https://religiousopinions.com
Slider Image

Sjalusi og misunnelse i buddhismen

Sjalusi og misunnelse er lignende negative følelser som kan gjøre deg elendig og ødelegge forholdene dine.

Sjalusi er definert som en harme overfor andre fordi de besitter noe du tror tilhører deg. Det er ofte ledsaget av eiendelighet, usikkerhet og en følelse av svik. Psykologer sier at sjalusi er en naturlig følelse som også er blitt observert i ikke-menneskelige arter. Det kan faktisk ha hatt et nyttig formål et sted i vår evolusjonære fortid. Men sjalusi er utrolig ødeleggende når det kommer ut av kontroll

Misunnelse er også en harme overfor andre på grunn av eiendeler eller suksess, men de misunnelige antar ikke nødvendigvis at disse tingene burde vært deres. Misunnelse kan være knyttet til mangel på selvtillit eller følelse av underlegenhet. De misunnelige ønsker selvfølgelig også de tingene andre har som de ikke gjør. Misunnelse er nært knyttet til grådighet og lyst. Og selvfølgelig er både misunnelse og sjalusi knyttet til sinne.

Buddhismen lærer at før vi kan gi slipp på negative følelser, må vi forstå grundig hvor disse følelsene kommer fra. Så la oss ta en titt.

The Roots of Suffering

Buddhismen lærer at uansett hva som får oss til å lide, har sine røtter i de tre giftene, også kalt de tre urokkelige røttene. Dette er grådighet, hat eller sinne og uvitenhet. Theravadin-læreren Nyanatiloka Mahathera sa imidlertid,

"For alle onde ting, og all ond skjebne, er virkelig forankret i grådighet, hat og uvitenhet; og av disse tre tingene er uvitenhet eller villfarelse (moha, avijja) den viktigste roten og den viktigste årsaken til alt ondt og elendighet i verden. Hvis det ikke er mer uvitenhet, vil det ikke være mer grådighet og hat, ikke mer gjenfødelse, ikke mer lidelse. "

Konkret er dette uvitenhet om virkelighetens og selvets grunnleggende natur. Misunnelse og sjalusi, særlig, er forankret i troen på en autonom og permanent sjel eller meg selv. Men Buddha lærte at dette permanente, separate jeget er en illusjon.

Når vi forholder oss til verden gjennom fiksjonen om et selv, blir vi beskyttende og grådige. Vi deler verden inn i "meg" og "andre." Vi blir sjalu når vi tror andre tar noe vi skylder. Vi blir misunnelige når vi synes andre er heldigere enn vi er.

Misunnelse, sjalusi og tilknytning

Misunnelse og sjalusi kan også være tilknytningsformer. Dette kan virke rart - misunnelse og sjalusi handler om ting du ikke har, så hvordan kan man bli "festet"? Men vi kan knytte oss til ting og mennesker både følelsesmessig og fysisk. Våre følelsesmessige tilknytning får oss til å holde oss fast på ting selv når de er utenfor rekkevidde.

Dette kommer også tilbake til illusjonen om et permanent, separat jeg. Det er fordi vi feilaktig ser oss selv som atskilt fra alt annet som vi “knytter til.” Tilknytning krever minst to separate ting - et vedlegg er og et vedlegg ee, eller et gjenstand for tilknytning. Hvis vi fullt ut setter pris på at ingenting egentlig er atskilt, blir til å begynne med tilknytning umulig.

Zen-lærer John Daido Loori sa,

"[A] i samsvar med buddhistisk synspunkt om view, er ikke tilknytning nøyaktig det motsatte av separasjon. Du trenger to ting for å få tilknytning: det du er knyttet til, og personen som s knytte. I ikke-tilknytning derimot, der s enhet. Der s enhet fordi der s ingenting å knytte seg til. Hvis du har forenet deg med hele universet, er det ingenting utenfor av deg, så forestillingen om tilknytning blir absurd. Hvem vil knytte seg til hva? "

Legg merke til at Daido Roshi sa ikke tilknyttet, ikke løsrevet . Å løsrive seg, eller ideen om at du kan være helt adskilt fra noe, er bare en illusjon.

Gjenoppretting gjennom Mindfulness

Det er ikke lett å slippe sjalusi og misunnelse, men de første trinnene er mindfulness og metta .

Mindfulness er full bevissthet om kropp og sinn for øyeblikket. De to første stadiene av mindfulness er mindfulness of body og mindfulness av følelser. Vær oppmerksom på de fysiske og emosjonelle opplevelsene i kroppen din. Når du gjenkjenner sjalusi og misunnelse, må du erkjenne disse følelsene og ta eierskap til dem - ingen gjør din sjalu; du gjør deg sjalu. Og så la følelsene gå. Gjør denne typen anerkjennelse og løslatelse til en vane.

Metta er kjærlig godhet, den slags kjærlige godhet en mor føler for barnet sitt. Begynn med metta for deg selv. Dypt inne i deg kan du føle deg usikker, redd, forrådt eller til og med skamme, og disse triste følelsene mater elendigheten din. Lær å være forsiktig og tilgi med deg selv. Når du trener metta, kan du lære å stole på deg selv og være mer trygg på deg selv.

Når du er i stand til, utvid metta til andre mennesker, inkludert menneskene du misunner deg eller som er dine gjenstander for sjalusi. Du kan ikke være i stand til å gjøre dette med en gang, men når du har blitt mer tillitsfull og trygg på deg selv, kan det hende du opplever at metta for andre kommer mer naturlig.

Buddhistlæreren Sharon Salzberg sa: "Å gjenoppdage en ting, det er skjønnhet er metas natur. Gjennom kjærlig godhet kan alle og alt blomstre innenfra." Sjalusi og misunnelse er som giftstoffer som forgifter deg innenfra. La dem gå, og gi rom for skjønnhet.

10 sikhismpresters vilkår og hva de mener

10 sikhismpresters vilkår og hva de mener

Famous Healers in the Field of Holistic Medicine

Famous Healers in the Field of Holistic Medicine

Biografi om Eusebius, Kirkens historie

Biografi om Eusebius, Kirkens historie