"Dating" slik det for øyeblikket praktiseres i store deler av verden, eksisterer ikke blant muslimer. Unge islamske menn og kvinner (eller gutter og jenter) inngår ikke intime parforhold, tilbringer tid alene og "blir kjent med hverandre" på en veldig dyp måte som en forløper for å velge en ektefellepartner. Snarere er det i islamsk kultur forbud mot ekteskap av noe slag mellom medlemmer av det motsatte kjønn.
Det islamske perspektivet
Islam mener valget av en ekteskapspartner er en av de viktigste beslutningene en person vil ta i løpet av sin levetid. Det skal ikke tas lett, og heller ikke overlates til tilfeldigheter eller hormoner. Det bør tas like alvorlig som enhver annen større avgjørelse i livet med bønn, nøye etterforskning og familieinvolvering.
Hvordan møtes potensielle ektefeller?
For det første utvikler muslimske ungdommer veldig nære vennskap med likekjønnede jevnaldrende. Dette "søsterskapet" eller "brorskap" som utvikler seg når muslimer er små, fortsetter hele livet og fungerer som et nettverk, en måte å bli kjent med andre familier. Når en ung person bestemmer seg for å gifte seg, foregår ofte følgende trinn:
- Den unge personen ber du'a a en personlig bønn for Allah for å hjelpe ham eller henne med å finne den rette personen.
- Familien spør, diskuterer og foreslår kandidater fra nettverket av mennesker de kjenner. De rådfører seg med hverandre for å begrense potensielle utsikter. Vanligvis henvender seg faren eller moren til den andre familien for å foreslå et møte.
- Hvis det unge paret og familiene deres er enige, møtes paret i et gruppeformet miljø. Umar, en senior følgesvenn av Muhammed og en mektig kalif, fortalte at profeten Muhammad sa sa: "Ikke en av dere skal møte en kvinne alene med mindre hun er ledsaget av en slektning ( mahram )." Profeten sa også angivelig: "Når en mann er alene med en kvinne, er Satan den tredje blant dem."
Når unge mennesker blir kjent med hverandre, er det å være alene sammen anses som en fristelse til å gjøre noe urett. Til enhver tid bør muslimer følge kommandoene fra Koranen (24: 30-31) for å "senke blikket og beskytte deres beskjedenhet " Islam anerkjenner at vi er mennesker og er gitt til menneskelige svakheter, så denne regelen gir garantier for vår egen skyld.
- Hvis paret virker kompatible, kan familiene undersøke nærmere telling med venner, familie, islamske ledere, medarbeidere osv. For å lære om karakteren til den potensielle ektefellen.
- Før de tar en endelig beslutning, ber paret salat-l-istikhara (en bønn om veiledning) for å søke Allahs hjelp og veiledning.
- Paret er enige om å forfølge ekteskap eller bestemmer seg for å dele måter. I motsetning til noen kulturelle praksiser der ekteskap er strengt arrangert, har Islam gitt denne valgfriheten til både unge menn og kvinner de kan ikke tvinges til et ekteskap som de ikke ønsker.
Denne typen fokuserte frierier er med på å sikre styrken i ekteskapet ved å benytte seg av familie eldstenes visdom og veiledning i denne viktige livsavgjørelsen. Familiemedvirkning i valget av en ekteskapspartner er med på å sikre at valget ikke er basert på romantiske forestillinger, men snarere på en nøye, objektiv vurdering av parets kompatibilitet. Det er grunnen til at disse ekteskap ofte viser seg veldig vellykkede på lang sikt.
