I samtaler om religion er det ofte diskusjon om konvertering fra en religion til en annen. For noen mennesker kan buddhismen tilby et alternativ hvis du ikke finner deg god egnet for religionen du for tiden utøver.
Faktorer du må vurdere
Buddhisme er ikke en religion som er passende for alle å konvertere til . Som en religion, buddhismen tar disiplin og engasjement, er mange av læresetningene veldig vanskelige å pakke hodet rundt, og dets enorme læresett kan være skremmende. I tillegg er det finesser i praksis og dusinvis av forskjellige tanker som kan være forvirrende til du finner den nisjen som passer for deg.
Hele ideen om konvertering er ikke alt som passer for en diskusjon om hvordan man kan bli buddhist. For mange føles en åndelig vei som ankommer buddhismen ikke som en konvertering i det hele tatt, men bare et logisk skritt langs en skjebnebane . Å være buddhist for mange mennesker innebærer ikke en aktiv oppgivelse av en vei for en annen, men bare å følge en vei som naturlig fører dit den var bestemt til å gå. En buddhist kan fremdeles føle at de blir undervist av Jesus, men også av Dogen, Nagaruna, Chogyam Trungpa, Dalai Lama og Buddha.
Mennesker som er ivrige etter å konvertere andre til sin religion, tror vanligvis at deres religion er den "riktige" den ene sanne religionen. De vil tro at deres læresetninger er de sanne læresetninger, at deres Gud, den virkelige Gud, og alle andre er galt. Det er minst to problematiske forutsetninger med dette synet, og mennesker som intuitivt fornemmer disse motsetningene, er ofte de typene mennesker som blir buddhister.
Kan det være en "ekte" religion?
Den første antagelsen er at en allmektig og allestedsnærværende enhet som Gud or Brahma, eller Tao, eller Trikaya kan forstås fullstendig av menneskelig intellekt og at det kan uttrykkes i doktrineform og overføres til andre med usvikelig nøyaktighet. Men dette er en omstridt antakelse, fordi mange av oss som dras mot buddhismen er øyeblikkelig klar over at ingen læresetninger om noen religion, inkludert din egen, kan eie den fullstendige sannheten.
Alle trossystemer mangler perfekt forståelse, og alle blir ofte misforstått. Til og med de ustro læresetningene er bare pekere, skygger på en vegg, fingre som peker mot månen. Vi kan gjøre det bra å følge rådene fra Aldous Huxley i The Perennial Philosophy, som overbeviste på en overbevisende måte at alle religioner egentlig bare er dialekter av det samme åndelige språket og like sannferdig og like mangelfullt som verktøy for kommunikasjon.
De fleste av læresetningene til de fleste av verdens religioner gjenspeiler en liten del av en stor og absolutt sannhet en sannhet som kanskje burde betraktes som symbolsk fremfor bokstavelig. Som Joseph Campbell vil si, alle religioner er sanne. Du må bare forstå hva de er sanne av .
Søk etter transcendens
Den andre falske forutsetningen er at å tenke de riktige tankene og tro den korrekte troen er det som definerer religion. For veldig mange mennesker er det en antakelse om at riktig utøvelse av ritual og oppførsel er det som utgjør riktig religion. Men en holdning som kanskje er mer treffsikker er historikeren Karen Armstrong når hun sier at religion ikke først og fremst handler om tro. Snarere: "Religion er et søk etter transcendens." Det er få uttalelser som tydeligere reflekterer buddhistisk holdning.
Selvfølgelig kan transcendens konseptualiseres på mange forskjellige måter, også. Vi tenker kanskje på transcendens som forening med Gud eller som inntreden i Nirvana. Men konseptualiseringene er kanskje ikke så viktige, siden alle er iboende ufullkomne. Kanskje er Gud en metafor for Nirvana. Kanskje Nirvana er en metafor for Gud.
Buddha lærte munkene sine at Nirvana ikke kan konseptualiseres, og at ethvert forsøk på å gjøre det er en del av problemet. I jødisk / kristen undervisning nektet Exodus Gud å være begrenset av et navn eller representert av et graven bilde. Dette er virkelig en måte å si det samme Buddha lærte. Det kan være vanskelig for mennesker å godta, men det er steder våre allmektige forestillinger og intelligenser rett og slett ikke kan gå. Den anonyme forfatteren av et stort kristent verk av mystikk sa like mye i The Cloud of Unknowing finne Gud / transcendens krever først at du gir opp illusjonen om kunnskap.
Lights in the Darkness
Dette er ikke til å si at tro og læresetninger ikke har noen verdi fordi de gjør det. Lære kan være som et flimrende lys som forhindrer deg i å gå i total mørke. De kan være som markører på en sti, og viser deg en vei andre har gått før.
Buddhister bedømmer verdien av en lære ikke etter dens faktiske nøyaktighet, men etter dens dyktighet . I denne sammenheng betyr dyktighet enhver praksis som reduserer lidelse på en meningsfull, ekte måte. En dyktig lære åpner hjertet for medfølelse og sinnet for visdom.
Realistisk egenevaluering forteller oss at stivt fast overbevisning ikke er dyktig. Stive faste overbevisninger forsegler oss fra objektiv virkelighet og fra andre mennesker som ikke deler vår tro. De gjør sinnet hardt og lukket for uansett avsløringer eller erkjennelser som nåde måtte sende vår vei.
Finne din sanne religion
Verdens store religioner har alle samlet sin andel av både dyktige og ufaglærte læresetninger og praksis. Det er også helt klart at en religion som er bra for en person, kan være galt for noen andre. Til syvende og sist er One True Religion for deg den som mest engasjerer ditt eget hjerte og sinn. Det er settet med oppfatninger og praksis som gir deg muligheten for overskridelse og verktøyene for å søke det.
Buddhisme kan være en religion for deg å undersøke om kristendommen eller islam eller hinduismen eller Wicca ikke lenger engasjerer ditt hjerte og sinn. Buddhismen er ofte veldig attraktiv for alle som sunn fornuft og intuisjon har forårsaket misnøye med dagens religiøse praksis. Det er en kul, uanstendig logikk i buddhismen som appellerer til mange mennesker som strever med den opphetede inderligheten fra andre mainstream religioner spesielt de som krever tro og lydighet i stedet for intelligent, logisk utforskning.
Men det er mange mennesker som finner belysning og en vei mot transcendens fra de andre religionene. Ingen ekte buddhist vil vurdere å lokke ham eller henne til å forlate det vellykkede trossystemet for en annen. Dette er noe av det som kanskje gjør buddhismen unik blant verdensreligioner omfavner enhver praksis som virkelig er dyktig som legitimt reduserer lidelse.
Engasjert buddhisme
I Nhat Hanhs fjorten forord om engasjert buddhisme oppsummerer den anerkjente vietnamesiske munken den buddhistiske tilnærmingen til religiøse trossystemer perfekt:
"Ikke vær avgudsdyrkende om eller bundet til noen lære, teori eller ideologi, til og med buddhistiske. Buddhistiske tankesystemer er ledende virkemidler; de er ikke absolutt sannhet."
Buddhisme er en religion som noen mennesker kan inngå i hele sitt hjerte og sinn uten å forlate kritiske tankeganger ved døra. Og det er også en religion som ikke har noen dyp tvang til å omvende noen. Det er ingen konkrete grunner til å konvertere til buddhisme - bare grunnene du finner i deg selv. Hvis buddhismen er det rette stedet for deg, leder din vei allerede dit dit.
