Verdens første to mennesker Adam og Eve levde det opp i Edens hage, snakket med Gud selv og nyter utallige velsignelser. Men så syndet de, og deres feil forårsaket verdensfall. Adam og Eva måtte forlate hagen slik at de ikke ville forurense den med synd, og Gud sendte en engel for å bortvise dem fra det paradiset, ifølge Bibelen og Toraen.
At engelen, et medlem av kjerubene som brennet et brennende sverd, var erkeengelen Jophiel, sier kristen og jødisk tradisjon.
Høsten
Både Bibelen og Toraen forteller historien om verdens fall i 1. Mosebok kapittel 3. Satan, lederen for de falne englene, nærmer seg Eva mens hun er forkledd som en slange og lyver for henne om kunnskapens tre (også kjent som treet til Liv) som Gud hadde advart henne og Adam om ikke å spise av, eller til og med berøre, ellers ville de dø som et resultat.
Vers 4 og 5 viser Satans bedrag og fristelsen han ga Eva til å prøve å være som Gud selv:
"Du vil ikke helt sikkert dø, " sa slangen til kvinnen. "For Gud vet at når du spiser av det, vil øynene dine bli åpnet, og du vil være som Gud, ved å kjenne godt og ondt."
Eva falt offer for Satans opplegg ved å bestemme seg for å gjøre opprør mot Gud: Hun spiste noe av den forbudte frukten, og deretter oppfordret hun Adam til å gjøre det samme. Det brakte synd til verden og skadet alle deler av den. Adam og Eva, som nå er besatt av synd, kunne ikke lenger være i nærvær av en perfekt hellig Gud. Gud forbannet Satan for det han hadde gjort og kunngjorde konsekvensene for menneskeheten.
Passasjen avsluttes med at Gud kaster Adam og Eva ut av paradiset og sender en kjeruberengel for å vokte Livets tre:
"Og Herren Gud sa: 'Mannen er nå blitt som en av oss og kjenner godt og ondt. Han må ikke få lov til å rekke ut hånden og ta også fra livets tre og ete og leve for alltid.' Så bannlyste Herren Gud ham fra Edens hage for å arbeide den jorden som han ble tatt fra. Etter at han drev mannen ut, plasserte han på østsiden av Edens hage kjeruber og et flammende sverd blinkende frem og tilbake til vokte veien til livets tre. "
Genesis 3: 22-24
Den første engelen nevnt i Bibelen og Toraen
Erkeengelen Jophiel har æren av å være den aller første av mange engler som er nevnt i Bibelen og Toraen. I boken Simply Angels skriver Beleta Greenaway:
"Jophiel (Guds skjønnhet) er den første engelen som er nevnt i Bibelen [hvor den første delen også er Toraen]. Hans rolle er å vokte Livets tre for Skaperen. Gripe et skremmende, brennende sverd, hadde han en fantastisk oppgave med å forvise Adam og Eva fra Edens hage og vil avskrekke ethvert menneske fra å tråkke på den hellige bakken igjen. Han har visdom, vil gi inspirasjon og vil hjelpe deg å bruke diskriminering. "
Skjønnhet mistet, med håp om gjenoppretting
Det er interessant å merke seg at Jophiel, hvis navn betyr "Guds skjønnhet", er engelen som Gud velger å bortvise Adam og Eva fra det vakre paradiset i Edens hage. I sin bok The Spiritual Sense in Sacred Legend kommenterer Edward J. Brailsford:
"Jophiel, Guds skjønnhet, var verge for kunnskapens tre. Det var han som etter fallet drev Adam og Eva ut av Edens hage. Forening av skjønnhet med kunnskap er naturlig og trenger ingen forklaring. Men hvorfor skulle Beauty bortvise det skyldige paret, og vinke det flammende sverdet, med mindre det var slik at de noen gang skulle ha med seg en erindring om at rettferdighet var temperert med barmhjertighet, og har preget deres siste minne av paradiset en visjon, ikke av den forferdelige rynke fra en sint Gud, men av skjønnheten av godhet som var sorg og villig til å bli forsonet? "
Kunstneriske skildringer av Jophiel viser ofte engelen i Edens hage, og er ment å skildre både smerten ved syndens konsekvenser og håpet om gjenopprettelse med Gud, skriver Richard Taylor i sin bok, How To Read a Church . I kunst, skriver Taylor, blir Jophiel ofte vist "bærer sverdet av utvisning av Adam og Eva fra Edens hage", og at skildring tjener "til å symbolisere den tidlige splittelsen og senere gjenforening av Gud og menneskeheten."
Et fremtidig paradis
Akkurat som Livets tre sees i Bibelens første bok - Første Mosebok - når synd kommer inn i verden, blir det sett igjen i Bibelens siste bok - Åpenbaring - i et himmelsk paradis. Åpenbaringen 22: 1-5 avslører hvordan Edens hage vil bli gjenopprettet:
"Så viste engelen meg elven til livets vann, så klar som krystall, som strømmet fra Guds trone og av lammet ned midt i den store gaten i byen. På hver side av elven sto treet til liv, bærer tolv frukt avlinger og gir frukt hver måned. Og bladene på treet er til helbredelse av nasjonene. Det vil ikke lenger være noen forbannelse. Guds og lammets trone vil være i byen, og hans tjenere skal tjene ham. De vil se hans ansikt, og hans navn vil være på deres panne. Det skal ikke være mer natt. De trenger ikke lyset av en lampe eller solens lys, for Herren Gud vil gi dem lys. Og de vil regjere for alltid og alltid. "
I sin bok, Living With Angels, skriver Cleo Paul Strawmyer: "Når Johannes i Åpenbaringen snakker om livets tre i paradiset, er dette da det samme tre av livene som kjerubene voktet i Edens hage? Det er det samme treet ." Strawmyer fortsetter med å skrive at engler sannsynligvis bar Livets tre fra jorden til himmelen for å bevare det uten forurensning av synd - de "måtte ikke bare beskytte livets tre mens de var i hagen, men nå måtte de løfte opp treet og ta det med sikkerhet i paradis. "
Jophiel's Sword of Conscience
Det brennende sverdet som erkeengelen Jophiel brukte for å vokte Livets tre, kan representere kraften som engler har for å hjelpe syndige mennesker å forstå sannheten, skriver Janice T. Connell i sin bok, Angel Power :
"Jorden ble en dal av lidelser da Guds barn ikke lenger hadde tilgang til Edens hage. Da vi mistet paradis, mistet vi evnen til å se sannheten. Det brennende sverdet som blokkerer inngangen til paradis, er samvittighetens store sverd. Det tar bevissthet hvert minutt å holde samvittighetens sverd i brann med sannhetens lys. Det er englekraften som bringer en slik bevissthet. De som får tilgang til englekraften er kledd med de hellige englene og er i stand til å passere gjennom det brennende sverdet fra samvittighet for å komme inn i paradis. "
