Åttfoldfoldet er veien til opplysning som undervist av Buddha. Det er illustrert av det åtte-talte dharma-hjulet b fordi banen er sammensatt av åtte deler eller aktivitetsområder som jobber sammen for å lære oss og hjelpe oss å manifestere dharma.
Rett handling er det fjerde aspektet av banen. Kalt samyak-karmanta på sanskrit eller samme kammanta i Pali, Right Action s del av den “etiske oppførsel” -delen av banen, sammen med Right Livelihood and Right Speech. Disse tre “eikene” til dharma-hjulet lær oss å ta vare i vår tale, våre handlinger og vår daglige liv for ikke å skade andre og kultivere sunnhet i oss selv.
Så "Rett handling" handler om "riktig" moral translated som samyak eller samme Det betyr å være nøyaktig eller dyktig, og det bærer en konnotasjon av “klok”, “sunn”, og "ideal". Det er "riktig" i betydningen å være "oppreist", slik et skip rettigheter seg når det blir slått av en bølge. Den beskriver også noe som er komplett og sammenhengende. Denne moralen skal ikke tas som et bud, som i "gjør dette, eller så tar du feil." Aspektene ved stien ligner virkelig resept på leger enn absolutte regler.
Dette betyr at når vi handler "riktig", handler vi uten egoistisk tilknytning til våre egne agendaer. Vi handler oppmerksomt, uten å forårsake uenighet med vår tale. Våre "riktige" handlinger kommer fra medfølelse og fra en forståelse av dharma. Ordet for "handling" er karma eller kamma . Det betyr "frivillig handling"; ting vi velger å gjøre, enten disse valgene blir tatt bevisst eller underbevisst. Et annet ord relatert til moral i buddhismen er Sila, noen ganger stavet shila . Sila er oversatt til engelsk som "moral", "dyd" og "etisk oppførsel." Sila handler om harmoni, som peker på moralbegrepet som å leve harmonisk med andre. Sila har også en konnotasjon av kulhet og å opprettholde ro .
Rett handling og forskriftene
Mer enn noe annet refererer Right Action til å beholde forskriftene. De mange buddhismeskolene har forskjellige lister over påbud, men de ordene som er felles for de fleste skoler er disse:
- Ikke drepende
- Ikke stjeler
- Ikke misbruk sex
- Lyver ikke
- Ikke misbruker rusmidler
Påbudene er ikke en liste over bud. I stedet beskriver de hvordan en opplyst virkning naturlig lever og reagerer på livets utfordringer. Når vi jobber med forskriftene, lærer vi å leve harmonisk og medfølende.
Right Action and Mindfulness Training
Den vietnamesiske Zen-læreren Thich Nhat Hanh sa: "Grunnlaget for Right Action er å gjøre alt i oppmerksomhet." Han underviser i Fem Mindfulness-opplæringer som korrelerer med de fem forordningene som er oppført over.
- Den første treningen innebærer å respektere livet . I bevissthet om lidelsen forårsaket av ødeleggelse av liv, jobber vi for å beskytte alle levende ting og denne planeten som opprettholder livet.
- Den andre treningen innebærer generøsitet . Vi gir fritt av tiden og ressursene våre der de trengs, uten å hamstre ting vi ikke trenger. Vi utnytter ikke andre mennesker eller ressurser for vår egen vinning. Vi handler for å fremme sosial rettferdighet og trivsel for alle.
- Den tredje opplæringen innebærer seksualitet og å unngå seksuell mishandling. I bevissthet om smerten forårsaket av seksuell misforhold, respekterer vi forpliktelser og handler også når vi kan for å beskytte andre mot seksuell utnyttelse.
- Den fjerde treningen innebærer kjærlig tale og dyp lytting . Dette betyr å unngå språk som forårsaker fiendskap og uenighet. Gjennom dyp lytting til andre, river vi ned barrierene som skiller oss.
- Den femte treningen innebærer det vi konsumerer . Dette inkluderer å gi oss selv og andre næring med sunn mat og unngå rusmidler. Det innebærer også hvilke bøker vi leser eller hvilke TV-programmer vi ser på. Underholdning som er vanedannende eller forårsaker uro, kan best unngås.
Rett handling og medfølelse
Betydningen av medfølelse i buddhismen kan ikke overdrives. Sanskrit-ordet som er oversatt som "medfølelse" er Karuna, som betyr "aktiv sympati" eller viljen til å bære andres smerte. Nært beslektet med Karuna er Metta, "kjærlig godhet."
Det er viktig å huske også at ekte medfølelse er forankret i prajna, eller "visdom." Veldig i utgangspunktet er prajna erkjennelsen av at det separate jeget er en illusjon. Dette tar oss tilbake til ikke å knytte egoene våre til det vi gjør, og forvente å bli takket eller belønnes.
I The Essence of Heart Sutra, skrev hans hellighet Dalai Lama:
"I følge buddhismen er medfølelse en ambisjon, en sinnstilstand, og ønsker at andre skal være fri fra lidelse. Det er ikke passiv t er ikke empati alene, men snarere en empatisk altruisme som aktivt streber etter å frigjøre andre fra lidelse. Ekte medfølelse må ha både visdom og kjærlig godhet. Det vil si at man må forstå arten av lidelsen vi ønsker å frigjøre andre (dette er visdom), og man må oppleve dyp intimitet og empati med andre levende vesener (dette er kjærlig godhet). "
