henne for eksempel å salve Jesus, vaske Jesus føtter eller oppdage den tomme graven. Mary Magdalene er også ofte malt med en hodeskalle. Dette er ikke referert til i noen bibeltekst, og symbolet antas antagelig å representere enten hennes tilknytning til Jesus korsfestelsen (ved Golgotha, skallenes sted) eller hennes forståelse av naturen av død.
Var hun en apostel av Jesus Kristus?
Mary Magdalene s rolle i de kanoniske evangeliene er liten; i ikke-kanoniske evangelier som Evangeliet til Thomas, Filosofevangeliet og Apostlenes gjerninger, spiller hun en fremtredende rolle stiller ofte intelligente spørsmål når alle de andre disiplene er forvirrede. Jesus blir avbildet som å elske henne mer enn noen av de andre på grunn av hennes forståelse. Noen lesere har tolket Jesus love her som fysisk, ikke bare åndelig, og derav at Jesus og Mary Magdalene var intime hvis ikke gift.
Var hun en prostituert?
Mary Magdalene er nevnt i alle de fire kanoniske evangeliene, men ingen steder blir hun beskrevet som en prostituert. Dette populære bildet av Mary kommer fra forvirring mellom her og to andre kvinner: Martha s søster Mary og en ikke navngitt synder i Luke s evangelium (7: 36-50). Begge disse kvinnene vasker føtter med håret. Pave Gregorius den store erklærte at alle tre kvinnene var den samme personen, og det var ikke før i 1969 at den katolske kirke snudde kursen.
Den hellige gral
Mary Magdalene har ikke noe direkte å gjøre med legenden om den hellige gral, men noen forfattere har hevdet at den hellige gral aldri var en bokstavelig kopp. I stedet var depotet til Jesus Kristus blod faktisk Mary Magdalene, Jesus kona som var gravid med sitt barn på korsfestelsestidspunktet. Hun ble ført til Sør-Frankrike av Joseph av Arimathea hvor Jesus etterkommere ble det merovinganske dynastiet. Angivelig, blodlinjen lever videre til i dag, i det skjulte.
Betydning
Mary Magdalene er ikke nevnt ofte i evangelietekstene, men hun dukker opp i sentrale øyeblikk og har blitt en viktig skikkelse for de som er interessert i kvinnenes rolle i tidlig kristendom så vel som i Jesus tjeneste. Hun akkompagnerte ham gjennom hele hans tjeneste og reiser. Hun var et vitne til hans død, som ifølge Mark ser ut til å være et krav for å virkelig forstå Jesu natur. Hun var vitne til den tomme graven og ble instruert av Jesus om å bære nyhetene til de andre disiplene. John forteller at den oppstandne Jesus dukket opp for henne først.
Vestlig kirketradisjon har identifisert henne både som den syndige kvinnen som salver Jesus føtter i Lukas 7: 37-38 og som Maria, søsteren til Martha, som salver Jesus i Johannes 12: 3. I den østlige ortodokse kirke er det imidlertid fortsatt et skille mellom disse tre figurene.
I den romersk-katolske tradisjonen er Mary Magdalene s festdag 22. juli og hun blir sett på som en helgen som representerer det viktige prinsippet om bot. Visuelle fremstillinger fremstiller henne typisk som den innbitt synder, og vasker føttene til Jesus.
