The American Council of Witches

Et spørsmål som ofte er et strid bein i det hedenske samfunnet er at vi ikke har et universelt sett med retningslinjer. Noen av oss identifiserer oss kanskje ikke engang som hedninger, men som hekser eller noe annet. Det har vært gjentatte forsøk på å forene de forskjellige grenene i det hedenske samfunnet, men generelt er disse mislykkede fordi vi er så mangfoldige og varierte i vår tro og praksis.

Tilbake i 1973 bestemte en gruppe hekser seg for å gi dette et skudd. Sytti personer med forskjellige magiske bakgrunner og tradisjoner gikk sammen og dannet en gruppe kalt American Council of Witches, selv om de avhengig av hvem du spør, noen ganger kalles Council of American Witches. Uansett bestemte denne gruppen seg for å prøve å sette sammen en liste over vanlige prinsipper og retningslinjer som hele det magiske samfunnet kunne følge.

I spissen for Carl Llewellyn Weschcke, presidenten for Llewellyn Worldwide, forsøkte rådet å definere hva standardene for moderne hekser og neopagans kunne være. De håpet også å finne en måte å bekjempe stereotyper av hva hekser var og gjorde og å bekjempe USAs regjeringes manglende anerkjennelse av noen hedenske veier som gyldige religioner. Det de kom frem til var et dokument som skisserte tretten prinsipper om tro, utgitt i 1974. I noen versjoner blir de referert til som Tirteen Principles of Wiccan Belief, selv om dette er en feilnummer fordi ikke alle Wiccans overholde disse retningslinjene. Imidlertid bruker mange grupper både Wiccan og ellers i dag dette settet med prinsipper som et grunnlag for deres mandater og vedtekter.

Prinsippene er ifølge American Council of Witches som følger:

• 1. Vi øver på ritualer for å tilpasse oss den naturlige rytmen i livskreftene preget av Månens faser og sesongens kvartaler og tverrkvarter.
• 2. Vi erkjenner at vår intelligens gir oss et unikt ansvar overfor miljøet. Vi søker å leve i harmoni med naturen, i økologisk balanse som gir oppfyllelse til liv og bevissthet innenfor et evolusjonsbegrep.
• 3. Vi erkjenner en dybde av makt langt større enn det som er tydelig for den gjennomsnittlige personen. Fordi det er langt større enn vanlig, kalles det noen ganger "overnaturlig", men vi ser det som å ligge innenfor det som er naturlig potensielt for alle.
• 4. Vi forestiller oss den kreative kraften i universet som manifestasjon gjennom polaritet - som maskulin og feminin - og at denne samme kreative kraften ligger i alle mennesker, og fungerer gjennom samspillet mellom det maskuline og feminine. Vi verdsetter verken over den andre ved å kjenne at de støtter den andre. Vi verdsetter sex som nytelse, som symbolet og legemliggjørelsen av livet, og som en av kildene til energier som brukes i magickal praksis og religiøs tilbedelse.

• 5. Vi kjenner igjen både ytre og indre eller psykologiske verdener - noen ganger kjent som den åndelige verden, den kollektive ubevisste, indre plan, etc. - og vi ser i samspillet mellom disse to dimensjonene grunnlaget for paranormale fenomener og magiske øvelser. Vi forsømmer ingen av dimensjonene for den andre, og ser begge som nødvendige for vår oppfyllelse.
• 6. Vi anerkjenner ikke noe autoritært hierarki, men ærer dem som underviser, respekterer dem som deler deres større kunnskap og visdom, og anerkjenner dem som modig har gitt seg selv i ledelse.
• 7. Vi ser religion, magick og livsvisdom som å være forent på den måten man ser på verden og lever i den - et verdenssyn og livssyn som vi identifiserer som hekseri, Wiccan Way.
• 8. Å kalle seg "heks" gjør ikke en til en heks - men heller ikke arvelighet, heller ikke innsamling av titler, grader og innvielser. En heks søker å kontrollere kreftene i seg selv som gjør livet mulig for å leve klokt og godt uten skade på andre og i harmoni med naturen.

• 9. Vi tror på bekreftelse og oppfyllelse av livet i en fortsettelse av evolusjon og utvikling av bevissthet, som gir mening til universet vi kjenner, og vår personlige rolle i det.
• 10. Vår eneste fiendtlighet overfor kristendommen, eller mot noen annen religion eller livssyn, er i den grad institusjonene har hevdet å være "den eneste måten", og har forsøkt å nekte frihet for andre og undertrykke andre måter å religiøs på praksis og tro.
• 11. Som amerikanske hekser blir vi ikke truet av debatter om håndverkshistorien, opprinnelsen til forskjellige begreper eller opprinnelsen til forskjellige aspekter av forskjellige tradisjoner. Vi er opptatt av vår nåtid og vår fremtid.
• 12. Vi godtar ikke begrepet absolutt ondskap, og tilber ikke noen enhet kjent som "Satan" eller "Djevelen", som definert av kristen tradisjon. Vi søker ikke kraft gjennom andres lidelser, og aksepterer heller ikke at personlig fordel bare kan oppnås ved å nekte til en annen.
• 13. Vi mener at vi innen naturen bør søke det som bidrar til vår helse og velvære.

Like viktig som de tretten prinsippene var introduksjonen til dokumentet, som sa at hvem som helst var velkommen til å bli inkludert, uavhengig av rase, farge, kjønn, alder, nasjonal eller kulturell opprinnelse, eller seksuell preferanse . Dette var ganske radikal for 1974, særlig delen om seksuelle preferanser. Etter at Tirteen prinsipper ble avtalt og offentliggjort, oppløste det amerikanske hekserådet etter bare et års eksistens.